每個人的答案都是一樣的，當然不愿意成為缸中之魚，況且這條魚還不見得永生。
“盡管我們這個世界在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的環(huán)境下，隱私已經(jīng)成為一個笑話?？烧l有愿意真正的在矩陣管理員，也就是所謂的“上帝”注視下，毫無保留的生活呢？”佩良又看了看天花板，其實他看的是天花板背后，阿志的眼睛。盡管他看不到他，可他知道他在那里。
阿志回應到：“博士，我可以關閉監(jiān)控，也可以告知我們的客戶，矩陣不會再有上帝視角。也有很多辦法讓他們相信，不過，這個不是我們的專業(yè)，而是以后市場銷售部門研究的課題。”
“那問題又來了，一個魚缸，和里面的小金魚。如果你長期不去關注他們，又會怎么樣？”佩良又拋出一個問題。
“魚缸會變得臟亂不堪，金魚都會死的?！丙溩悠嫦肫鹆怂谒奚崂镌?jīng)養(yǎng)過的金魚，結果因為工作繁忙，幾天沒有打理，結果全死了，這本來是他想送給尚君的禮物。結果小魚缸也淪落成他和阿志的煙灰缸。
“這個很好處理啊，我們在矩陣中設置了自動程序?！卑⒅菊{試了一下設備，讓他們看窗外的羊圈圍欄，圍欄大門能每天自動打開，放出羊群在農(nóng)場里四處吃草，到了晚上羊群回圈后，又可以自動關閉，雖然這個矩陣里并沒有放入羊群天敵，諸如狼或狐貍的載體。
佩良笑了笑，說到：“一個小魚缸，或者我們所處這個小矩陣，你可以試著把他們看成一個獨立的系統(tǒng)。系統(tǒng)相對越小，你的管理行為相對越更容易。但就是如此小的一個矩陣，小麥、阿志你們和你們的人都會24小時輪流管理或者設置更多的自動程序。如果是按我們原先設計出的正式矩陣呢，所耗費的人力物力進行管理，將是無法想象的?！?p> “而且稍有不慎，矩陣就會崩潰。老麥，對不起，我得向你坦白。上次那個魚缸，是我不小心把煙頭扔了進去，等我發(fā)現(xiàn)的時候，已經(jīng)過去了很久。我把煙頭撈了出來，以為沒被你發(fā)現(xiàn)，就沒事了……”阿志喏喏的向麥子奇坦白。
“回頭我在收拾你?！丙溩悠鏇]有把注意力放在死去的金魚上，而是回味著博士的話。是啊，想想就很可怕。如果很多載體生活的矩陣，出現(xiàn)了管理員誤操作或者程序BUG現(xiàn)象，那將是災難性的后果。
“想想吧，如果我和你是載體的話，我們的意識可以隨時被阿志刪除掉。阿志，你刪除一只山羊的載體給我們看看?！迸辶及l(fā)出了指令。阿志操作了一下，他們看著窗外的羊群里，一只山羊突然就消失了。
“我只是將這只山羊的載體從矩陣中移除，它的意識還在載體里。真的需要刪除，或者我把它又放回來?！卑⒅締柕?。
“你隨意吧?！迸辶甲隽艘粋€無所謂的手勢。那只山羊又出現(xiàn)了，繼續(xù)俯著頭吃著草。這簡直就像，從魚缸里撈出一條小魚，你可以選擇將魚摔在地上摔死，也可以選擇把魚又放回魚缸。這樣被控制的數(shù)據(jù)生命，或者以后的數(shù)據(jù)人生，誰又愿意來承擔呢？況且，元神項目一旦成功，進入矩陣的載體數(shù)量將是源源不斷，好比上千萬條或者上億條金魚，你又如何管理得過來呢？
三個人都沉默了，麥子奇習慣性的摸摸口袋，想拿出香煙，可才發(fā)現(xiàn)，自己是在矩陣中。這個世界不是真實的，一切都要后期的數(shù)據(jù)渲染，香煙自然是沒有的。
佩良看到這個舉動后，又拋出第二個問題：“還是比喻成小魚缸吧。魚缸里的魚，每天吃吃喝喝，我們不管人工投喂也好，還是自動投食裝置也罷，或者事先放入了植物，讓它們啃食。可魚兒如果有人類一樣的意識，那么它的需求會與日俱增，它需要抽煙，需要喝酒，需要看書，需要更多的東西，我們又不得不笨拙的增加更多供給。然后它們又產(chǎn)生了很多垃圾、糞便，我們還是得笨拙的進行清掃，以維持這個魚缸系統(tǒng)里的平衡。”他指了指窗外的羊群，一些羊正從后面排出了一坨坨疙瘩形狀的糞便。
阿志連忙回應：“這個很好處理，我設置了自動清除程序，這些數(shù)據(jù)糞便將在30秒內(nèi)全部消失。都是一些無用的數(shù)據(jù)。”
