第七十五章 我，蠻夷也
大梁與大楚之間有著不同的文化，不說(shuō)言行舉止，就連衣著也是如此。
大梁以黃色為尊，又以長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍為美，若將雙腿裸露在外則是一種沒(méi)有教養(yǎng)的體現(xiàn)。
所以他們的下裳垂落至腳踝，將兩腿遮擋在衣物下面。
而大楚呢，原本是關(guān)外族群，最喜歡的是火焰，故而以紅色為尊。
到了古耀入住，紅色成了大楚最為尊貴的顏色，所以大楚的服飾無(wú)論底色是什么，總會(huì)帶點(diǎn)紅色修飾。
著裝上，女子喜華服，其奢華程度是天玄任何一個(gè)國(guó)家都比不上的，即便是什么農(nóng)村婦女，身上穿的也不像大梁的農(nóng)婦那般，他們的貴族求華麗精美，他們的百姓求底料珍貴，其中以虎皮熊皮最貴。
可他們的男子裝扮就顯得不那么講究了，只求輕便。
像李永昌這樣出使大梁的，身上的也是精簡(jiǎn)的過(guò)分，衣服還隱隱有些褪色，這樣的人，若掄到大梁轉(zhuǎn)兩圈，指定會(huì)以為這是哪來(lái)的泥腿子。
誰(shuí)能猜到這樣的人居然官居大夫世職。
所以即便在宴會(huì)之中，孫國(guó)瑞不知道哪個(gè)地方是外使所在的位置，只要瞄那么一眼，就能立馬分辯出來(lái)。
在一群黑色長(zhǎng)袍的大梁官員之中，一身窮酸相的李永昌顯得那么顯眼。
“看他做什么？”孫國(guó)瑞瞅了一眼，好奇的問(wèn)道。
他不明白先生的意思，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧了一眼，見(jiàn)到楚大夫神色坦然的看著中央跳舞的美女，不時(shí)的給自己倒上一杯美酒。
左春秋臉色一黑，好家伙，都學(xué)會(huì)先問(wèn)問(wèn)題防止自己被問(wèn)了，不過(guò)好在，這難不倒他。
“你說(shuō)呢？！！”
孫國(guó)瑞麻了，他感覺(jué)自己就不應(yīng)該多嘴。
孫國(guó)瑞再次將目光投向楚使，見(jiàn)他臉色沉穩(wěn)，仿佛局外人一般沒(méi)有被太虛殿中活躍的氣氛所感染。
就好像孤立于港口的一葉小舟，眺望著茫茫大海。
孫國(guó)瑞好像察覺(jué)到了什么，但具體的，又說(shuō)不出來(lái)。
醉翁之意不在酒啊。
孫國(guó)瑞能感覺(jué)的道，有什么東西沖著楚使去了。
一曲舞閉，梁帝笑著對(duì)楚使問(wèn)道，“怎么，我大梁的歌舞難道不能入楚使的耳目嗎？”
李永昌聽(tīng)到梁帝的問(wèn)詢，放下手中的酒肉，開(kāi)口道，“外臣一介蠻夫，不懂歌舞?！?p> 這可真的是一點(diǎn)面子都沒(méi)給梁帝，差不多就是直接跟梁帝說(shuō)，我，蠻夷也，不搞這些虛的。
假如這使者來(lái)自大趙或者其他的小國(guó)，當(dāng)場(chǎng)就被轟出去或者拖出去砍了。
但來(lái)自大楚的。
哦，那沒(méi)事了。
畢竟大楚是真的蠻夷，這可是經(jīng)過(guò)圣君鑒定的，你還能不讓人家說(shuō)實(shí)話嘛。
梁帝聽(tīng)聞也不惱，先前李永昌的態(tài)度可比現(xiàn)在的惡劣多了，要不是被孫家祥敲了一棍，哪有這么老實(shí)。
