第二章太上道德天尊
渾渾噩噩中，一點(diǎn)靈光從識(shí)海中綻放，逍遙子便恢復(fù)了意識(shí)，來(lái)不及細(xì)細(xì)查看自身情況，忽感有聲音從識(shí)海處驟響：“逍遙子”，還未等逍遙子應(yīng)答，只感覺(jué)不受自身控制，已不可描述的速度，往四面八方處飛快拉進(jìn)，是一瞬，亦或者更快。
逍遙子就來(lái)到一處神仙天境，只見(jiàn)那仙境：“煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬(wàn)節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門(mén)外奇花布錦，邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤(rùn)，懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。時(shí)聞仙鶴唳，每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見(jiàn)，神龍麒麟任行藏。細(xì)觀靈福地，真?zhèn)€賽天堂。又見(jiàn)那仙府門(mén)庭大開(kāi)，左右有對(duì)聯(lián)稱(chēng)：“玉爐燒煉延年藥，正道行修益壽丹，上書(shū)太清仙境?！?p> 逍遙子跨步走進(jìn)仙府，看一道人在青綠翠竹下，鳥(niǎo)語(yǔ)花香間，見(jiàn)他：
“鶴發(fā)童顏目炯炯，七彩寶衣風(fēng)漾漾；
不死不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心真道尊?！?p> 逍遙子見(jiàn)此不明覺(jué)厲，只見(jiàn)那道人，斜坐于一板角青牛背上，道袍無(wú)風(fēng)自動(dòng)，腰間束幌金繩一條，幌金繩上掛一紫金紅葫蘆，背后有一太極圖懸浮。
逍遙子也不敢細(xì)細(xì)打量，心中已是了然，雙腿站直，上身直立，兩手相抱合于胸前，左手抱右手，一邊躬身，一邊雙手于腹前合抱，隨著躬身雙手同步向下作揖行禮口呼：“見(jiàn)過(guò)道祖”。
出現(xiàn)在逍遙子面前的，正是那太清道德天尊，又稱(chēng)太上老君，太上者，萬(wàn)物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬(wàn)真之先，在地為萬(wàn)國(guó)帝王之師，在法界為無(wú)上法王，在教為萬(wàn)教之祖。
只聽(tīng)道祖開(kāi)口道：“汝與吾有師徒之緣”，說(shuō)完便笑盈盈看著逍遙子。
逍遙子聽(tīng)到此話，心中狂喜，更是在心里道一聲“吾可成道亦”，忙整理好思緒，倒身下拜，磕頭不止
口呼“拜見(jiàn)老師”。
道祖開(kāi)口稱(chēng)一聲“善”，便讓逍遙子起身，接著道：“汝未明道，也不覺(jué)法，無(wú)炁伴身，更無(wú)護(hù)道神通，吾有練炁三法，一百單八神通，可授，卻不知你習(xí)幾多？”
逍遙子修道二百載，卻不懂神通術(shù)法，就連道祖口中的道，也是一知半解，也不知是修的什么道，遂躬身問(wèn)道：“不知老師所言是那三法？那些神通？”。
聞逍遙子發(fā)問(wèn)，道祖伸手拍了拍牛角，青牛前腳彎曲，便下了牛背，那青牛便自顧自吃草去，也無(wú)有什么動(dòng)作，就見(jiàn)兩個(gè)蒲團(tuán)憑空出現(xiàn)，招呼逍遙子坐下才開(kāi)道：“為師有金丹之法?！?p> “一轉(zhuǎn)之丹，服之無(wú)需打坐服氣，三年可成仙。”
“二轉(zhuǎn)之丹，服之無(wú)需打坐服氣二年成仙?！?p> “三轉(zhuǎn)之丹，服之無(wú)需打坐服氣一年成仙。”
“四轉(zhuǎn)之丹，服之無(wú)需打坐服氣，半年成仙。”
“五轉(zhuǎn)之丹，服之無(wú)需打坐服氣，百日成仙?！?p> “六轉(zhuǎn)之丹，服之無(wú)需打坐服氣，四十日成仙。”
“七轉(zhuǎn)之丹，服之無(wú)需打坐服氣，三十日成仙?！?p> “八轉(zhuǎn)之丹，服之無(wú)需打坐服氣，十日成仙?！?p> “九轉(zhuǎn)之丹，服之需打坐服氣，白日飛升，打坐服氣一元會(huì)可得天仙，又一元會(huì)可得太乙仙，再一元會(huì)可征大羅仙?！钡雷嬲f(shuō)完又看向逍遙子道：“徒兒可愿服這金丹之道？”
逍遙子盤(pán)坐在蒲團(tuán)上，聽(tīng)道祖講解金丹之法，雖不是他口講出，卻聽(tīng)得口干舌燥，內(nèi)心躁動(dòng)不已，恨不能直接吞七八粒金丹入腹，忽一陣微風(fēng)襲來(lái)，如三伏天喝冰水般清爽，把那一絲躁動(dòng)化作虛無(wú)，稍稍定了定心神，隨即開(kāi)口道：“卻不知老師所說(shuō)的天仙何解？太乙仙，大羅仙又是何解，金丹入腹法與老師余下之法，又孰強(qiáng)孰弱？”
