天刀九式，或者說(shuō)叫天刀九問(wèn)，此九式刀法乃是出自于一位號(hào)稱天下第一刀名為宋缺的刀法大宗師。
這位宋缺人稱“天刀”，是百年難遇的武學(xué)奇才，與天下武學(xué)三大宗師齊名，年紀(jì)比其輕但功力是有過(guò)之而無(wú)不及。
除了這些之外，他還是雄才大略的最強(qiáng)門(mén)閥之主，同時(shí)更是號(hào)稱中原最高瞻遠(yuǎn)矚的軍事戰(zhàn)略家，甚至于，就連他本身的長(zhǎng)相亦是最著名的美男子——
綜上所述，可以說(shuō)，這位宋缺宋天刀真的是一位十全十美沒(méi)有任何缺點(diǎn)的完美之人，而他所創(chuàng)造出來(lái)的這天刀九式自然也可從其中窺見(jiàn)一斑了。
“天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是當(dāng)你能把理法駕馭時(shí)，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晉入目無(wú)全牛的境界。得牛後忘牛，得法後忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有跡；若是無(wú)意，則為散失。最緊要是在有意無(wú)意之間，這意境你明白就是明白，不明白就是不明白?！?p> 從天刀九式秘籍上的一段話，周文略已經(jīng)可以明白的看出，這位宋天刀對(duì)刀法的精研已經(jīng)絕對(duì)達(dá)到了教習(xí)所言的刀意境界，而且明顯已經(jīng)是領(lǐng)悟極深，從“舍刀之外，再無(wú)一物”到“得刀而忘刀”，這可不是一般人能夠體悟的，稱之為刀法大宗師絕對(duì)不為過(guò)。
天刀九式用完美來(lái)評(píng)價(jià)都不過(guò)分，它本身便是宋缺在無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗中千錘百煉出來(lái)的實(shí)戰(zhàn)刀法，九問(wèn)問(wèn)盡天下本質(zhì)，注重于過(guò)往所有刻苦鍛練和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的總成果的身意，以及得刀忘刀、人刀合一的刀意，大巧若拙，有法中暗含無(wú)法，無(wú)法中暗含有法，且刀刀之間可回氣保持氣力永不衰竭，施展時(shí)而如龍飛九天，時(shí)而如蛇潛地深，無(wú)譽(yù)無(wú)毀、不滯于物。
但問(wèn)題卻也就在于此了，一門(mén)刀法，如果已經(jīng)摸到了道的邊緣，趨向于完美，那么若是創(chuàng)始者也就罷了，可若是后進(jìn)學(xué)者的話，精研此刀之后很大的可能便是始終邁不過(guò)此刀法的桎梏，最多也只是復(fù)制出一個(gè)新的“宋缺”，要想跳出這天刀的范圍自己重新領(lǐng)悟，太難，太難了。
而這，也是周文略放棄天刀九式的根本原因，天刀完全是宋缺一生的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，玉簡(jiǎn)那灌輸功法領(lǐng)悟的功能堪稱逆天，但一個(gè)武者，尤其是一位宗師境界的絕頂高手的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)卻是注定不可能復(fù)制的，教習(xí)為何在最開(kāi)始時(shí)便要往死里的訓(xùn)練周文略的戰(zhàn)斗本能？原因便是如此，只有讓你自己的生命領(lǐng)悟了專門(mén)屬于你的戰(zhàn)斗節(jié)奏，那才叫本能——
別人的戰(zhàn)斗反應(yīng)，還能叫本能么？
相比于天刀九式的放棄，井中八法反而是讓周文略最猶豫的，這一門(mén)刀法的創(chuàng)始者乃是一位名為寇仲的軍事統(tǒng)帥，他在拜會(huì)了天刀宋缺之后，受到指點(diǎn)然后又結(jié)合自己一直以來(lái)所經(jīng)歷的大大小小各種戰(zhàn)斗而自創(chuàng)出了這一套井中八法。
