事情的起因還要追溯到三天之前，在一個(gè)名為“山海鬼話”的小論壇上，一名ID叫做“張守宗”的用戶講述了自己的親身經(jīng)歷。
據(jù)張守宗講，他和最近暢銷的《我當(dāng)?shù)朗磕切分械闹魅斯粯?，都是天生的童子命，只是沒有主人公那么神奇罷了。
張守宗對自己身上異于常人的特異之處非常苦惱，一直到二十七歲時(shí)，他依然能看到各種別人看不見的奇奇怪怪的東西。
甚至，他還被阿飄附身過，借著阿飄的眼睛看見了他們做阿飄的日子……
本來張守宗以為自己過去二十年間的離奇遭遇無跡可尋，可直到他無意間在書店里買了一本《道士》，看到其中地內(nèi)容之后，他頓時(shí)就被嚇到了，也被驚喜到了。
因?yàn)闀械暮芏鄸|西，都和他以前的親身經(jīng)歷，包括他被阿飄附身后看見的東西，基本一致！
比如書中曾經(jīng)輕描淡寫地描述道：“中午時(shí)分，各種魂站在樹底下。”
張守宗表示，他當(dāng)時(shí)讀到這就被驚呆了，因?yàn)樗?jīng)親眼看到過這種景象！
作者又是怎么知道陽光明媚的天氣下，阿飄就是會(huì)呆在那種地方呢？
并且！
文中的表述是輕描淡寫的記敘，仿佛對這一現(xiàn)象理所當(dāng)然，習(xí)以為常。
難道說作者本就知道阿飄真的是待在那個(gè)地方，覺得習(xí)以為常才這么動(dòng)筆？
之后，張守宗在帖子中還列舉了許多書中描寫與他親身經(jīng)歷相吻合的地方，并由此得出一個(gè)結(jié)論——
這本書絕不是靠著想象力能夠?qū)懗鰜淼?，作者?yīng)該是身有秘辛的。
或者說，作者本身就是一個(gè)道士，所以才會(huì)對這些普通人根本接觸不到的東西如此熟稔，信手拈來！
帖子的最后，張守宗表達(dá)了自己對《道士》作者的仰慕之情，并且希望能和作者有一番友好交流。
如果作者真是個(gè)道士的話，張守宗希望作者可以幫自己關(guān)上能夠看見阿飄的“陰陽眼”，畢竟這對他的日常生活造成了很大的影響。
……
本來“山海鬼話”只是一個(gè)小眾到有些冷門的小論壇，其中的許多內(nèi)容涉及封建迷信，也確實(shí)不適合大范圍傳播，主要還是供一些愛好者互相分享軼事，在自己的小圈子里自娛自樂。
但“張守宗”這篇帖子卻不太一樣，因?yàn)樗ㄆo扣了時(shí)下大熱的暢銷書《道士》，算是找到了流量密碼，很快就被看過《道士》的書友們傳播到了其他更大的平臺上。
比如道士書友組織“道友會(huì)”的活動(dòng)基地——貼吧，尤其是“吾兒王騰吧”和“我當(dāng)?shù)朗磕切┠臧伞保瑢Α皬埵刈凇边@篇帖子的討論就最為火熱。
“大家快看這篇帖子，有見過阿飄的奇人現(xiàn)身說法，證明王老賊是真道士！”
“我靠，早就覺得這老賊不對勁，原來還真是道門中人??！”
“就是就是，正常人哪寫得出這樣的書來啊，王老賊身上指定有點(diǎn)子故事！”
“好你個(gè)王老賊，我以為你寫的是靈異小說，合著居然是道士從業(yè)日記！”
“還叫王老賊？放尊重點(diǎn)好吧，小心人家道長一道天雷順著網(wǎng)線千里之外取你狗命！”
“罪過罪過，聽說王老賊真名姓姜，要不還是叫姜爺吧？”
“也就人家姜道長不混貼吧，不然看到你們這些人以前罵他不更新的難聽話，肯定一人賞你們一道天雷，通通送去見三清老祖！”
“不敢了不敢了，姜爺大人有大量，把我當(dāng)個(gè)屁放了吧！”
“欸，說到姜爺，我突然就想到了陳承一的師傅姜老頭，你們說，這里面會(huì)不會(huì)有什么蹊蹺？”
