山本勘助的劍道在于不動如山？
李曉聽完山本勘助這么說后，先是愣了一下，然后下意識的看一下對方瘸掉的右腿。是啊，身殘志堅(jiān)的山本同學(xué)，估計(jì)‘疾如風(fēng)，徐如林，侵略如火’這三點(diǎn)都做不到吧，唯一剩下能夠做到也只有‘不動如山’了。
陡然李曉想起之前?？普≡?jīng)提過，山本勘助在塚原卜伝下學(xué)習(xí)過劍術(shù)，被這位當(dāng)今日本劍術(shù)第一高手，贊譽(yù)為武田家劍術(shù)第一。李曉知道塚原卜伝所說山本勘助劍術(shù)第一，并非指得是他的實(shí)戰(zhàn)能力有多強(qiáng)，而是他對劍道的領(lǐng)悟與應(yīng)用。
在日語中，兵法一詞有兩意，一是指得是軍配之道，也就是軍略，二也亦指的就是劍道。
軍配之道與劍道，兩者是相通的，一名出色劍術(shù)大師同樣也是一位兵法家，二者是合二為一的。
在宮本武藏寫的《五輪書》曾有這么句話，擊敗一個(gè)人的技法和擊敗十萬人時(shí)沒什么不同，兵法家可以小中見大，就如同按照一寸高的木俑可以雕刻出極大的佛像一樣。
所以一名只懂擊劍而不懂兵法的只能成為劍客，而不能稱為宗師。正好比日本三大劍術(shù)流派念流、神道流、陰流，同時(shí)也稱作兵法三大源流。
如塚原卜伝，宮本武藏他們，正是從劍術(shù)入道而成為兵法家，而上泉信綱的弟子，柳生新陰流的鼻祖柳生宗嚴(yán)，以及他的子孫，后來更是成為德川幕府的兵法指南。
同樣的作為軍略兵法大師的山本勘助，一樣將自己對兵法的領(lǐng)悟和應(yīng)用，融入入自身的劍道之中。
“要領(lǐng)悟什么是劍道中的居合，就要明白‘不動如山’的真諦，李曉大人，你現(xiàn)在可以用你手中的長槍攻我?！鄙奖究敝坏亻_口言道。
李曉遲疑了一下，言道：“山本大人，刀槍無眼，不如我們換木制的刀槍吧?！?p> 山本勘助搖了搖頭言道：“只有生死搏殺，性命頃刻之際，才是一名武士領(lǐng)悟劍道的時(shí)機(jī)，李曉大人，如果你連我山本的這一劍都避開不了，而命喪于此，那么你與師岡一羽決斗的結(jié)果也是一樣，因?yàn)樗膭πg(shù)只在我之上，而不在我之下。”
李曉聽后目光凝視著山本勘助，這一刻他終于有點(diǎn)明白什么是居合劍道了。
李曉橫槍擺開架勢，而山本勘助手握刀柄，依然不將武士刀拔出刀鞘。李曉挺槍直刺，山本勘助一動不動，用刀鞘擋開李曉這一擊。李曉才不會使出全力一槍捅死山本勘助，他必須通過這次比試，從山本勘助的身上明白什么是居合劍道，提高與師岡一羽決斗的勝算。
所以李曉一直謹(jǐn)慎地與山本勘助保持著兩米以上距離，時(shí)刻盯住對方握刀的右手，還有深藏在刀鞘中的武士刀。
一槍之后，這時(shí)李曉感覺到山本勘助胸口一起，似乎在極快的時(shí)間內(nèi)深吸了一口氣，并將這口氣息憋在胸中。完成了這個(gè)蓄勢的過程之后，陡然間，山本勘助右足向前踏進(jìn)兩步，速度極快，很難致信對方竟然是一個(gè)跛腳。
兩人的距離瞬間縮進(jìn)了，山本勘助身子一低，避開了李曉的槍鋒，同時(shí)握住刀鞘的左手拇指向上一推，右手平穩(wěn)而有力地朝上拔出劍柄。
呼吸片刻，山本勘助大喝一聲，武士刀出鞘，雪亮的刀刃起初平緩移動，在滑至中段時(shí)變快，待刀尖要脫出鯉口時(shí)，那刀速快的已經(jīng)猶如電光火石的剎那之間。
