草堂內(nèi)的三個人相顧無言，誰也沒有主動打破這尷尬的氣氛。
黎師兄只是靜靜地收拾著用于上課的石板和粉筆，云未就呆呆地看著黎師兄的動作，而竹星官在一旁站著，不停地搓動雙手。
“罷了，既然你已經(jīng)有所判斷，我也不好阻攔你。但是你得答應(yīng)我，無論結(jié)果怎么樣，你都不能打破底線?！?p> 收拾完草堂的黎師兄也不想讓兩人一直在草堂里傻站著，于是率先打破了寧靜。
黎師兄整理好草堂的東西后，就吩咐兩人去準(zhǔn)備一些清水和幾片樹葉。
而自己則是從草堂角落里的一個寶箱內(nèi)取出了一個看上去像煤油燈的東西。
黎師兄將手中的燈放在了草堂外的一個石桌上，而云未、竹星官兩人也帶著剛準(zhǔn)備好的一碗溪水和幾片竹葉來到了石桌前。
石桌上擺放著的“煤油燈”外形十分奇特：
其主體部分是由十幾根纖細狹長的枝條狀木制結(jié)構(gòu)相互盤繞交錯，扭曲縱橫而形成的燈柱；
燈柱之下是一塊雕刻著神秘字樣，直徑不超過兩寸五的石制圓盤，被從燈柱上延申而下的枝條穿插包裹，看上去就像燈柱是從這個石制圓盤中生長出去的一般；
燈柱頂端的枝條相互盤踞纏繞，在燈柱的頂端形成了一個直徑大約三寸，深度不滿一寸的圓形盤狀物體。
還有一些多余的枝條在盤狀物體的邊緣結(jié)成了形似蓮花瓣的形狀。
黎師兄見兩人已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，招呼兩人一起圍坐在石桌周圍。
“雖然你們兩個早熟悉了這套流程，但我在這里還是得給你們重申一遍?！痹陂_始進行氣感儀式之前，黎師兄還是忍不住提醒二人。
“這種蓮花燈是武帝還沒有建立起姜國時，就流行于修行者之間，用來進行氣感儀式的寶具。”
“雖然經(jīng)過了幾代賢人的改良，這種測試方式已經(jīng)不會對使用者造成傷害了，但我在這里還是要提醒你們兩人：若是感覺到體內(nèi)的靈氣在流失，亦或者精神出現(xiàn)了恍惚，就一定要放開蓮花燈，終止儀式！”
黎師兄確認了兩人的眼神，又擔(dān)心地多看了云未一眼，說到：“竹星官，你先來示范。”
“好！”
竹星官非常干脆地站起身來，準(zhǔn)備好了一旁的溪水和竹葉，打算開始進行氣感儀式。
氣感儀式是為了評判參加儀式的修行者是否有資格與天地進行溝通的特殊手段，也是眾多方法中最便捷、最直接的方法。
參加氣感儀式的修行者，首先需要在蓮花燈的頂端注滿清水，再將一片不會沉入水底的葉子放在清水的表面。
之后只需要修行者雙手緊握蓮花燈的燈柱，并像進行氣感修煉時，感受自身體內(nèi)五種屬性靈氣的存在以及天地間五種屬性靈氣與自身的交互就行了。
如若修行者能夠感受到身體內(nèi)“太初”的存在，亦或者身體內(nèi)的“太初”能夠被儀式所用的蓮花燈感應(yīng)到。
那么位于蓮花燈頂端的清水就會將浮在水面上的葉子包裹起來，形成一個水球，在蓮花燈的頂端漂浮起來。
作為氣感儀式的第一步，僅僅是將能夠踏上修行者道路的人從普通人之中篩選出來而已。
而能夠通過第一步的人，僅僅是比普通人強一點罷了，還不能被稱為真正的修行者。
后來更有一些好事之徒，將只能夠通過第一步的人稱為“半步凡人”，以此來羞辱這些天“棄”之子。
云未其實早在三年前就已經(jīng)通過了第一步的儀式，但也僅僅只是通過了第一步，因此云未對此事耿耿于懷。
通過了氣感儀式的第一步后，再通過儀式找出與自身最契合的屬性靈氣就可以完成氣感儀式。
一般來說，“太初”等五種屬性靈氣存在于每一個人的體內(nèi)。
而氣感儀式可以幫助修行者找出其體內(nèi)除了“太初”以外，占比最多抑或是與修行者自身最為契合的那種屬性靈氣。
當(dāng)修行者的主要屬性為“太易”時，進行氣感儀式的時候，水球里的葉子就會根據(jù)修行者體內(nèi)“太易”的占比，抑或是與其自身的契合程度，發(fā)生不一樣的變化：
修行者體內(nèi)“太易”占比越高，亦或與修行者越契合，葉子表面就會出現(xiàn)越多的隆起。
當(dāng)“太易”的占比達到修行者四種屬性靈氣的九成六以上，水球之中的葉子就會變成一個球形葉子。
