“那么，無畏心經(jīng)如何感應(yīng)真竅？”元真終于問出了最為重要的問題。
收回了注視星空的目光，古平庸凝視著元真，道：“無堅(jiān)不摧、剛猛霸道的無畏真氣雖然是痛苦的根源，可凡事都有兩面性，習(xí)練無畏真氣雖然會(huì)導(dǎo)致經(jīng)脈劇痛，但同時(shí)也靠強(qiáng)烈的刺激來達(dá)到強(qiáng)化體內(nèi)經(jīng)脈的作用。
“這種強(qiáng)化是循序漸進(jìn)式的，一個(gè)人的內(nèi)功修為是由淺入深，所以無畏真氣對經(jīng)脈的刺激也是由淺入深，隨著一個(gè)人的內(nèi)功逐漸加深，在日復(fù)一日的劇痛刺激下，他的經(jīng)脈也愈發(fā)強(qiáng)韌，始終可以承受住無畏真氣給經(jīng)脈帶來的傷害。到了最后，習(xí)練之人時(shí)時(shí)刻刻都在運(yùn)行著體內(nèi)的真氣，無畏真氣也就時(shí)時(shí)刻刻都在強(qiáng)化著經(jīng)脈?！?p> 聽到這里，元真便有些明白了古平庸為何如此佩服那名刺客。什么是天才？這就是天才。不僅要有非人般的想象力，還要有常人難以想象的膽魄，方能創(chuàng)出如此奪天地造化的奇功。
“不過……”古平庸話鋒一轉(zhuǎn)，“若想做到此等程度，前提是必須能夠忍受無畏真氣所造成的痛苦。而且，和無畏真氣最神奇的一點(diǎn)相比，這些都不算什么，無畏真氣最令人叫絕，最令人不可思議的便是……”
元真已經(jīng)想到了什么，靜靜地等待著古平庸揭曉答案。
“在無盡的痛苦中感應(yīng)真竅。”
古平庸繼續(xù)道，“在無畏真氣所造成的劇烈疼痛中，習(xí)練之人的身體感覺會(huì)逐漸變得麻木，當(dāng)麻木到了極限，一切感覺反而會(huì)異常敏銳。這時(shí)，由于感覺更加敏銳，疼痛便會(huì)達(dá)到極限，在敏銳的感覺和劇烈疼痛的雙重作用下，修煉之人會(huì)有極大的可能感應(yīng)到身體內(nèi)部一些細(xì)微而神秘的不同。這些細(xì)微而神秘的不同處，就是想要達(dá)到歸真境界的必要條件——真竅?！?p> 盡管已經(jīng)有所猜測，但元真仍然長出了一口氣?？磥硖觳乓呀?jīng)不足以形容創(chuàng)出《無畏心經(jīng)》之人了。此人做到了前人無法做到的事情，對于一名武道的先行者來說，一切贊美之詞加諸在此人身上都不為過。
慢慢消化了心中的震撼，平復(fù)了一下心情，元真隨即又感到有些疑惑。
“既然連感應(yīng)真竅都可以做到，那么也應(yīng)該有辦法解決那日復(fù)一日的痛苦吧？”
“當(dāng)然有……”古平庸點(diǎn)頭，“《無畏心經(jīng)》之中對于這一方面有所記載，但老夫覺得并不可取?！?p> “什么辦法？”元真問。
“散功！”大手一揮，古平庸豪氣干云地道。
“嗤！”
元真不由嗤之以鼻。散功說白了就是自廢武功，若要一個(gè)習(xí)武之人自廢武功，還不如干脆殺了他更容易一些。對于一個(gè)習(xí)武之人來說，武功對自身的意義就如同他的性命一般，甚至比性命更加重要。有的人寧可失去性命，也不愿失去一身武功，對這種人來說，失去武功往往比失去性命更加殘忍，更加讓人難以接受。
尤其是修煉了《無畏心經(jīng)》之人，恐怕俱都是武功強(qiáng)橫，縱橫天下罕逢敵手之輩。他們早已經(jīng)習(xí)慣了高高在上，俯瞰人間，這時(shí)候要他們親手將自己從云端打落塵埃，原本那些眼中螞蟻一般的存在現(xiàn)在卻需要仰視，這種巨大的心理落差，試問有幾人能夠接受？
當(dāng)然，世間之大，無奇不有，不排除有能承受這種心理落差，敢于自廢武功的狠人，可人在江湖飄，哪能不挨刀，江湖中人誰沒有幾個(gè)仇人？自廢了武功，等于是把自己推到了火坑之中，到時(shí)候敵人聞?dòng)嵎鋼矶粒约簠s毫無反抗之力，又該如何是好？
也許修煉之人自廢武功之后，可以找一個(gè)山溝鉆進(jìn)去躲起來，等到功成之日再度出山?？蔁o畏心經(jīng)不是大白菜，不是說練成就可以練成的。想要將無畏心經(jīng)修煉至感應(yīng)真竅的程度，那需要多少時(shí)間？人的生命是有限的，這時(shí)讓修煉之人自廢武功從零開始，他還有多少時(shí)間？恐怕功夫未成，人已經(jīng)先一步老去。
散功令人難以接受，可是留著無畏真氣又是個(gè)禍害，元真轉(zhuǎn)念一想，覺得散功的確是一種沒有辦法的辦法，反正最重要的感應(yīng)真竅的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，也就不用再留著將自己折磨得欲仙欲死的無畏真氣了?？墒切逕捔藥资甑膬?nèi)功說放棄就放棄，元真自認(rèn)為還沒有灑脫到此種程度。