“可如果這群羊是人呢？他們產(chǎn)生的東西，不想被你或者系統(tǒng)清除掉呢？或者是幾千只羊呢？產(chǎn)生的這些東西造成如此大的數(shù)據(jù)噴涌，超過瓶頸怎么辦？”佩良繼續(xù)追問。“還有，你們想過沒有，這群載體羊的意識是從本體羊中移植出來的，它們覺得自己是活的，這個世界也是按照真實世界復刻的。那么，如果它們在這里繼續(xù)繁殖，生出一只只數(shù)據(jù)小羊怎么辦？另外，我也提醒你們，這群羊也會在某個時間死去，這也不是永生！”
“進入一個很大的思維陷阱，是不是，一個更大的矛盾，無法自圓其說，是不是？”佩良笑著對大家說，更像是問著自己。
這些連續(xù)的，犀利的問題，如同一道道鞭子抽打在三個人身上。尤其是麥子奇和阿志，竟不知該如何解答。
是啊，這還只是一個小小的數(shù)據(jù)動物園實驗矩陣，里面也就13只載體動物。可暴露出的問題，比比皆是。魚只是變成了數(shù)據(jù)，從真實世界的魚缸里，來到虛擬世界的魚缸里，可魚還是魚。始終遵循生老病死的客觀規(guī)律。“我還是我”沒錯，但“我還是要生老病死”。數(shù)據(jù)動物園成為了魚缸，里面的載體成為了缸中之魚。這個魚缸需要維護和清理，甚至不允許出錯。如果一切都是可控的，那么魚缸里的魚，繁殖出小魚，這又該如何處理？現(xiàn)實中，我們可以把小魚撈出來放進另外一個魚缸，或者賣掉?？梢院竺鎸φ降娜祟愝d體怎么辦？
“博士，你讓我們坐在這里面談，親身感受一下‘缸中之魚’，我明白了，是讓我們親自否決我們做出的這個矩陣。”麥子奇恍然大悟。
佩良微笑著說：“是的，你和阿志都是搞技術的人。技術問題其實是很簡單的。上面的問題，可以簡單的通過技術問題去解決。但是倫理問題是不可避免的。我們不能用簡單粗暴和直接的技術手段，去干預或影響矩陣中的載體。請記住，他們既然秉承了‘我還是我’那么，他們就還是人?！?p> “那您說說，有什么辦法？”阿志想知道答案。
佩良思考了片刻，說到：“這也是我的初步想法，需要我們后期實驗論證?！?p> 1、首先是保住“我還是我”這條底線，既載體的意識從全同粒子的維度，完全從本體中移植出來。
2、保證了“我還是我”，又不能出現(xiàn)“我還是要生老病死”，那么只能從他生存的矩陣中考慮。載體的意識只是數(shù)據(jù)流，那么矩陣中除了提供給這些數(shù)據(jù)流的基本能源和生存空間以外，其余的自然規(guī)律都是多余的。也就是說，載體已經(jīng)脫離了本體而存活，為什么我們還要想當然給他們設計出本體存在的客觀世界呢？
3、也許載體會認為這樣活下去，是極其乏味的，那我們就需要我前面提過的“構想”。構想可以讓載體在矩陣中完全可以模擬現(xiàn)實中完全不存在的場景，不存在的事物聯(lián)系和運行規(guī)律，從而創(chuàng)造出更多神奇的應用。
4、雖然矩陣不能成為魚缸，載體不能成為缸中之魚，我們也不能扮演上帝。但是，我們可以在矩陣中進行簡單的指導或者訓練。想想看，你從“閉眼”到“睜眼”的環(huán)節(jié)中醒來，意識從本體來到載體，如何運用“構想”，如何在新的世界生存，這需要一個過渡。這個數(shù)據(jù)動物園，就可以成為一個很好的引導訓練場。
5、所以生小魚這個悖論也就可以不攻自破了，既然載體的意識已經(jīng)不在原有自然規(guī)律的矩陣中生活，那么就是逃出了“生老病死”這個規(guī)律，不生不死，即是永生。
“這一切都停留在我們的想象之中。所以，我們真的急需一場真正的人體實驗，讓一個人的載體進入到這里，通過引導之后，然后在開放出一個小型網(wǎng)絡矩陣，觀測他以數(shù)據(jù)的形態(tài)，進入網(wǎng)絡中，到底是怎么樣的一種生活?！迸辶颊f完了他的想法。
麥子奇問到：“假設這些都能實現(xiàn)。載體在里面實現(xiàn)了永生。可新的問題出現(xiàn)了，載體總會越來越多，他們又不會死，數(shù)據(jù)遲早也會出現(xiàn)噴涌，到時候又怎么辦？”
“你問到點子上了。數(shù)據(jù)守恒。這是我接下來要給你們講的。”佩良回答，看來，他已經(jīng)想好了。