若是“太陰”，水球中的葉子就會慢慢枯萎，枯萎的速度越快，就證明修行者體內(nèi)的“太陰”占比越高，抑或是與修行者本身越契合；
同樣的，若是“太陽”，水球中的葉子就會慢慢生長，直到長出一片新的葉子。
新葉子的生長速度越快，就證明修行者體內(nèi)的“太陽”占比越高，抑或是與修行者本身越契合；
當(dāng)“太陰”或者“太陽”的占比達到修行者四種屬性靈氣的九成六以上，水球之中的葉子就會瞬間枯萎或者瞬間長成。
至于“太極”這種屬性靈氣的情況最是不一般。
“太極”會使得水球中的葉子附帶上一些不一樣的特性，而且對于不同的修行者，會出現(xiàn)不同的特性。
但同前三種屬性靈氣一樣，修行者體內(nèi)“太極”占比越高，亦或與修行者越契合，這種特性所帶來的變化就越明顯。
而修行者體內(nèi)單一屬性靈氣的占比超過修行者四種屬性靈氣的九成六時，按照如今修行體系的規(guī)定，會將這一些修行者稱作為“純體”，他們的攻擊手段也會因為這一點，而變得與尋常修行者不一樣。
除了“純體”這類特殊體質(zhì)外，還有一種能夠擁有多個屬性靈氣的體質(zhì)。
擁有這類體質(zhì)的修行者一般被認為其體內(nèi)占比最高的屬性靈氣和最契合自身的屬性靈氣不一樣，導(dǎo)致能夠顯現(xiàn)出多種屬性靈氣。
當(dāng)然，其修煉的困難程度也是尋常修行者的數(shù)倍。
而正在進行氣感儀式的竹星官就有一個同時擁有“太陽”和“太極”兩種屬性靈氣的體質(zhì)。
也正是如此，竹星官才感覺自己的實力，關(guān)于“天元炁”的修行進度同半年前相比沒有絲毫變化。
竹星官做好氣感儀式的前置工作后，就雙手緊緊地握住蓮花燈的燈柱，雙眼緊閉，全身心地感受著天地間給予他的反饋。
竹星官手中蓮花燈頂端的清水，在竹星官的奮力感應(yīng)下，就仿佛沸騰了一般，不斷地從水底朝空中翻騰跳躍，在半空形成了一只由水組成的手，將漂浮在水面上的竹葉緊緊地握住，最終在蓮花燈的頂端呈現(xiàn)出了一顆包裹著竹葉的水球。
還沒等水球里的竹葉停息片刻，竹葉葉莖處的清水中就出現(xiàn)了一圈圈淡綠色的紋路。
在竹星官“天元炁”的驅(qū)使下，這些紋路在水中鋪展開來，勾勒出與竹葉外形一模一樣的淡綠色剪影。
隨著紋路的蔓延以及顏色的加深，那一道淡綠色剪影，最終長成了和第一片竹葉完全相同的竹葉。
兩片竹葉在水球中呈一字長蛇的樣貌排布，仿佛是一柄葉形雙刃長劍。
而在兩片竹葉葉莖相連的地方突然出現(xiàn)了一只無色無形，卻能夠在水中被人感知到的小蟲。
那只小蟲就順著竹葉的外廓爬行，只要它爬過的地方，就一定會留下一道不能被清水填滿的細痕，像是那部分的空間被小蟲啃食過一般。
就在小蟲再一次回到原點的那一刻，蓮花燈頂端的水球伴隨著“噗”的一聲，就被斬成兩部分，散落在石桌上。
而從水球之中掉落下來的竹葉卻是異常干燥，就連竹葉體內(nèi)原本的水分也消失，還沒有落地就被竹星官一把捏得粉碎。
“我就喜歡聽這種清脆的聲音?！?p> 拍了拍手上的竹葉殘渣，確認自己變強了的竹星官嬉皮笑臉地朝著黎師兄和云未說道：
“我好了?！?p> “輪到你了，老云。”
待竹星官完成儀式后，云未并沒有急著開始，反而在回味自己剛才在儀式中所看到的新奇景象。
自從接觸到外鄉(xiāng)人列左襟的發(fā)光“棍子”后，云未看東西時總是會有一種所有物體上都附著一層薄霧的感覺，尤其是在剛剛的儀式中，這種感覺到達了頂峰。
云未眼中所見的景象，與尋常修行者所見的完全不同：
在竹星官緊握蓮花燈，感受天地間靈氣與他的交互時，云未眼中的竹星官仿佛是被一層厚厚的蟲繭包裹住。
一些游離于蟲繭外圍的細絲，就順著竹星官手臂方向，像是溪流注入洼地一般，朝著蓮花燈的燈柱上匯聚。
而那些匯聚于燈柱上的細絲，隨著含量的增加，慢慢地顯現(xiàn)出黑、白、紅、藍四種顏色：
呈現(xiàn)出白色和藍色的細絲順著燈柱上的枝條，朝著底座流去，轉(zhuǎn)化為底座上神秘文字的色彩；
呈現(xiàn)出黑色和紅色的細絲順著燈柱上的枝條，朝著頂端流去，在盛于頂端的清水“沸騰”成球之際，鉆入竹葉內(nèi)。
