第七十一章 道途未明（求收藏，求追讀）
一句三教本是一家人，直接戳到了元始天尊的心頭上，讓其欣慰之情大起。
好，好孩子，好弟子！
元始天尊等四人結(jié)成了混元道果，但可終究是被功德和紫氣先推上圣位，再反推大道，尚差一步證明自己所立大教，所行大道的合理性。
姑且稱之為“弱混元”。
弱混元也是圣人啊，早就洞悉了些許未來，元始天尊對于日后可能要與朝夕相處無數(shù)歲月的三弟大打出手這一點，情感上是極不愿意的。
可走到了他們這一步，大道的追求何等重要？這就是他們存在的意義。
感性的不忍和理想的強(qiáng)硬這些時日一直在灼烤元始天尊的道心。
今日聽到青陽子的一席話，真是讓他念頭通達(dá)，神怡氣靜。
“不錯，青陽說得好??！三教本是一家人?！?p> “南極，云中子，你們莫要忘了青陽今日的教誨，一定團(tuán)結(jié)日后三教和平?！?p> 南極仙翁和云中子看不到那么遠(yuǎn)，只是師尊吩咐，不得不一頭霧水的應(yīng)下。
元始天尊看向青陽子，面目帶笑：“青陽許久沒來看我啦，倒是冷落了我這老人家啊。今日留下吧，我給你們?nèi)酥v道一番。”
“是我疏忽了，日后弟子定常叨擾師伯?！?p> 南極仙翁對于元始天尊對于青陽子的寵愛早有認(rèn)識，云中子則是大吃一驚，心中不由得琢磨。
“我入門千年來，師尊向來不茍言笑，今日竟主動與青陽師兄開玩笑，師兄如此得師尊的喜愛嗎？”
又想到青陽子送自己的無數(shù)珍寶，親近之意更勝。
“青陽子師兄待師弟寬厚，對師長禮敬，我果真要向師兄好好學(xué)習(xí)啊。”
云中子不愧是洪荒第一大善人紅云的殘魂化生，心思純凈，靈臺清幽。若是日后截教的那些混賬，怕不是心中已經(jīng)升起對青陽子的嫉妒了。
青陽子三人謝過元始天尊，坐于戊己杏黃旗所化金蓮上。
“師伯，我想聽聽從天仙到大羅的經(jīng)義，夯實下基礎(chǔ)?！?p> 青陽子的提議有些孟浪，元始天尊卻不覺得冒犯，反而笑意更濃。
南極仙翁和云中子明白這是青陽子照顧他們。
青陽子早入門三萬余年，據(jù)師尊說還自創(chuàng)功法，這些經(jīng)義怕是早聽遍了吧？
這提議就是專門照顧他們啊。
則是壓下心頭的感激，兩人趕緊調(diào)整狀態(tài)，打算先好好聽道，日后再報答師兄。
“道自虛元生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽。?陰陽再合成三體，三體重生萬物昌……”
元始天尊口吐圣言，一時間道音陣陣，朵朵金蓮自混沌氣中扎根而出，南極與云中子當(dāng)即沉醉其中。
元始天尊嘴上所講內(nèi)容傳到青陽子耳朵里又是另一番玄機(jī)了。
“三尸斬而三光現(xiàn)，不離乎身，非著于身……懷人我念，豈為道心……”
“斬三尸境滅魔潛，擒五賊馬臥猿眠……”
這是大羅后的準(zhǔn)圣法！
此時青陽子的心海中，太上元神浮現(xiàn)出來，伸出小手在心海上輕輕一攪，無數(shù)潛藏已久的大道紋印浮現(xiàn)出來，拼湊出一片零零散散的經(jīng)文，與元始天尊的經(jīng)義交相呼應(yīng)。
這是青陽子旁聽三講時，太上元神強(qiáng)行刻印下的道祖經(jīng)文，當(dāng)時青陽子的修為太低，只是簡單參悟了“剝離”這一小點概念，后來靠其取巧邁入大羅金仙。
當(dāng)時無法參悟，太上元神就本能的將其藏起來，今日被元始天尊重新喚醒，混元真意相應(yīng)，引導(dǎo)青陽子再次進(jìn)入頓悟狀態(tài)。
修行無歲月，轉(zhuǎn)眼，按洪荒大地的時間來算，三年過去了。
元始天尊經(jīng)義講完，青陽子三人睜開眼中，各有收獲，皆是面露喜色。
只有青陽子，開心下隱藏著一絲顧慮。
元始天尊眼簾微垂，口吐道音：“清微天已經(jīng)開辟，南極與云中子先閉關(guān)吧，出關(guān)后幫為師布置道場。”
“青陽，你隨意即可?！?p> 說完，身影消失不見。
青陽子與南極二人寒暄一陣，便離開了。
青陽子駕起彩云，飛遁于混沌氣中。
金蓮之下，青陽子的臉上笑意褪下，逐漸爬上凝重之色。
青陽子初步聽道，發(fā)現(xiàn)了一個大問題。
他自悟的功法《五三道經(jīng)》與現(xiàn)在的準(zhǔn)圣法出現(xiàn)了巨大的割裂！
當(dāng)今修行法，乃道祖開創(chuàng)，被成為仙道，或者說，元神道。
元神道，顧名思義，對標(biāo)巫族的純粹煉體之法，以元神修行為主。哪怕是天生肉身強(qiáng)橫的妖族，也是將肉體的錘煉當(dāng)作護(hù)道神功，而非“根法”。
青陽子不一樣，《大宇不滅經(jīng)》雖然可以獨(dú)立修煉，但它就是《五三道經(jīng)》的一部分??！
準(zhǔn)圣，是大羅通往混元的過度階段，是道祖自己修行時實踐出的混元道路，這根本不能叫一個境界，而是一個階段。
可以簡單理解為xx境界x重天一樣。只是斬尸過程中，實力和對道的感悟都會向前邁出不小的一步。
故而被大眾簡單理解成了一個境界。
斬尸的成準(zhǔn)圣時，要將善、惡、執(zhí)三尸分別斬出，純凈自己的“道核”，每斬出一尸，“道核”便更加澄明一分，也向混元靠近一分。
三尸盡斬后，便達(dá)到僅次于混元的地步，可以被成為“至強(qiáng)者”。向帝俊，太一，冥河等人便是至強(qiáng)者。
至于混元？那是“天”，只有混元能對抗混元，故不被納入戰(zhàn)力考量。
尤其是冥河與太一，應(yīng)該是當(dāng)前時期圣人之下最強(qiáng)的二人了。
按照元始天尊的說法，踏入混元領(lǐng)域后，就是將三尸上寄托的其他大道與“道核”相合，“道核”如果是果核的話，三尸就是果肉，包合起來就是完整的混元道果。
可青陽子怎么斬尸??？
必須留下一個道核，青陽子已經(jīng)明確了自己的道核乃是“易道”，馬圣提出的“易道”。
肉身法怎么般？總不能自裁吧？
轉(zhuǎn)修以肉身為核心更行不通，這是盤古大神的路子，要是能行巫族早有祖巫成道了，后土也不會走輪回大道了。
這可怎么辦？
不行，必須閉關(guān)了！
閉關(guān)前……
青陽子拿出了丘丘玉符，對好幾個頭像同時發(fā)起了對話。