這井中八法招如其名，一共八式，因寇仲天賦行軍打仗的超卓領(lǐng)導(dǎo)才能，以兵法入刀，故各式均含用兵之道，其總綱便是：故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病Ｊ枪蕜俦葎俣笄髴?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝，因敵而制勝。
而不攻、擊奇、戰(zhàn)定、用謀、速戰(zhàn)、棋弈、方圓、兵詐這八招刀法更是將用兵之道體現(xiàn)了一個(gè)淋漓盡致，與敵人相斗施展刀法便好似在打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一般，有進(jìn)有退，運(yùn)籌帷幄，精彩至極。
老實(shí)講，第一眼看到這井中八法，周文略便喜歡上了，無(wú)它，這套刀法中所講究的用兵之道與他的做事性格太像了，周文略本身的性格便是平時(shí)謹(jǐn)慎，但若是一旦出手便果斷至極的，與兵法也頗有相合之道。
但是，喜歡的，就一定適合嗎？
…………
“轟轟轟轟……”
這是一座壯觀而恐怖的宏大瀑布，只見(jiàn)一條粗?jǐn)?shù)十圍的大瀑布，像一條發(fā)怒的銀龍，從半空中猛撲下來(lái)，直搗潭心，水聲轟轟，激蕩起陣陣狂風(fēng)，噴迸出如雹的急雨，甚至于在數(shù)里之外，就能聽(tīng)到轟轟隆隆的聲響，似千軍吶喊，似萬(wàn)馬奔騰，遠(yuǎn)眺瀑布如白練倒掛，懸空墜落。
這巨大瀑布邊緣一塊巨大的石頭之上，周文略就站在上面，手中持著一柄厚背長(zhǎng)刀，扎著易筋經(jīng)的修煉姿勢(shì)，穩(wěn)住下盤(pán)，迎著瀑布一刀一刀樸實(shí)無(wú)華的劈出。
這條瀑布落差有數(shù)十米，水流注入潭中，轟然如悶雷，那撼天動(dòng)地的磅礴氣勢(shì)，簡(jiǎn)直令人驚心動(dòng)魄，有時(shí)瀑布激起的水沫煙霧，更是驚駭?shù)母哌_(dá)數(shù)百米，漫天浮游，竟使其周圍經(jīng)常處于紛飛的細(xì)雨之中，一般人恐怕連接近都不敢接近，但周文略卻是硬生生的支持了下來(lái)。
修煉任何的兵器，都逃不了一個(gè)基礎(chǔ)，刀法亦是有著掃、劈、撥、削、掠、奈、斬、突這八個(gè)基礎(chǔ)動(dòng)作，但若是歸根到底，最根本的還是一個(gè)字，劈！
周文略深深的明白，自己在刀法上只是一個(gè)新的不能再新的新手，雖然玉簡(jiǎn)的存在能夠讓他絕對(duì)領(lǐng)先于他人，但他卻明白，一切終究還是需要他自己去努力，所以他讓教習(xí)為他模擬出了這真實(shí)的瀑布場(chǎng)景——
在陸地上練刀自然是要比在水中輕松多的，但如今的周文略卻不會(huì)再如過(guò)去那般想著偷懶了，既然要練，就要練成最好的，水的阻力比陸地上空氣的阻力大上許多，且水中不時(shí)出現(xiàn)一些渦流，影響刀的角度和方向。可以說(shuō)，在水中斬出一刀，難度比陸地上斬出十刀還要高得多。
但付出多少，卻也會(huì)同樣得到多少回報(bào)，水中練刀雖然難，但對(duì)基礎(chǔ)刀法進(jìn)步的幫助卻也同樣大的驚人，尤其是還是在這恐怖的瀑布下。
“唰唰唰唰——”
出刀，收刀。再出刀，再收刀。
周文略手中的厚背長(zhǎng)刀不斷的揮出，每一刀斬出都帶起了一片雪白的水花，上善若水，水是天下最柔軟的東西，但從高空飛速?zèng)_擊下來(lái)的水流，卻是凌厲之極，在瀑布之下練刀，其難度等同于背著數(shù)百斤的東西練刀，數(shù)十米長(zhǎng)的瀑布從頭頂直貫而下，不斷的轟擊著周文略的頭頂、雙肩、雙腿和背脊，讓他那往常穩(wěn)如泰山的身體不停的微微顫抖著！
瀑布在重力加速度下的沖擊之力真的太恐怖了！
周文略至今還記得，他第一次爬上來(lái)的時(shí)候，以他那被易筋經(jīng)和九陽(yáng)神功加持著的強(qiáng)大身體，竟然都差點(diǎn)站不穩(wěn)的被直接轟飛，更不用說(shuō)在瀑布之下練刀了！
