畢竟那些國王和貴族們雖然不能理解基督教的各種規(guī)則，為什么能夠幫助基督教存在的地區(qū)的國家和民族變得更強(qiáng)大。
但他們只需要知道只要不引進(jìn)基督教，他們的敵人必然會引進(jìn)，等他們的敵人借助基督教強(qiáng)大起來之后，刀子就要砍到他們的頭上了。
為了小命著想，必須得引進(jìn)，對方能夠讓自己的國力變得更強(qiáng)，手下的戰(zhàn)士更加的猛，而且敵人都引進(jìn)了，他不引進(jìn)，等敵人強(qiáng)大了，他不死都不行了。
于是基督教就借助這項(xiàng)規(guī)則，發(fā)展壯大。
而“不洗澡”這一項(xiàng)規(guī)則，無論對哪個時(shí)代的人來說都是毒藥，不洗澡會使人身體內(nèi)的細(xì)菌變多，更容易感染疾病。
國家和民族會被套上一層重重的枷鎖。
然而把它放到一整條歷史線上來看，他卻擁有著別樣的好處。
體弱，抵抗能力不好的，消化能力不強(qiáng)，在“不洗澡”規(guī)則帶來的疾病之下，必然會走向死亡的命運(yùn)。
體弱的人，在沒有醫(yī)藥發(fā)展的西方，面對病毒的侵入，特別是自己四面八方的，每一個人都是病毒的攜帶者，體弱的他們根本就扛不住。
抵抗能力不好的人更不用說了，別說病毒，可能僅僅只是一個小感冒就能把對方給弄死了，也活不長。
消化能力不強(qiáng)的同樣也活不長，人體抵抗病毒是需要消耗能量的，西方人在古代的時(shí)候又吃的那么差，消化能力不強(qiáng)，就不能獲得足夠的能量，也只能死了。
同時(shí)“不洗澡”規(guī)則是對民族的枷鎖，但同時(shí)也是一項(xiàng)鎧甲。
病菌太多了，瘟疫也太多了，當(dāng)敵人殺入歐洲的地區(qū)，沒過多少天軍隊(duì)竟然染病了。
這是會讓軍隊(duì)崩潰的存在，病痛帶來的死傷在古代可是比軍隊(duì)殺人，殺的更快的存在。
在越往深處去就越會得病的情況下，他們也不得不退出歐洲，因?yàn)樗麄冎灰幌胨?，就不得不退?p> 通過“不洗澡”規(guī)則，他們緩慢且堅(jiān)定的剔除了他們所統(tǒng)治地區(qū)民眾中體弱的，抵抗能力不好的，消化能力不夠強(qiáng)的，一系列在他們認(rèn)知之中會拖累民族并且占據(jù)那些優(yōu)秀者資源的人。
同時(shí)也為自己庇護(hù)的國家披上了一層病毒鎧甲，讓外界的敵人投鼠忌器，不敢入侵。
打別人狠不算什么，能夠拿刀子砍自己的才是真真正正的狠人。
他為什么那么的慫？明明成年之后就能登頂傳奇，毀天滅地，卻對人類有著無限的恐懼
就是因?yàn)樗麄冎写嬖谥?，對自己更狠，以世界為盤，眾生為子的可怕存在。
一個沒有超凡的世界都能誕生出圣人，他們這個世界可是有超凡的，人的腦子在超凡的引導(dǎo)之下，可是會比平常人變得更加的聰明。
圣人這種第三層次，思想境界的存在，絕對有。
作為一條自認(rèn)為智商相當(dāng)感人的小黑龍，艾斯非常有自知之明，知道他是斗不過那些家伙的。
因此他就拿出了世界上最強(qiáng)的法術(shù)之一“借鑒大法”把別人的思想搬過來，用正的方式幫助自己的眷屬和自己，用反的方式去禍害外界的人類。
他讓狗頭人們干的事情，實(shí)際上就是借鑒的。
不然以他的智商，怎么可能想得出，把沼澤里面吃肉的全部弄死，他們占據(jù)的口糧就能夠養(yǎng)活他們這三條小龍能？
他此時(shí)的做法其實(shí)就跟“圣人與獵人”之中圣人給獵人提出的道路一樣，只不過他面對的是食肉性的魚類，獵人面對的是老虎而已。
這些被他派過去做這些事的狗頭人，實(shí)際上就跟那些獵人的后代一樣，他們在這個過程之中獲得了充足的食物。
族人也在與食肉魚類的廝殺之中變得更有廝殺經(jīng)驗(yàn)，弱小的狗頭人在廝殺之中死去，強(qiáng)大的能戰(zhàn)狗頭人漸漸被篩選出來。
而且這也擴(kuò)展了幼年狗頭人和女性老年狗頭人的生存空間。
食肉魚類都被弄死了，四周的沼澤水面就變得安全了，他們就能夠下水參與到工作當(dāng)中。
為整個種族做貢獻(xiàn)。
而且這也能夠鍛煉幼年狗頭人的廝殺經(jīng)驗(yàn)，食草性魚類雖然不吃肉，但力氣也是不小的，惹急了也是會咬狗頭人的。
普通幼年狗頭人，在平常捕殺那些食草性魚類的時(shí)候，自然而然的就會掌握一些戰(zhàn)斗的方法。
第一次上戰(zhàn)場的時(shí)候也不會見到鮮血跑就跑路了。