活在當(dāng)下

　　有這么一則關(guān)與禪宗的故事，話說從前有一座小寺院，寺院住著一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚，老和尚在寺院里禪修了一輩子，是一個(gè)非常有智慧的大禪師。

　　老和尚和小和尚過得非常清貧，每天就是上山砍材為生，有一天小和尚很迷茫的問道：師傅啊，我怎么發(fā)現(xiàn)你每天看起來都是一副自在安寧的樣子，從來沒見您臉上掛著不好的情緒，您早就到開悟的境界了吧，師傅啊您能給我指點(diǎn)一下迷津嘛，為什么我每天都會(huì)生起無(wú)明的煩惱呢？

　　老和尚聽后微微一笑說道：徒兒啊，你心里肯定執(zhí)迷于某些事才會(huì)生起的煩惱吧，俗話說心無(wú)所事，何來煩惱呢？

　　小和尚說道：每天想到今天又要上山了之后，又要砍材，砍完材之后還要挑回家要升火，升完火后要做飯，做完飯后又要吃飯，吃完飯后又要去誦佛念經(jīng)，這其中過程我想想都難受，心里裝的都是這些事。

　　老和尚聽后微微一笑說道：徒兒啊，我教你一個(gè)方法，若能按此方法而行，你定能掃除心中無(wú)明的煩惱，小和尚聽后很開心說道：師傅是什么方法啊，老和尚說道：上山就是上山，砍材就是砍材，升火就是升火，做飯就是做飯，吃飯就是吃飯，誦佛念經(jīng)就是誦佛念經(jīng)。

　　把心安住當(dāng)下，專注當(dāng)下而行，就不會(huì)在有煩惱了，徒兒啊，你從明天開始就按我說的這種方法做，看看效果。小和尚聽后，有點(diǎn)不解其意的說道：師傅啊就這樣能行嘛？老和尚說實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的根本。

　　第二天，小和尚又上山砍材了，按照師傅所說的方法做，上山時(shí)就只想著上山，在上山的過程之中，小和尚發(fā)現(xiàn)上山的旅途之中都是美好的景色，到處都是山山水水、化草樹木，以前上山感覺到的是這山太難爬了又苦又累，現(xiàn)在心境變了，不僅沒有感到苦和累，相反看到不一樣風(fēng)景讓自己看到另一個(gè)世界一樣，然后小和尚到了山上之后，心里啥沒想，就一心砍材，越砍越發(fā)現(xiàn)自己砍材技術(shù)比以前提高了不少，甚至閉著眼睛也能砍材，這真是一種享受啊，不像以前總是感覺著太苦太累。

　　就這么整個(gè)一流程下來，小和尚都是按此法而行，完全體會(huì)到了不一樣的美好境界，心里自然就沒有了煩惱的存在。

　　小和尚高興的跑到老和尚面前說道：師傅啊，您真是高人啊，我按您所說的方法做的，果然有效。老和尚說道：其實(shí)人生活著就是為了提升心靈境界，境界不同看到的事物就不同，體驗(yàn)到的結(jié)果就不同。

　　上山就是上山，砍材就是砍材，這個(gè)境界就是心神合一的境界，能讓心安住當(dāng)下，活在當(dāng)下，體下當(dāng)下的無(wú)窮樂趣，才是人生最高境界啊，若是你想著上山就是為了砍材，砍材就是為了升火……，那這樣心和神就會(huì)分離，思想與念頭就分散了，沒有活在此時(shí)此刻，總是想著過去和以后無(wú)休止的事，那么就會(huì)給自身帶來無(wú)休止的煩惱。

　　要知道事物都是無(wú)常變化的一個(gè)過程，除了此時(shí)此刻用心活在當(dāng)下，感受當(dāng)下，集中精力做好當(dāng)下之外，這一顆心不能當(dāng)二心來用。沒有發(fā)生的事或已經(jīng)發(fā)生過的事是永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)和把握的。

　　小和尚聽后恍然大悟。

　　聽完這個(gè)故事后對(duì)我很有啟發(fā)，這讓我想到佛家說的一句話：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得！三心皆不可得，其中深意指的是人生中任何事不要太執(zhí)著萬(wàn)相之中，不要執(zhí)于抱有太強(qiáng)目的心，這樣就不會(huì)讓心隨物轉(zhuǎn)，就不會(huì)隨之生起無(wú)常之心，人生就不會(huì)有諸多無(wú)明之苦。

　　一切隨緣而聚，隨緣而散，皆不可太執(zhí)迷，人生如過客，應(yīng)當(dāng)作“如是觀”。大道止與善，把心安住當(dāng)下，依善而行莫問前程，一切自是最好的大道安排。

　　能在二元對(duì)立的事物中保持中立，得到了我不會(huì)太歡喜，失去了我不會(huì)太悲傷了，這樣就不會(huì)使自己走向極端的兩面，守持“中道”才是一種大智慧，高境界，在這樣的心境中才能體會(huì)到宇宙萬(wàn)物的奧妙所在，體會(huì)到無(wú)窮美好所在。

　　雖然這只是一個(gè)很小故事，可是寓意極深，若能領(lǐng)悟其中境界并實(shí)踐而行，定能開悟覺醒。