第七章:語出驚人
幾日后，也就是在蒙恬和呂布離開咸陽城的前一天，扶蘇找到了江峰來談話，蒙恬和呂布也在一旁。
“今日請先生到來，是扶蘇想要聽從先生的教誨，還請先生不吝賜教?！?p> 扶蘇彬彬有禮，禮賢下士。
“公子客氣，在下作為府中門客，有能幫助公子的自然是盡力而為。”
江峰拱了拱手道。
來到大秦?cái)?shù)月，許多禮數(shù)已經(jīng)學(xué)會(huì)，現(xiàn)在的江峰儼然是一副書生樣。
四人坐下，每人眼前都是一桌酒菜。
酒過三巡后，扶蘇看向江峰，問道：“敢問先生對(duì)大秦眼下的形勢如何看？”
終于開始談?wù)铝耍宥加行┎荒蜔┝恕?p> “在下之言或許會(huì)有些偏激，若有冒犯還請公子見諒?！?p> 扶蘇擺了擺手，不介意道：“我大秦賢士皆可自由言論，不會(huì)因言獲罪，秦法也沒有限制，先生可暢所欲言。”
這種態(tài)度令人舒適，江峰開口說道：“既然如此，在下就隨口說說?！?p> 頓了頓，掃過扶蘇，蒙恬，呂布三人，然后繼續(xù)說道：“大秦如今岌岌可危，行將踏錯(cuò)，就是萬劫不復(fù)?！?p> 扶蘇等人面色變得嚴(yán)肅起來。
只聽江峰繼續(xù)說道：“大秦滅六國統(tǒng)一天下雖然已經(jīng)十年過去，但各方面的矛盾越發(fā)激烈，要不是始皇帝威嚴(yán)所在，各地已經(jīng)揭竿而起要覆滅大秦了。
可以肯定，一旦始皇帝陛下離去，這天下馬上就會(huì)陷入戰(zhàn)亂，有可能六國會(huì)重新建立，天下再次諸侯林立?！?p> 聽著有些危言聳聽了。
蒙恬忍不住說道：“有大秦兵馬在，誰敢叛逆，都是死路一條。六國已經(jīng)覆滅，不可能復(fù)國！”
他很想說，即使始皇帝不在了，大秦的兵馬也可以鎮(zhèn)壓所有叛逆。
呂布笑了笑，直言道：“蒙將軍，大秦兵馬雖然強(qiáng)大，但若是公子和你都不在了，領(lǐng)兵之人換成了無能之輩，又如何鎮(zhèn)壓叛逆。
而且，你們認(rèn)為要是胡亥上位，趙高掌權(quán)，大秦能有好嗎？”
扶蘇和蒙恬臉色不好看，但無法反駁。
這時(shí)江峰說道：“始皇帝陛下之后大秦是生是死，就要看誰來繼承大秦了。若是公子繼位，大秦還有救。若是胡亥和趙高掌權(quán)，大秦必亡?！?p> 語氣十分肯定。
扶蘇質(zhì)疑道：“即使胡亥和趙高掌權(quán)，他們難道不知道大秦亡了他們也不會(huì)有好下場，怎會(huì)自取滅亡。
即使我和蒙將軍不在了，大秦還有許多賢能，足以護(hù)佑大秦?！?p> 大秦能夠覆滅六國，突然說六國余孽有能力顛覆大秦，如何敢信？
扶蘇和蒙恬不信也是有道理的，他們并不是呂布和江峰來自未來知道歷史。
江峰面色平靜道：“公子可知，民能載舟亦能覆舟？”
扶蘇和蒙恬都是一愣，還是第一次聽說，但不難理解。
“大秦與六國之民積怨已久，時(shí)機(jī)一到就會(huì)爆發(fā)，一旦形成大勢將不可逆轉(zhuǎn)。”
江峰說道：“大秦以法為根，秦法嚴(yán)謹(jǐn)且有些嚴(yán)苛，這在戰(zhàn)亂時(shí)最為實(shí)用。但統(tǒng)一天下后，繼續(xù)以嚴(yán)厲的秦法壓制百姓就會(huì)適得其反。
