關(guān)于紀(jì)元設(shè)定的一點(diǎn)小說(shuō)明（一）
這里有一個(gè)關(guān)于設(shè)定的小內(nèi)容。
長(zhǎng)卿筆下的神界分為四個(gè)紀(jì)元：創(chuàng)世、上古、蘊(yùn)靈、承天
1.創(chuàng)世——天地初開(kāi)到創(chuàng)世神完全隕落的階段
這一階段開(kāi)始天地環(huán)境極度惡劣，混沌之力不曾消散，并且會(huì)影響生靈的神智，令被混沌侵染的生靈變得好斗嗜殺，呈現(xiàn)出混亂狀態(tài)。由于越是體型龐大的生靈越容易中招，并在被混沌之力侵染后體型變得更加龐大，故而稱之為混沌巨獸。
人類誕生于這一階段，成為天地之間最為古老的族群之一。為與天地抗?fàn)帲瑺?zhēng)取更多的生存空間和生存資源，人類開(kāi)始學(xué)習(xí)化用天地靈氣，最先觸摸到天道之力的六個(gè)人超越人類壽命和實(shí)力的極限，成為第一批真正意義上的神，且六人憑借自己的實(shí)力順應(yīng)天道創(chuàng)造初代規(guī)則，奠定了上古時(shí)代成形的秩序規(guī)則的基礎(chǔ)，故而他們自稱為創(chuàng)世神。
創(chuàng)世神的實(shí)力在天地初開(kāi)時(shí)期乃不可超越的存在，并因?yàn)榕c天道之間的關(guān)聯(lián)，除了與天道之間有關(guān)聯(lián)的流荼和重蒼，不會(huì)有任何生靈會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上的影響。
創(chuàng)世神存續(xù)期間，對(duì)天地之間有著絕對(duì)性的掌控力，直至最后一位創(chuàng)世神隕落。由于創(chuàng)世神隕落的時(shí)間恰逢越來(lái)越多的生靈開(kāi)始天生具有神力和悠長(zhǎng)壽元，故而將創(chuàng)世神隕落作為創(chuàng)世紀(jì)元結(jié)束的節(jié)點(diǎn)，歷史進(jìn)入上古紀(jì)元。
2.上古——天地分六界，秩序規(guī)則正式出現(xiàn)創(chuàng)立的階段
越來(lái)越多的先天神族出現(xiàn)，超越原本生靈實(shí)力上限的新生靈出現(xiàn)，順應(yīng)天道作為屬性支柱的極致屬性生靈開(kāi)始誕生。由于過(guò)強(qiáng)的實(shí)力不加約束導(dǎo)致新的混亂出現(xiàn)，外加創(chuàng)世紀(jì)元幸存下來(lái)的混沌巨獸在廝殺中實(shí)力進(jìn)一步提升，使得能夠最大限度保證生靈利益的秩序誕生成為了最為重要的事情。
隨著秩序規(guī)則的逐漸完善，萬(wàn)靈的生存環(huán)境得以改善，生存壓力減小，天地之間能夠承載的生靈數(shù)量也大幅增加，萬(wàn)靈總數(shù)呈現(xiàn)爆炸性增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)的等待天地之間迭代生靈的方式無(wú)法滿足如此龐大的生靈轉(zhuǎn)生。專司萬(wàn)靈轉(zhuǎn)生輪回的冥界應(yīng)運(yùn)而生。
萬(wàn)魔之祖流荼為平衡與消解天地之間的生靈暗面之力，創(chuàng)造以暗面之力為本源的魔族，設(shè)立魔界。重蒼統(tǒng)領(lǐng)眾神創(chuàng)造神界。凡人與開(kāi)智化形生靈同神魔相比實(shí)力差距過(guò)大，為防止神魔對(duì)二者的干預(yù)導(dǎo)致的動(dòng)蕩和物種滅絕，將神魔兩界與他們完全分割開(kāi)來(lái)，設(shè)立人妖二界。少數(shù)生靈因意外無(wú)法進(jìn)入冥界轉(zhuǎn)生，為給其一個(gè)在世間生存的最后機(jī)會(huì)，流荼將生氣與死氣完全分開(kāi)，創(chuàng)造完全充滿死氣的鬼界，給那些生靈在世間的最后一個(gè)機(jī)會(huì)。
六界趨于完善，秩序規(guī)則越發(fā)穩(wěn)定，在這個(gè)階段立下汗馬功勞的生靈壽元走到盡頭，另有一部分趁壽元未盡創(chuàng)立自己的勢(shì)力傳承自己的力量和絕學(xué)，流荼和重蒼兩個(gè)創(chuàng)世紀(jì)元僅存的生靈陷入沉睡，六界進(jìn)入很長(zhǎng)一段的穩(wěn)定時(shí)期。
3.蘊(yùn)靈——就是凌歡他們這些人的故事發(fā)生的階段。
具體說(shuō)明 To be continued
4.承天——To be continued
另：創(chuàng)世和上古部分后期還有更加詳盡的說(shuō)明，在這里就不能再多說(shuō)了，再說(shuō)就劇透了