但也正是這恐怖的沖擊之力讓周文略眼睛亮了起來(lái)，在沒(méi)有重力室?guī)椭那闆r下，小成的易筋經(jīng)突破只能是緩慢的循序漸進(jìn)了，但是這瀑布的出現(xiàn)卻又讓他看到了希望！
易筋經(jīng)的第六勢(shì)出爪亮翅勢(shì)換個(gè)角度來(lái)看和馬步的姿勢(shì)頗像，正好適合在這瀑布之下扎根，周文略在全力施展出它之后果然在瀑布之下站穩(wěn)了身子，隨著基礎(chǔ)刀法一日一日的成熟，周文略對(duì)出爪亮翅勢(shì)的理解亦是越來(lái)越深，隱隱領(lǐng)悟到了靜中取動(dòng)的奧妙，腳下穩(wěn)如磐石，身子微微抖動(dòng)間便將水流的沖擊力輕易的化解，出刀穩(wěn)如泰山！
“六百一十八，六百一十九，六百二十……”
周文略在瀑布之下，反復(fù)的練習(xí)著出刀收刀二個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作，心中默默的想著，“這傲寒六決雖然在境界中無(wú)法與天刀九式與井中八法相比，但就其威力而言，卻絕對(duì)是三者中最強(qiáng)的，將刀中的冷冽鋒銳給發(fā)揮到了一個(gè)極致，單單這第一式驚寒一瞥便可以窺見(jiàn)一斑了?！?p> 是的，即便是一眼就喜歡上了井中八法，周文略最終還是如同放棄天刀九式一般放棄了它，而是選擇了最后一本傲寒六決！
正如教習(xí)所說(shuō)的，最適合自己的才是最好的，喜歡的不一定就適合，不喜歡的也不一定就不適合，井中八法雖然以兵法入道，在境界上可以走到一個(gè)圓滿的地步，但卻也同樣的束縛了刀法的本身，將其限制在了兵法這一個(gè)圈子內(nèi)，或許對(duì)于寇仲這位少帥而言這便是他的道，并不會(huì)影響什么，但若是對(duì)或許一輩子都不會(huì)領(lǐng)兵作戰(zhàn)的周文略來(lái)說(shuō)，再喜歡也沒(méi)有用，終究無(wú)非對(duì)其精研到巔峰，更是不用說(shuō)超脫出井中八法創(chuàng)始者寇仲的層次自己再領(lǐng)悟一個(gè)新的境界了。
但是傲寒六決卻不同。
作為與周文略所修煉的無(wú)上精神輔助心法冰心決痛楚一門(mén)的聶家家傳刀法，傲寒六決僅僅只有六式刀譜，而且本身絲毫沒(méi)有什么所謂高明的體悟與奧義，從頭到尾這六式刀法都只從所有角度出發(fā)，追求一個(gè)刀法的狂猛鋒銳的極致！
按理說(shuō)，一套武功，唯有像是天刀和井中這般有著自己的“道”有著自己的“靈魂”，才能夠算是高明，才能夠稱位宗師，像是傲寒六決這樣一味的追求攻擊的刀法絕對(duì)是落了下乘的。
可是事實(shí)卻遠(yuǎn)非如此，傲寒六決不但不弱，還很強(qiáng)，非常強(qiáng)，甚至于就攻擊力而言，它比天刀九式和井中八法都要強(qiáng)！
驚寒一瞥、冰封三尺、紅杏出墻、桃枝夭夭、踏雪尋梅、冷刃冰心，傲寒六決這六式刀法，不管是從第一式驚寒一瞥直截了當(dāng)?shù)墓?，還是第二式冰封三尺的防御，又或者后面的偷襲、逃跑、悠閑乃至于刀之心，所有的所有看似表象，但本質(zhì)都只有一個(gè)——
攻擊，再攻擊，不停的攻擊，全部都是攻擊！
正如傲寒之名，這一套刀法，它的真正刀意便是刀本身的鋒利，又傲又寒，鋒利的刀刃從來(lái)都是最驕傲的，它永遠(yuǎn)沒(méi)有退讓，只有攻擊，只有冰冷的鋒銳！
這樣一套鋒芒畢露的刀法，強(qiáng)大至極，卻又沒(méi)有境界上的桎梏，它不適合周文略，還有哪套刀法敢說(shuō)適合？
甚至于，在周文略看來(lái)，這套刀法與其說(shuō)沒(méi)有刀意，不如說(shuō)它的刀意是天下最強(qiáng)的，因?yàn)閷?duì)于刀而言，還有什么比的上鋒銳與攻擊更能體現(xiàn)刀的魅力？
所以，正如教習(xí)所說(shuō)的，周文略事實(shí)上早在心中便有了選擇，傲寒六決，可謂與易筋經(jīng)一樣，完全是為了現(xiàn)在的他量身定做的，而他現(xiàn)在在瀑布下的苦練，便是在修煉基礎(chǔ)刀法的同時(shí)，修煉傲寒六決的第一式——驚寒一瞥！
PS：3500字，另外謝謝翠綠等同學(xué)的打賞。