師者答疑解惑也，見(jiàn)逍遙子提問(wèn)，道祖也是一一解答道：“天圓地方，宇宙洪荒，修仙者不計(jì)其數(shù)，成仙之機(jī)，卻有高低上下之分，仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也?！?p> 道祖說(shuō)完頓了頓又道：“鬼仙為五等仙的最下等，雖然也是仙，但是他們?cè)谙山鐩](méi)有名分，不能暢游蓬萊仙境，只能游蕩在地府冥界，凡間逍遙，之所以成為鬼仙，乃是修行者太急于求成，形如搞木，心若死灰，神識(shí)內(nèi)守，一志不散，故為鬼仙，鬼仙雖無(wú)身卻有神，移山填海，顛倒日夜，皆為神，雖無(wú)逆流時(shí)光之河之法，卻有暢流時(shí)光之河之能，不死不滅是而為仙?！?p> 道祖細(xì)細(xì)闡述，逍遙子也聽(tīng)的如癡如醉，他無(wú)暇關(guān)注身旁情況，卻不知道祖為他闡述何為仙，太清仙境已是引來(lái)功德金云，倒灌而下，天花亂墜，地涌金蓮。
講過(guò)鬼仙，道祖又道：“人仙是第四等仙，相較于鬼仙，雖然人仙也是在地府冥界和凡間，但是他們形神皆有，有神無(wú)形是為魂，故為鬼，有神有形是為人，通過(guò)各種修行方式達(dá)到了延年益壽，神通自成是為仙，且形神皆修而為人仙，又稱(chēng)仙人，與天同壽，水火既濟(jì)，百病不生”。
道祖停頓了會(huì)兒，又繼續(xù)道：“然而人仙之道，奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)，卻有三災(zāi)利害，你成人仙五百年后。
第一災(zāi)天降雷災(zāi)打你，須要見(jiàn)性明心，預(yù)先躲避，躲得過(guò)，壽與天齊，躲不過(guò)，就此絕命。
第二災(zāi)，再五百年后，天降火災(zāi)燒你，這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’，自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把一身苦行，俱為虛幻。
第三災(zāi)，再五百年，又降風(fēng)災(zāi)吹你，這風(fēng)不是東南西北風(fēng)，不是和薰金朔風(fēng)，亦不是花柳松竹風(fēng)，喚做‘赑風(fēng)’，自囟門(mén)中吹入六腑，過(guò)丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解，所以都要躲過(guò)，過(guò)三災(zāi)便是成了那太乙仙。”
聽(tīng)道祖闡述人仙，又聞太乙，逍遙子尤其想問(wèn)問(wèn)何為太乙，道祖似是知道他要說(shuō)什么，道了一聲莫急又繼續(xù)講道：“這第三等仙，為地仙，地仙可以稱(chēng)為真正意義上的仙人了，只不過(guò)是住在人間的仙人。地仙為天地之半，有神仙之才，卻無(wú)神仙之福，地仙還是沒(méi)有領(lǐng)悟大道，成就止于小成之法，即便如此，地仙也可以長(zhǎng)生不死，悠游于人世間，卻不被三災(zāi)所迫，若有緣成大道，可為天仙”。
逍遙子聽(tīng)此言遂開(kāi)口道：“老師所言這地仙成道之基，為天地之半，那天地合二為一，故成天仙，這天仙又是第幾等仙？”
道祖聞言道：“徒兒莫急，且聽(tīng)為師一一道來(lái)，修道雖保持本性，固守本心，卻也不能這般急躁”。
逍遙子聽(tīng)老師告誡，忙準(zhǔn)備往蒲團(tuán)上起身，卻被道祖揮手制止，只得開(kāi)口道一聲：“逍遙子日后謹(jǐn)遵老師今日直言”。
聞言，道祖道一聲“善”，遂又開(kāi)口道：“汝志心朝道，喜不自勝，吾卻深知，昔日尹喜也是如你這般，求道若渴，遂傳他道德二經(jīng)，共八十一章。”
道祖繼續(xù)道：“這第二等仙，為神仙，神仙者，金精煉頂，玉液還丹，練形成氣，而五氣朝元，三陽(yáng)聚頂，功滿(mǎn)忘形，胎仙自化，陰盡陽(yáng)純，身外有身，脫質(zhì)升仙，超凡入圣，謝絕塵俗，以返三山，乃曰‘神仙”，。
見(jiàn)逍遙子，已是心平氣和，道祖又道：“天仙者，地仙功夫已成，便傳道人間，廣行仁義道德，，明心見(jiàn)性，從而功行滿(mǎn)足，受道以返洞天，是曰‘天仙’，天仙為仙中之上乘?！?p> 似是等逍遙子慢慢消化，道祖也不急開(kāi)口，等了些時(shí)候又繼續(xù)道：“吾之金丹，一粒入腹，雖不及天地之半，道途不及天仙，也是神仙之才，吾之神通術(shù)法伴身，尋常天仙也不過(guò)爾爾，便是道德真修，呼吸間也能試過(guò)，徒兒可愿服之一粒？”。