至于三戒刀？想看？把眼睛張大把你。
郝大仁見(jiàn)李永昌絲毫不給梁帝面子心里不悅，俗話說(shuō)君辱臣死，作為鴻臚寺外交官的他感覺(jué)到自己有必要做些什么。
隨即，郝大仁開(kāi)口問(wèn)道：“使者可是安定公主一脈？”
不僅僅是群臣，連梁帝都有些詫異的看向郝大仁。
安定公主是圣秦的公主，在三氏...啊，不對(duì)，魏氏作亂之時(shí)裹挾古耀跑到蠻荒北地的楚國(guó)。
這才讓楚國(guó)有了入住關(guān)中，逐鹿天玄的名分，才有了今日的大楚皇朝。
“不錯(cuò)，先祖乃是隆威武赫大將軍李百勝。”李永昌傲然回道。
“大夫祖上既為先秦貴胄，難道不知禮法一詞嗎？”
“秦為天玄圣朝，禮澤達(dá)濟(jì)天下，萬(wàn)民奉為楷模，當(dāng)年魏氏作亂，我大梁高祖皇帝勤王絞逆，整肅吏治，安撫民心，才使得秦之禮節(jié)得以沿襲?！?p> “而今，大夫既為圣朝后裔，自認(rèn)蠻夷，視我高祖皇帝拼死而存留下來(lái)的禮儀于草芥朽木，依我看來(lái)，大夫即便身懷秦裔血脈，也絕非秦之正統(tǒng)?！?p> 郝大仁這一番話明面上看起來(lái)是指責(zé)，實(shí)際上是試探。
試探安定公主一脈在楚國(guó)的具體情況。
他沒(méi)有在意群臣投過(guò)來(lái)的目光，因?yàn)檫@些人都是一群活在自己世界里的人，他們都知道大楚實(shí)力很強(qiáng)，可一聽(tīng)說(shuō)是女人當(dāng)政總會(huì)起小覷之心。
可郝大仁卻知道大楚的強(qiáng)盛，女子主政，男子掌軍，他們能發(fā)揮出強(qiáng)大的協(xié)作能力。
越是了解這個(gè)國(guó)家，就越是被這個(gè)國(guó)家的凝聚力所驚駭。
郝大仁有理由相信，一旦楚帝被惹毛了，她說(shuō)要打誰(shuí)，楚臣絕對(duì)不會(huì)忤逆楚帝的意思，即便對(duì)方也是一個(gè)盛世皇朝也不例外。
在他們眼里，富足是打出來(lái)的，不是三陽(yáng)賜予的，若不是大楚掌權(quán)者明白事理，恐怕就不會(huì)有如今的三足鼎立。
所以，他拼了命的去了解這個(gè)國(guó)家的一切，自然而然的，對(duì)大楚也有了遠(yuǎn)超同僚的眼界。
就好比現(xiàn)在，一聽(tīng)李永昌之名，他就知道這是屬于安定公主一脈。
因?yàn)槔钣啦绽?，而大楚是沒(méi)有姓氏一說(shuō)的。
他們以族群而居，沒(méi)有一家一姓的概念。
人們通常以為楚人也是有姓氏的，其實(shí)不然。
就好比現(xiàn)在的大楚女帝云羅織霖，云羅并不是她的姓氏，而是她族群的稱呼。
而稱呼的來(lái)源則源自圖騰或者最為原始的屏障，對(duì)他人來(lái)說(shuō)可能會(huì)因?yàn)閺?fù)姓的原因分不林清，但作為鴻臚寺扛把子的郝大仁又怎么不清楚其中的道道。
這也是郝大仁為什么會(huì)對(duì)李永昌問(wèn)出那個(gè)問(wèn)題的原因。
他必須確定，這些秦人經(jīng)過(guò)百年的光陰到底被大楚同化到了哪種地步。
李永昌回他的答案是圣秦的將軍李百勝，這說(shuō)明這些人雖然居住在大楚卻沒(méi)有真正融入進(jìn)大楚的氛圍。
最起碼，他們還是認(rèn)證父系為紐帶傳承的。