“你的意思是……，姜老頭的原型就是《道士》的作者？”
“很有可能！”
“嘶——，細(xì)思極恐??！”
……
貼吧中關(guān)于《道士》作者真實(shí)身份到底是不是道士的討論熱火朝天，很快又衍生出了各種奇奇怪怪的版本。
到今天，《道士》作者的真名叫做姜若虛已經(jīng)不是秘密，許多書粉都關(guān)注了姜若虛的個(gè)人圍脖。
有網(wǎng)友考古發(fā)現(xiàn)，姜若虛圍脖相冊里有一張去年發(fā)的老家風(fēng)景照，根據(jù)照片中的景物和建筑，化身名偵探的網(wǎng)友們一眼就認(rèn)出，這張照片拍攝的位置，正是蘇省十三太保中的醋都。
眾所周知，醋都坐落著一座道家名山——茅山，素有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。
在民間傳說中，茅山道士最擅長的就是抓鬼降妖，尤其經(jīng)過各種影視作品的宣傳后，茅山道士的專業(yè)名聲早已深入人心，乃至遠(yuǎn)傳海內(nèi)外！
本來網(wǎng)友們就已經(jīng)在猜測《道士》作者的真實(shí)身份，偏偏這個(gè)時(shí)候曝出姜若虛老家就是茅山所在的醋都，這就更令網(wǎng)友們遐想連篇了。
就連一些原本堅(jiān)持認(rèn)為一切不過是巧合的網(wǎng)友都忍不住動(dòng)搖了。
難道說，姜若虛真的是道士，而且還是傳承源于茅山的茅山道士？
于是乎，《道士》作者是道士的傳言又變成了《道士》作者是茅山道士，各種細(xì)節(jié)愈發(fā)完善，看起來也更加可信。
就這樣，傳言愈演愈烈，網(wǎng)絡(luò)各大平臺上都有相關(guān)的帖子發(fā)布，且都獲得了超高的點(diǎn)贊評論和轉(zhuǎn)發(fā)。
由于話題涉及封建迷信，在平臺官方的壓制上不了熱搜，一些高贊的帖子也被官方刪除，但即便如此，還是抵擋不住網(wǎng)友們吃瓜的熱情。
“道士瓜”依舊通過私聊、群聊、朋友圈鏈接等種種方式四下傳播。
這年頭，華夏國老百姓物質(zhì)生活越來越豐富，精神卻越來越貧瘠，窮極無聊的網(wǎng)友們一聽見有“瓜”吃就特別興奮。
為了方便傳播，熱心網(wǎng)友把各種證據(jù)匯總整理成了一張長截圖。
其中，《道士》里涉及真實(shí)事件的段落全部被整理出來，與“張守宗”在帖子中講述的親身經(jīng)歷兩相對照。
還有網(wǎng)友們通過蛛絲馬跡猜測姜若虛老家與茅山之間有著隱秘聯(lián)系的始末。
一張模糊不清的老照片也被貼了出來，照片看不清面容，只隱約能看出是個(gè)是一個(gè)身穿道袍，手執(zhí)桃木劍的高冠道士。
配文是這樣寫的：照片拍攝于上世紀(jì)五十年代，照片中的道長與《道士》作者圍脖自拍極為相似，疑為道長上次出山時(shí)留下，時(shí)隔數(shù)十年，竟容貌如故！
截圖的最后，甚至還貼出了自稱某某道五十一代傳人的“真道士”出面證實(shí)的聊天記錄。
聊天記錄中，該傳人表示，《道士》作者確實(shí)是茅山道士，在某次聯(lián)合行動(dòng)中，他還曾和對方一起并肩作戰(zhàn)，抓過千年大粽子云云……
如果說之前的種種證據(jù)還讓人心存疑慮的話，這一段來歷不明的聊天記錄截圖，就直接讓吃瓜群眾們集體高潮了。
石錘了！
門里人都出來說話了！
《道士》作者就是真道士！
至此，謠言一發(fā)不可收拾……