撒貝寧穿越時空，這個節(jié)目看得我熱淚盈眶。
撒貝寧，北大才子，央視名嘴，代表的是這個時代的精髓。
穿越時空，跟古人對話。
對話，要有對話的能力和魄力，對話的內(nèi)容，對話的方式，都是我感興趣的，真想買一本這個節(jié)目的書。
搜了一下萬能的網(wǎng)絡(luò)，得到這段臺詞，安排的太好了。無論順序還是內(nèi)容。
我在想，假如孔子問我這樣的話，我會跟老夫子說什么？語無倫次？無法精煉的概括我要說的話？可能無法跟孔子對話？會不會他不懂我的話，我也聽不懂他的話？
我知道，我還有很多東西要學(xué)，中國傳統(tǒng)文化，也稱為國學(xué)，說話的藝術(shù)……
感覺這個節(jié)目安排的太好了。找了半天，終于找到文字，讓我腦子里再次出現(xiàn)撒貝寧等藝術(shù)家聲情并茂的表演……
摘錄如下:
撒貝寧：晚輩撒貝寧，是來自兩千多年之后的一個讀書人，特來拜見夫子和諸位先生。
孔丘（老年）：兩千多年以后？
撒貝寧：是的。
孔丘（老年）：那是什么光景？
撒貝寧：那是一個人人可以讀書的時代。
大家伙：人人可以讀書？
端木賜：稟夫子，此事非虛，弟子親眼所見。
孔丘（老年）：人人可以讀書，那是我向往的，你們讀什么書？
撒貝寧：我在讀《論語》。
孔丘（老年）：《論語》？
撒貝寧：夫子和諸位先生的言行以及思想，在后世集合成為一部典籍，稱為《論語》，《論語》的思想是中華民族精神和智慧的源泉，影響了后世兩千多年，我們從小就讀。
孔丘（老年）：那你從《論語》里讀出了什么？
撒貝寧：讀到了人生追求，仁以為己任，修己安人，安百姓，提高自己的修養(yǎng)，讓更多的人得到安樂。
孔丘（老年）：好，你讀得好，還有呢？
撒貝寧：我們還讀到了忠恕之道，己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲達而達人，做到推己及人。
端木賜：這些都是夫子教導(dǎo)我的話啊。
孔丘（老年）：后生，還有嗎？
撒貝寧：我們讀《論語》，還讀到了如何為人，為人應(yīng)當(dāng)孝，悌，忠，信，溫，良，恭，儉，讓。
孔丘（老年）：好，你讀得太好了。
端木賜：夫子，您追求的大道傳下去了。
大家伙：是啊。
孔丘（老年）：君子憂道不憂貧，現(xiàn)在啊我沒有什么可以憂慮的了。
端木賜：撒君可否讓夫子和諸位同門一起看一看這《論語》在后世的流傳呢？
撒貝寧：這正是我此行的目的，夫子，諸位，請，夫子及諸位的思想學(xué)說在后世被稱為“儒學(xué)”，影響深遠。
孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。
孔丘（老年）：民貴君輕，說得好啊，此為何人？
撒貝寧：此人名叫孟軻，后世尊他為孟子，他傳承儒學(xué)，并將其發(fā)揚光大。
孟子：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
孔丘（老年）：我說過，殺身以成仁，他說，舍生而取義，好啊。
鄭玄：《論語注》，要在世上長久流傳，解釋其義，應(yīng)與時偕行，不強做結(jié)論，留給后世解讀評說。
孔丘（老年）：此人是誰，何為《論語注》？
撒貝寧：此人名叫鄭玄，是在您六百多年之后的漢朝儒生，他為《論語》的內(nèi)容作了注解，方便世人的學(xué)習(xí)。
孔丘（老年）：與時偕行，做學(xué)問應(yīng)該是這樣。
朱熹：國以民為本，社稷亦為民而立。
孔丘（老年）：國家以黎民為根本，也是為黎民而設(shè)立，說得好啊，他是誰？
撒貝寧：這是在您一千六百多年之后的儒學(xué)重要傳承人，生于南宋，叫朱熹，他用了將近四十年時間為儒家經(jīng)典作注，其中就有《論語集注》。
朱熹：天不生仲尼，萬古如長夜。
撒貝寧：朱熹對夫子極為仰慕。
孔丘（老年）：過譽，過譽。
注：本文來自《中文臺詞網(wǎng)》逐字整理。