隨著竹星官儀式的進行，竹葉內(nèi)紅色的細絲慢慢地轉(zhuǎn)化為新的葉片；而黑色的細絲則隨著那條小蟲的移動，逐漸布滿整個葉面，直到水球被這些黑色細絲一分為二。
云未結(jié)合以前學(xué)到的知識，也發(fā)現(xiàn)了一些自己所見奇妙景象的端倪之處以及新能力的真實面貌：
那些有顏色的細絲應(yīng)該代表著竹星官體內(nèi)的五種屬性，雖然只呈現(xiàn)出了四種顏色；
而自己看東西之所以是灰蒙蒙的，應(yīng)該也是看到了這些屬性靈氣細絲的緣故。
即使是對自身新的力量有了一個大概的評估，即使知道了新的力量不是屬于黎師兄口中的邪派儀式。
但云未依舊不能百分之百保證新的力量不會對自身造成負面影響，畢竟誰也不能肯定那個“棍子”的影響只有一個。
“還是得賭上一把。”
云未整理好自己的思緒，深吸了一口氣，把一切有關(guān)失敗的顧慮拋之腦后，準(zhǔn)備開始進行屬于自己的氣感儀式。
面對同樣的一件事，作為旁觀者，和作為經(jīng)歷者參與其中，所體驗到的、所感受到的是截然不同的。
云未拿起蓮花燈的那一刻就發(fā)現(xiàn)，之前在竹星官身上所看到的一切，與此時此刻正在自己身上發(fā)生的事情變得完全不一樣了，更加準(zhǔn)確來講，是變得更加完整了：
通過最直接的接觸，云未感覺到這些細絲除了能夠流向蓮花燈以外，還能夠通過緊握著蓮花燈的手掌返回到云未的體內(nèi)。
這種感覺就像是平時進行氣感修行時，與天地進行溝通一般。
先將自體內(nèi)的五大屬性靈氣釋放出去，再將天地間的屬性靈氣攝取回來，并以此為一個循環(huán)，不斷往復(fù)。
因此，云未也發(fā)現(xiàn)了蓮花燈的作用并不是探測參加儀式者體內(nèi)的屬性靈氣，而是作為一座橋梁，將參加儀式者體內(nèi)的屬性靈氣與天地相連通。
云未對于新的發(fā)現(xiàn)十分震撼：難道這就是氣感儀式的本質(zhì)，這就是踏上修行者道路的關(guān)鍵？
云未帶著滿滿的疑惑，繼續(xù)進行著氣感儀式，想從中找出新的發(fā)現(xiàn)。
隨著儀式的進行，那些本應(yīng)該通過燈柱進行分流的靈氣細絲，全都一股腦地朝著蓮花燈底座流去。
而蓮花底座的神秘字樣也因此變得五光十色。
云未見此情形，如醍醐灌頂一般，明白了自己為何一直不能夠通過氣感儀式了：
原來云未并不是因為天資不夠，而導(dǎo)致他的四種屬性靈氣達不到氣感儀式的要求。
而是自己的屬性靈氣不知為何不能夠按照既定的行進線路順利地進行儀式。
若是能夠正確地引導(dǎo)自身體內(nèi)的屬性靈氣，說不定能夠完成儀式，成為真正的修行者。
云未快速地分析完眼中看到的情形，立馬做出了決定：
將自身的專注力全部集中在蓮花底座上，刻意引導(dǎo)靈氣細絲的流動，試著把底座中的靈氣細絲拉出來。
然而在云未刻意的引導(dǎo)下，那些底座中的靈氣細絲并沒有按照云未心中所想那樣，順著燈柱向上流。
反而失去流動的秩序，在蓮花底座中形成了一道道小漩渦，相互碰撞擠壓，如同水火一般，不能相融。
隨著這些靈氣細絲的失控，云未的氣息以及周邊的環(huán)境也遭受到嚴重的影響。
原本應(yīng)該由手掌部位返回云未體內(nèi)的靈氣細絲，隨著蓮花底座的紊亂，不斷地朝著天地之間散去，又不斷地向蓮花燈柱上匯聚，飛快地形成了一個靈氣漩渦。
身處其中的云未也因此感到一陣頭暈?zāi)垦?，而云未身邊的環(huán)境也隨著云未的失控，不斷朝著周圍吹出風(fēng)壓，將云未身邊的一切都掀飛出去。
好在云未旁邊的黎師兄一直注意著云未的情況，在第一時間發(fā)現(xiàn)了他的不對勁，頂著風(fēng)壓將蓮花燈頂端的水球拍碎，簡單直接地中斷了云未的氣感儀式。
伴隨著水球的破碎，云未手中的蓮花燈直接飛了出去，將遠處的草堂木門砸了個粉碎。
好不容易從眩暈感之中恢復(fù)過來的云未，剛睜眼就看到了一臉關(guān)切但仍不失嚴肅的黎師兄和手足無措的竹星官。
在二人的安慰和批評聲中，云未結(jié)束了自己的氣感儀式。