諸葛孔明，想必對于讀過《三國演義》的人來說是個太熟悉不過的人物：南陽臥龍崗人士，自比管仲樂毅，人稱“臥龍”，劉玄德三顧茅廬請他出山，從此為蜀漢披肝瀝膽，屢施奇謀，文治武功蜀漢無人能稱其右，最后受劉備重托，繼承先帝遺志，起兵伐魏，然而天命不濟，殞命五丈原，后人皆尊其為一代名相。
諸葛亮的事跡無需多言，劉備白帝托孤后，蜀國全仰仗著這位丞相，繼續(xù)著劉備恢復漢室的夢想。其中諸葛亮先后六出祁山，率軍伐魏成為了蜀漢后期主要的軍事行動，同時也創(chuàng)造了很多經(jīng)典的場面為人津津樂道。筆者就是其中的一個，不過在反復讀過幾次三國之后，腦中逐漸產(chǎn)生了一個疑問：諸葛亮為什么要六出祁山？
表面上看，諸葛亮六出祁山是為了完成先帝劉備的愿望，攻滅魏國，重修漢室基業(yè)，但真是如此嗎？荊州失陷，夷陵慘敗，蜀漢經(jīng)歷一系列慘痛的變故之后國力直線下降，原本就在國力上處于劣勢的蜀國現(xiàn)在幾乎可以說是和曹魏不在一個檔次，這種情況下仍然要堅持伐魏之舉，豈非以卵擊石？而那位在演義中幾乎成神的諸葛丞相難道沒有發(fā)現(xiàn)？難道孔明真的如《出師表》中所言為報先帝之恩而強為之？
要弄清這個問題，筆者認為首先要先讀懂兩篇文章，縱觀《三國演義》，筆者認為有兩篇文章最為重要，一篇即《出師表》，另一篇即《隆中對》。而且尤以《隆中對》最為重要。它完整地闡述了諸葛亮為劉備量身定制的戰(zhàn)略計劃，其中最重要的，也是整個戰(zhàn)略的基礎便是以荊州益州為根本，發(fā)展國力。國力達到成熟之后，東聯(lián)孫權(quán)，派一大將出益州，聯(lián)軍攻合肥而向陳留、許昌；劉備自引一軍出荊州，占天水而向宛城、洛陽。換句話說，就是采取“雙頭蛇”戰(zhàn)術(shù)，讓曹軍首尾不能相顧，從而一舉滅魏，天下二分。之后就簡單多了，《隆中對》中說過，曹操挾天子以令諸侯，占天時，孫權(quán)據(jù)守長江以東，占地利，而劉備占的是人和，滅魏之后，劉備是漢室宗親，天時自然在他這一邊，此時天時地利人和，劉備占天時和人和兩大優(yōu)勢，估計不久就會出現(xiàn)“百萬雄師過大江”般的第二次赤壁之戰(zhàn)，最終滅掉孫吳，實現(xiàn)天下一統(tǒng)，恢復漢室基業(yè)。而之后果如諸葛亮所言，在他的謀劃下，借荊州，占益州，東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，劉備幾乎就要成功了。
然而，關羽大意失了荊州，劉備怒而伐吳，招致夷陵大敗，被陸遜火燒連營七十余里，蜀軍精銳盡失，劉備白帝城殞命，蜀國國勢急轉(zhuǎn)直下。此時剛剛接受了劉備托孤重任的諸葛亮想必已經(jīng)非常清楚：蜀國實際上已經(jīng)基本失去了爭霸天下的機會，漢室復興已經(jīng)徹底無望了。不但如此，現(xiàn)在的蜀國岌岌可危，曹丕聞聽蜀國夷陵大敗立刻動了伐蜀之心，好在諸葛亮憑借一些列的計謀“安居平五路”，化解了眼前的危機。但是如果不趕緊想出對策，下一次或許就平不下來了。于是，諸葛亮迅速的做出了應對方案——與東吳重修兩國之好。
《出師表》中，我們看得出，劉備之于孔明，乃是知遇之恩，諸葛亮對劉備是萬死不辭，兩人關系甚至比關張二人更近。荊州是東吳偷襲得手的，劉備又是因為伐吳而死，這樣的大仇，一般人絕對是“此仇不報非君子”的態(tài)度，然而諸葛亮卻忍了，反而派出使節(jié)去游說孫權(quán)重修孫劉兩家之好。為何？因為他明白得很：蜀國危矣！只有重新聯(lián)吳才能保住蜀國，牽制魏國使之不敢來攻。聯(lián)吳成功的諸葛亮本來想喘口氣，好好想想今后的路，不料后院失了火，于是趕緊率軍七擒孟獲平定南蠻，把后院安定了。終于，他有時間去思考，他的蜀漢，劉備留下的蜀漢究竟還有什么道路可以走。想必這段時間的諸葛亮日夜難眠，殫精竭慮的思考著、計算著、謀劃著、選擇著。最終，他寫下了《出師表》，站到了劉禪的面前——經(jīng)過痛苦的抉擇，諸葛亮的決定是——出兵伐魏。
這是一個悲壯的抉擇，也是一個萬般無奈的抉擇。單看《出師表》一文，陳詞慷慨激昂，好似一個繼承了先帝遺志的丞相要接過旗幟，繼續(xù)著那未竟的事業(yè)。然而，只要把這篇文章放在當時的大環(huán)境中就會發(fā)現(xiàn)這豈不是癡人說夢嗎！以目前蜀國的實力，別說是伐魏了，就是自保都顯得捉襟見肘，難道孔明真的無視種種不利局面執(zhí)意繼續(xù)劉備的事業(yè)？筆者認為大大的不然，諸葛亮的北伐并不是要滅魏，而是要保蜀。
