第六章 神砂
寰幽殿
蘇玉恒緩緩睜開雙目，看向眼前一方四四方方的大印。
在將此物煉化后，他已是能夠感受到自身同眼前之物產(chǎn)生了一絲若有若無的聯(lián)系。
他心意一動(dòng)，通過此印便能清晰的感應(yīng)到那道籠罩蒼朱山脈的山門大陣。
感受到這一點(diǎn)后，他臉上不禁露出幾分喜色。
有了此印，門中的山門大陣便不再只是個(gè)擺設(shè)了，若是日后遇上敵手來犯，便可以此印操控陣力反擊。
而且在煉化此印后，眼下他便是乘幽派第四代掌門。
不過在其位，謀其政。
既然成了門派掌門，那自然也當(dāng)為門派發(fā)展考慮。
想到這里，他先是起意推算一二，這才發(fā)覺，原來他為了煉化這枚掌門印信，已是花費(fèi)了三日時(shí)間。
而姜逸，焦云二人自然也不可能一直陪他在此空耗，在他開始煉化掌門印信之時(shí)，便已經(jīng)離去了，倒是掌門印信的器靈，幽老還在此殿之中。
明白這一點(diǎn)后，他便開口出聲道：“幽老何在？”
話音方落，在他的正前方處，陡然出現(xiàn)幽老的身影。
“掌門真人有禮。”
幽老方一出現(xiàn)，便先是行了一禮。
在蘇玉恒繼承掌門印信，成為乘幽派四代掌門之后，門中眾人不論先前如何，往后皆須以掌門之禮相待，故而幽老才會(huì)方一出現(xiàn)便先行一禮。
見此，蘇玉恒也是微微一笑，還有一禮，隨后開口直言不諱的向其人詢問起門中情形來。
前身雖然是上任掌門的親傳弟子，但對(duì)于門中諸事還是有著許多不曾知曉之事。
而幽老身為掌門印信的器靈，跟隨歷代掌門已久，對(duì)于門中諸事自然知曉的更多。
隨著幽老的講解，他對(duì)于乘幽派此時(shí)的情況也是有了一個(gè)更為具體的了解。
眼下的乘幽派因?yàn)槲ㄒ坏囊幻奘孔?，可謂是勢(shì)弱無比，若是沒有那道山門大陣守護(hù)，恐怕早便被附近的道派侵占了。
現(xiàn)在的師徒一脈便是算上將姜逸，焦云兩位長(zhǎng)老，也僅有六位具有靈根的修道人了。
而世家一脈因?yàn)槿婚L(zhǎng)老意圖謀奪掌門之位，皆被他所打殺之故，眼下僅剩下四位具有靈根的修道人了。
這般算下來，整個(gè)乘幽派連同他在內(nèi)，也不過才區(qū)區(qū)一十一位修道人罷了。
實(shí)際上這也是因?yàn)槌擞呐蓜?shì)微，所能夠占據(jù)的修道資源不多的原因。
便拿這乘幽派的山門來說吧。
修道者所用洞府只是修煉之地統(tǒng)稱，具體卻分為“洞天、福地、真宮、氣府，玄廬、精舍”六等。
乘幽派所在的蒼朱山脈頂多只能算是最次等的精舍一流，靈氣可謂是稀薄的可憐。
在這種情形下，修道人的修煉速度自然也是極為緩慢的，并且在這種靈氣稀薄的區(qū)域，擁有靈根，能夠修行的人也是少之又少。
在這種區(qū)域建立的門派，久而久之也就自然會(huì)沒落下來，直至消失不見。
在修行界中，想要發(fā)展門派，便少不得修行資源的支撐，可這些好物幾乎都被那些有實(shí)力的門派把持在手中，像乘幽派這種不入流的小門小派只能夠在這些門派的夾縫之中，勉力生存。
而且最近因?yàn)槌擞呐芍形ㄒ坏囊晃恢奘孔?，附近的幾家門派皆是蠢蠢欲動(dòng)，甚至有一家名為宿陽(yáng)派的道派竟然意圖對(duì)門中開采五行神砂的湖泊下手。
之前前身在門外所處理的事務(wù)便是此事了。
這五行神砂可謂是乘幽派用于換取修道資源的主要渠道。
在修行界中，大多數(shù)修士交易都是以靈石交易，但是用于開采靈石的靈脈礦場(chǎng)基本都被那些有實(shí)力的大門大派掌握在手中，以乘幽派的實(shí)力想要參與進(jìn)去，那幾乎是不可能之事。
不過這些小門小派能夠生存下來，那也是有著一定手段的。
既然直接開采靈石不成，那索性便用其他修行資源來?yè)Q取靈石。
這五行神砂便是乘幽派用來?yè)Q取靈石的主要渠道。
五行神砂只是一個(gè)統(tǒng)稱，具體卻是以五行之屬來區(qū)分，例如乘幽派從湖泊中所開采出來的神砂便是水行神砂，能夠在修道人煉器之時(shí)，為法器增添幾分水屬性的威能。
這也是五行神砂的主要用途。
正是靠著這一點(diǎn)，乘幽派在派人開采出一定數(shù)量的五行神砂之后，便會(huì)讓門人弟子帶去由修道人所開設(shè)的坊市販賣，根據(jù)所開采神砂的成色決定價(jià)格，平均一斤神砂便能換取一枚下品靈石。
而乘幽派一載所能夠開采出來的五行神砂也不過百斤，這也意味著門中靠著五行神砂一載所能夠獲取的靈石數(shù)目也不過百顆。
除去乘幽派中門人弟子的每月俸祿，以及山門大陣的維護(hù)，一載下來，所能夠剩余的靈石也不過雙手之?dāng)?shù)。
若是再被那宿陽(yáng)派斷了這條路子，以乘幽派現(xiàn)在的情況，無疑是雪上加霜。
但想要解決此事也不是那么容易的，宿陽(yáng)派的派主也是一名筑基修士，以乘幽派現(xiàn)在的情況，若是對(duì)方真打算強(qiáng)行占據(jù)，他們也是無力抵抗的。
內(nèi)患方除，外憂又至。
想到這里，他那張年輕俊秀的臉上不禁微微皺眉。
“看來，想要破局，說不得還得依靠我那神靈本尊了。”
“不過我對(duì)神靈之事，并不了解，但我先前顯露神力之時(shí)，姜逸等人皆是能夠一眼認(rèn)出，想來門中所收錄的道書定有這方面的記載?！?p> 想到這里，他便起身拜別了幽老，起了法決，徑直往上清殿飛去。
乘幽派中所收錄的道書基本都藏在上清殿后殿，故而蘇玉恒在落至上清殿后，便直接往后殿走去。
在穿過一道門戶后，只見眼前一排排木架前，正擺放著眾多分門別類的玉簡(jiǎn)。
修道人在步入修行之后，自身氣意便會(huì)遠(yuǎn)勝平常人，而一般的紙質(zhì)文書對(duì)于修道人而言，觀讀起來實(shí)在是效率過慢，故此修道人記錄文書的方式，幾乎都是用此類玉簡(jiǎn)記載。
修道人只需將自身一縷氣息投入其中，便可以在極短的時(shí)間內(nèi)觀讀完其中的內(nèi)容。
上清殿中所收錄的玉簡(jiǎn)道書大約有上千卷，在這么多道書之中想要尋找到有關(guān)神靈之事的部分，這無疑是一個(gè)極為消耗心神的事情。
不過好在這些道書皆是分門別類，仔細(xì)整理過的，故而他沒過多久便找到了有關(guān)神靈的道書。