《十年寒窗》
十年寒窗苦讀，怎敵過世事蹉跎。
當(dāng)從學(xué)校的象牙塔轉(zhuǎn)到社會(huì)的歷練場(chǎng)，太多的人是無所適從的，對(duì)于國(guó)人來說，迷茫具有普遍性。
大家自小學(xué)習(xí)儒學(xué)，語(yǔ)文兩個(gè)字，貫穿著我們?nèi)松那鞍攵螝v程，在人生的三分之一階段，我們汲取著前人的智慧，學(xué)習(xí)仁、義、禮、智，信。善惡之道，君子之道，在框架之內(nèi)，學(xué)習(xí)生存求穩(wěn)的普世之法。
修身齊家治國(guó)平天下，后兩者并不適合普羅大眾，做好前兩個(gè)也就可以，這是國(guó)人的驕傲，傳承千百年的文化一直流傳著，儒學(xué)也不斷在變化著，骨子里的人文關(guān)懷始終未變。
身處求學(xué)的時(shí)光，對(duì)法的認(rèn)識(shí)并不深入，如果說儒學(xué)會(huì)將整個(gè)人生貫穿，那么法家的知識(shí)，其實(shí)也在方方面面影響著我們，規(guī)則、家法，國(guó)法化成一條條絲線，將世界構(gòu)筑著。
儒家是我們的心，法家便是身軀，心懷道德之念，軀以法則所縛，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安，平穩(wěn)生活。
可精神又該何處安放，釋家追求隨緣與來生。將忍耐現(xiàn)實(shí)的絕望，克服困難的壓力，全部放在了緣上，自己只是在等待外界的變化，然后靜靜地死亡，祈禱在來生會(huì)有一個(gè)好的宿果。
此時(shí)道家的理念，突出一個(gè)隨性，不管世界變化如何，主打一個(gè)自己開心，安心，順心。
我是有些喜歡道家理念，如今，世界變化之快，實(shí)非古人之難以想象，但隨之而來的問題也是前所未有。
若是隨緣，也許撐不到來生，從小接觸的儒學(xué)，以及無時(shí)不在的法將整個(gè)世界渲染，老有所依，幼有所養(yǎng)，百姓安居樂業(yè)，說上一句地上理想國(guó)也不為過。
可時(shí)人依舊逃不脫精神的自由，靈魂火熱的溫度正逐漸將我們炙烤。
至情至性的我們生于世上，既要感受自己的渺小，也要感受人之豪華。