失去了荊州，夷陵的大敗又損失了幾十萬精銳，加上原本就不多的名將接連去世，讓這位大權(quán)在握的丞相看到的是滿眼的凄涼和危險。與曹魏國力的不對等讓他感到了迫在眉睫的危機，如何應對魏國可能的攻勢？如何能讓吳蜀聯(lián)盟更加牢靠？思來想去，只有一個辦法，一個看似自取滅亡的方法——主動出擊，把戰(zhàn)爭的主動權(quán)掌握在自己手里，與其等著你魏國的大軍來攻，倒不如我先攻你。眾所周知，戰(zhàn)爭中進攻一方會占據(jù)更加主動的位置，換句話說，諸葛亮希望自己挑選對自己有利的戰(zhàn)場以最大化的抵消魏軍兵力上的優(yōu)勢。伐魏有兩點好處，一個就是牽制住魏國的精力、兵力、國力，讓魏國疲于防守，根本心思想著如何滅蜀，另一個好處就是讓吳國不敢輕視自己，或者說體現(xiàn)出可以作為吳國盟友的價值，從而讓吳國認為蜀漢仍然是一個強有力的盟友而非累贅。
這是一個沒有選擇的選擇，也是一條飲鴆止渴的計謀?？v觀六出祁山，包括后來姜維的九伐中原，對魏國造成多少實質(zhì)性的傷害？答案是幾乎沒有，魏國無非是丟了天水漢中，后來又打回來了，其整體國力和核心地區(qū)幾乎沒有受到任何傷害。反觀蜀國，連年遠征打的蜀國國力盡喪，民生凋敝，青壯年勞力匱乏至極，最終被魏國輕而易舉的滅掉了。這就是諸葛亮這條伐魏計謀的最大缺陷，筆者相信孔明在下決心寫《出師表》之時已經(jīng)預見到了最后的結(jié)局會是這樣，然而在這樣的形勢下，他只能盡一個丞相的職責，盡量保證蜀國能夠在他去世之前不被魏國所滅，以求九泉之下無愧于先帝劉備，至于身后之事已非他能力所及。他最終做到了，他成功的拖延了蜀國滅亡的時間，而他的繼任者姜維也忠實地執(zhí)行著這個戰(zhàn)略，直到最后。
說到諸葛亮六出祁山，就不得不說說他的主要對手——魏國主將司馬懿，就戰(zhàn)略角度而言，筆者認為司馬懿更勝一籌，因為他完全看穿了諸葛亮“拖”的戰(zhàn)略，而將自己的戰(zhàn)略意圖也定為了一個“拖”字。
筆者原來在讀三國時頗為看不上司馬懿，認為他總是避戰(zhàn)，手握數(shù)倍于敵軍的兵力卻不出戰(zhàn)，和諸葛亮干耗著，實在太慫，有辱軍人的精神。后來才逐漸發(fā)現(xiàn)他的這一手“拖”玩兒的漂亮，玩兒的高明，玩兒的諸葛亮沒脾氣。魏國眾多名將之中唯有他看穿了諸葛亮伐魏的真正意圖。所以，手握幾倍于諸葛亮的兵力，又是在本土作戰(zhàn)，種種優(yōu)勢比起“廖化充先鋒”的蜀軍不知道強出多少倍，然而在這樣有利的條件下竟然選擇不戰(zhàn)，這正是司馬懿的高明之處。兩個國家的戰(zhàn)爭說到底是國力的比拼，這是非常明白的道理。魏國國力之盛，蜀國國力之衰不言而喻，蜀國主動來打而司馬懿選擇避戰(zhàn)來應對的目的就是為了拖住蜀軍，讓諸葛亮求戰(zhàn)不得，又不甘心就這么罷兵，陷入兩難境地，白白的耗著國力，加速蜀國的崩潰。司馬懿這一招果然靈驗，諸葛亮如鯁在喉，今天送女人衣服，明天陣前踢頭盔的羞辱，魏國眾將都忿忿不平，唯有司馬懿本人氣定神閑，還下令“諸將敢出戰(zhàn)者斬”，弄得孔明幾乎無計可施。蜀軍遠道而來，糧草補給運輸極為困難，要知道“蜀道之難，難于上青天”哪，李白乃是唐人尚且發(fā)出這樣的感慨，數(shù)百年前的蜀國人得消耗多少人力物力才能保證諸葛亮的軍隊供給？即便是有什么“木牛流馬”這也幾乎是個無法想象的巨大消耗，諸葛亮清楚這一點，司馬懿也深知這一點，這就是為什么強大的魏軍不戰(zhàn)而贏弱的蜀軍卻急于求戰(zhàn)。
綜上所述，蜀漢丞相諸葛亮和魏國大都督司馬懿，兩個人的戰(zhàn)略核心都是一個“拖”字，然而意義卻是截然相反，一個是為了掌握戰(zhàn)略的主動而主動出擊推延蜀漢亡國的時間，另一個則是拖住蜀軍，為了消耗蜀國的國力，導致其加速崩潰從而用更小的代價獲勝。最終，在孔明這種飲鴆止渴的戰(zhàn)略下，蜀國國力耗盡被魏國輕而易舉的滅國，然而，這悲劇卻是諸葛身后之事。
五丈原彌留之際，諸葛丞相的內(nèi)心一定是釋然的，他的確做到了，盡了一個丞相，一個忠臣最大的努力，可以在九泉之下面對先帝劉備和他那些并肩為之奮斗的戰(zhàn)友們了。
想必在那九泉之下，奈何橋邊，前來迎接他的劉備也會上前來對他深深一拜，道一聲：辛苦了。