加上始皇帝陛下修長城，皇陵，九州直道，阿房宮等等，年年徭役沉重，死者無數(shù)。更重要的是，使得戰(zhàn)后原本缺少勞力的百姓處境更加困難，有地也無法耕種，耕種后無法收割……如今天下可謂是民不聊生，苦秦久已，大秦再不做出改變，滅亡在所難免?！?p> 這些問題和道理扶蘇都明白不少，不然他也不會(huì)親近儒家的治國理念，希望大秦能夠休養(yǎng)生息。
只是秦始皇并不認(rèn)可。
這是理念的不同，也沒有借鑒可言，因此秦始皇不愿意嘗試儒家的治國理念也是正常的。
更重要的是大秦以法為本，滅六國統(tǒng)一天下。現(xiàn)在用儒家的治國理念，就擔(dān)心動(dòng)搖大秦根基，怕大秦因此而滅亡。
蒙恬說道：“大秦以法為本，不可改變。儒家思想雖然有可取之處，但若是舍棄秦法而用儒家的治國理念，恐怕大秦亡得更快。
治國方略的改變，不可不慎之又慎?！?p> 扶蘇也有顧慮，但大秦如今的局勢，他找不到比儒家更好的治國理念來變革大秦。
他看向江峰，起身鄭重行禮道：“請先生教我，如何才能救大秦于危難？”
江峰起身回禮，然后說道：“治國理念，在下認(rèn)為不可局限于使用某家的思想，只要對(duì)大秦有利，對(duì)天下百姓有利的都可以使用。
大秦以法為本，這一點(diǎn)不能變，否則無法可依，天下大亂。
不過，一味的只講秦法也不行。戰(zhàn)時(shí)特殊情況還能持續(xù)，但天下一統(tǒng)后就應(yīng)該有所改變?！?p> 頓了頓，迎著三人好奇的目光，江峰繼續(xù)說道：“不妨內(nèi)法外儒！”
內(nèi)法外儒？
扶蘇，蒙恬，呂布三人聽得一知半解。
“所謂內(nèi)法外儒，就是以秦法為根，以儒家思想為輔助，安撫民心?！?p> 江峰講解道：“有了律法，可讓人遵循規(guī)矩，按照規(guī)矩做事，使得人人懂得什么可做什么不可做。
但律法是無情的，容易引發(fā)怨氣。這時(shí)如果有其他思想進(jìn)行引導(dǎo)，就可以避免引發(fā)動(dòng)亂，更進(jìn)一步獲得民心。
比如：與民休養(yǎng)生息，減輕徭役稅賦，勸道耕耘等等仁政，就可以緩解，減少，甚至消除百姓心中對(duì)大秦的怨氣。
大秦能讓百姓吃飽飯，誰還會(huì)冒著掉腦袋的危險(xiǎn)去反叛呢？
只要百姓有飯吃，有衣穿，有房住，如此那些有不軌之心的人也難以鼓動(dòng)他們了。
民安則國安，治國就是治民，而民以食為天，只要把握這些，再采取治國方略就有了方向?！?p> 仁政！
的確是儒家的核心思想！
民安則國安，治國就是治民，民以食為天！
扶蘇身心震動(dòng)，猶如醍醐灌頂，一時(shí)間頓悟了許多道理。
久久之后，驚嘆道：“是啊，治國就是治民，民安則國安，民以食為天！只要能有利于民的方略，就可以采用，不該局限于某一家的思想，諸子百家，有利于大秦者，皆可用！”
說完就是對(duì)江峰深深一拜：“先生大才，請受扶蘇一拜?！?p> 接著又是一拜：“扶蘇請先生相助，救大秦于危難?！?p> 呂布心中感嘆，這些讀書人就是會(huì)說??！
要是讓他來說，顧忌扶蘇都不會(huì)相信。