在這一刻，李曉從山本勘助眼中看到那份決然，以及感受那股凌厲的殺氣。果真如他所說的，這一刀真是要?dú)⒆约?，沒有半點(diǎn)的猶豫和遲疑。出刀之間片不容緩，山本勘助就是打算在這一刀之下，輸贏立判，不是你死就是我活。
所謂的居合，在當(dāng)時(shí)就是拔刀術(shù)，核心在于一擊必殺。
在日本古代奈良朝或平安時(shí)代初期，武士在戰(zhàn)場格斗時(shí)，當(dāng)槍、矛和剃刀等武器被折斷或擊落時(shí)的瞬間，突然拔出腰佩的太刀擊殺敵人，從而反敗為勝的一種刀技。
而拔刀術(shù)練習(xí)方法也與眾不同，正常下武士練習(xí)的刀法都是站立打斗，而拔刀術(shù)自始自終都是練習(xí)跪坐姿態(tài)。
時(shí)?？梢钥吹饺毡倦娪袄铮粋€(gè)武士去對方家里做客，與主人相對跪坐在桌前。聊著聊著，兩方一言不合，這名武士陡然拔刀出鞘，在主人還未來得及防備的狀態(tài)下，以跪坐姿勢直接一刀殺死對方，血濺五步之內(nèi)。
所謂的刀不出鞘，正是讓對手無法估計(jì)刀的長度，而自己卻心知肚明，然后在刀出鞘的第一招內(nèi)占據(jù)上風(fēng)。從而在拔刀的那一刻殺死對方，一招內(nèi)定勝負(fù)。
在山本勘助拔刀出鞘的那一刻，李曉感覺到背上都被汗水打濕了，涼颼颼的。
山本勘助這一刀之下，真是要?dú)⑺雷约翰⒑翢o疑問的。就在這性命交關(guān)的一刻，李曉果然地作出決定，那就是棄槍后退。
山本勘助也沒料到李曉會后退，對一名武士而言，手中的刀或者槍就是自己的第二生命，若將之丟棄，也就喪失了武士的榮譽(yù)。
不過李曉不是日本武士，完全沒有這個(gè)概念，只見李曉雙腳一拔，猛然閃身后避，堪堪避過了山本勘助立斷生死的一刀。然后李曉緊跟著一個(gè)后躍，并在雪地里一個(gè)打滾，完全跳出了山本勘助的武士刀攻擊范圍。
重新站定之后，李曉同時(shí)將腰間的肋差拔出，準(zhǔn)備應(yīng)對山本勘助接下來的一擊。居合劍道核心在于一擊必殺，李曉明白自己雖然躲避的有點(diǎn)狼狽，但是山本勘助這一刀沒殺死自己，他的優(yōu)勢也失去了。
不過事實(shí)上山本勘助卻并未追擊，反而手腕一抖，緩緩地收刀回鞘，姿勢從容不迫。
山本勘助看向李曉，微微一笑問道：“李曉大人，現(xiàn)在你可知道什么叫居合了？”
李曉哈哈一笑：“是不是，不動之時(shí)安定如山，動之時(shí)則一擊必殺?！?p> 山本勘助點(diǎn)了點(diǎn)頭，言道：“不錯(cuò)，常人修行居合劍道時(shí)，只看見拔刀出鞘時(shí)，那一刀的迅捷突然，卻忽視了拔刀之前的蓄勢，以及內(nèi)心的禪定。決斗時(shí)，應(yīng)雙目直視對方的刀劈劍砍，因?yàn)槲窇侄Ｑ?，則動搖了意志，終生不能達(dá)到不動如山直指本心的境界。這就是我山本勘助的劍道。”
說完這句話山本勘助，即重新將刀鞘支撐于地上，轉(zhuǎn)身一瘸一拐地離去了。
而李曉則留在原地，思索著山本勘助這一番話，一個(gè)人靜立在冰天雪地之中。
居合劍道，自己早聽聞其名。
在他看來，當(dāng)初找日本當(dāng)?shù)匚涞来髱煟瑢W(xué)習(xí)槍術(shù)的念頭，早已而去。
事實(shí)上來到日本四個(gè)月，李曉經(jīng)過不斷比試和交手，憑此當(dāng)初學(xué)自老干部的槍術(shù)，已是足夠強(qiáng)大，并積累了強(qiáng)大的自信。
與其求諸于外，倒不如磨礪自身。
如此三日后的決斗，就讓我以明國的槍術(shù)，一會日本當(dāng)世之劍豪吧。李曉如是想到。