趙梓少年時便隨父就學(xué)于程頤，雖遠不及游酢、楊時、謝良佐、呂大臨那般耀眼，也算嫡傳弟子，以純君子自居，倒不會使什么下三濫手段。
不過正如早前文案事為求自保，斷然拋棄王沖顧豐一般，他也很懂權(quán)變。同時他又具備理學(xué)，不，所有道學(xué)【1】門人的心性：“天上地下，唯我獨正”，因此他不會輕易放棄。
這幾點匯作一處，就是縣尉司捕頭孫舟孫東海帶著二十來個弓手和土兵入駐海棠渡的原因。
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草上匪
【1：北宋時尚無“理學(xué)”之稱，尊崇天人合一，天人感應(yīng)，強調(diào)綱常禮教，堅持天道即人道的學(xué)派被泛稱為道學(xué)，洛學(xué)、關(guān)學(xué)、朔學(xué)都包括在內(nèi)，周敦頤、程顥、程頤、邵雍、張載、司馬光被南宋朱熹列為道學(xué)六先生（后來去掉了司馬光），正是舊黨的理論陣地。】< 【2：“都頭”本是軍職，若是在地方緝捕治盜的，正式名稱是捕頭，只是小小胥員，“都頭”不過是老百姓的尊稱而已。此外，弓手、土兵也只是泛稱，縣邑里的弓手和土兵，與編入寨堡軍事體系的弓手土兵也不是一回事?！?lt;> 【3：武當山的三日道場里，就要請“九天云廚，監(jiān)齋使者，木德灶君，火德灶君，金德灶君，土德灶君，五方五德灶君，灶公灶母，灶子灶孫，賞善罰惡灶君，降福布德灶君，搬柴童子，運水郎君，選齋辦供，效職神員，三界十方，一切真宰，悉仗真香，普同供養(yǎng)”。】