“沒有別的辦法了嗎？”
“原本是沒有……”古平庸微微一笑，笑容之中卻盡顯傲然之意，“但無畏心經(jīng)到了老夫手中，沒有也會(huì)變成有。”
“那名刺客所著的無畏心經(jīng)并不完全，它的后半部是老夫所著，經(jīng)過二十年時(shí)間的反復(fù)推演，老夫?qū)o畏心經(jīng)一步步補(bǔ)充、完善，改正了那名刺客對于武道方面的一些錯(cuò)誤認(rèn)知，自然也解決了無畏真氣的問題。
“當(dāng)習(xí)練無畏心經(jīng)之人達(dá)到先天之境時(shí)，便可以修煉經(jīng)老夫改善過的無畏真氣，如此一來，原本剛猛霸道，鋒芒畢露的無畏真氣會(huì)被磨去棱角，沒有了那種犀利的鋒芒。不過你不必?fù)?dān)心它的威力有所減弱，新的無畏真氣老夫?qū)⒅麨榇鬅o畏真氣，雖然沒有了棱角，但它會(huì)愈發(fā)厚重、愈發(fā)雄渾，而且運(yùn)轉(zhuǎn)起來更加圓轉(zhuǎn)如意，更加勢不可擋，威力比以往更為強(qiáng)悍。
“最為關(guān)鍵的是，修煉之人已經(jīng)感受到了真竅的存在。無畏心經(jīng)，將是唯一一部可在歸真境界之下凝練真竅的無上武道寶典?！?p> “這便是那條艱險(xiǎn)的武道之路?！?p> “二十年前那場生死搏殺成為了老夫的大機(jī)緣，而無畏心經(jīng)，便是你的大機(jī)緣?！?p> “利與弊，得與失，老夫俱都講述清楚了，接下來，就要看你自己的選擇?！?p> “老夫會(huì)給你幾天時(shí)間去仔細(xì)考慮，最終無論你選了哪一條路，老夫都不會(huì)強(qiáng)加干涉?！?p> 在古平庸一連串的話語之中，元真陷入了沉思。既然古平庸說過不會(huì)干涉自己的選擇，那么他肯定可以說到做到，但元真能夠察覺到對方目光里的希冀，他希冀自己能夠選擇第二條路。
雖然古平庸從頭到尾都沒有說過一句讓他修煉無畏心經(jīng)的話，但看老人如此詳細(xì)的為他描述此種武功的優(yōu)劣，其中的意思已經(jīng)表達(dá)得相當(dāng)明顯。古平庸希望自己能選擇無畏心經(jīng)，他對自己的期望很高，希望自己以后能夠達(dá)到歸真之境，能夠成為他名副其實(shí)的衣缽傳人。
如果元真選擇了那條平穩(wěn)的路，古平庸的心中或許會(huì)有失望，但他也不會(huì)多說什么，只會(huì)盡力地幫助自己。憑借自己的毅力和古平庸的一身絕世武功以及所具有的豐富經(jīng)驗(yàn)，想必達(dá)到一定的境界并不困難，可若想達(dá)到歸真之境，就像古平庸所說，只有天資和悟性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
平心而論，無畏心經(jīng)確實(shí)是一門奇功，也確實(shí)符合元真喜歡挑戰(zhàn)的性格，光是歸真之下便可凝練真竅這一點(diǎn)便可以吸引無數(shù)的習(xí)武之人，但是與之對應(yīng)的可稱之為變態(tài)的、自殘的修煉方法卻讓人望而卻步。
上天給了元真重生的機(jī)會(huì)，神奇的武道又讓他有了新的追求。元真想要達(dá)到武道的巔峰，在這個(gè)世界里肆無忌憚地囂張一回?？晌丛肷形刺みM(jìn)武道的大門，一個(gè)天大的難題便出現(xiàn)在他面前。
“我又要選擇危險(xiǎn)的獨(dú)木橋了?！?p> 人生總是在各種各樣的選擇之中度過，元真并未猶豫多久，仰望著無盡的星空，他做出了屬于自己的選擇。
微微一笑，扭頭望向古平庸，元真的面色冷靜，眼神淡定而又從容，語氣平穩(wěn)而又緩和，只是其中蘊(yùn)含著一絲難以動(dòng)搖的堅(jiān)定。
“師父，我已經(jīng)做出了決定?！?p> 古平庸并不感到意外，只是淡淡道：“說出你的選擇?！?p> “第二條路，艱險(xiǎn)的路。”
“你確定？”
“確定！”
“不后悔？”
“不后悔！”
“好！”
古平庸不由哈哈大笑，那笑聲中帶有無邊的快意，帶有無邊的欣慰，笑聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳出，震得鏡湖的水面微微顫抖，震得山林中的鳥雀紛紛飛舞，然后直沖九霄，沖向那無盡的虛空。
事后，古平庸問元真：“你剛才在想些什么？”
“沒想什么……只是覺得無畏心經(jīng)這名字取得不錯(cuò)。”元真答道。
“無畏者，胸懷無所畏懼之心，在無盡的痛苦之中尋求武道的真諦。”
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