《逃亡》的構(gòu)思，其實(shí)是某節(jié)晚自習(xí)，看《悲慘世界》時(shí)萌生的。當(dāng)時(shí)的想法很簡(jiǎn)單，只是某個(gè)被修院腐蝕的修女，被人救出，最后因各種原因而死。原定的，就是悲劇結(jié)局，也許只有悲劇或半悲劇，才能顯出作品的魅力。
讀者可能會(huì)說(shuō)，你虛構(gòu)一個(gè)地點(diǎn)，無(wú)情地批判，也只是先射擊后畫(huà)靶而已。真正的修院，尤其是現(xiàn)代的，多半沒(méi)有這么嚴(yán)厲，也無(wú)所謂強(qiáng)制與否；而書(shū)中的部分，卻是極批判之能事，將修院寫(xiě)得一無(wú)是處。其實(shí)，作者無(wú)意展現(xiàn)真實(shí)，無(wú)意揭露所謂真相，所表現(xiàn)者，也并非宗教的敗壞或信仰的荒謬。畢竟文中所指責(zé)的，只是“異教”，并非堂皇的現(xiàn)有宗教。那既存在的，總是很有可取之處，作者尊重已有的不同信仰，文中的“異教”，只是虛構(gòu)，并無(wú)所指。人總該有信仰，求神拜佛，也未為不可。
關(guān)于人物的命名，作者原意起幾個(gè)正統(tǒng)的中國(guó)名字，如書(shū)中提及的“余慕琴”“陳萍娟”之流，思前想后，覺(jué)得如主人公取這樣的名字，勢(shì)必會(huì)破壞貫穿書(shū)中的神秘色彩。上文已言，本書(shū)并不表現(xiàn)真實(shí)。因此借鑒著《源氏物語(yǔ)》，有了“陽(yáng)衡”“春霧”“明彩”等人名，都有著相近的筆畫(huà)數(shù)。另一方面，陽(yáng)衡和春霧的巧合，并非作者有意為之，而是起好了名，寫(xiě)到某處之后，忽然發(fā)現(xiàn)。至于更巧合的，莫過(guò)于在含兩個(gè)簡(jiǎn)化字的情況下，即使改用了繁體字，筆畫(huà)數(shù)仍然一致。這不可謂不是湊巧。
書(shū)中的感情，全出于真實(shí)所感?！吧鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”，從現(xiàn)實(shí)事件中，提煉出最純粹而普遍的情感，再融進(jìn)情節(jié)之內(nèi)，點(diǎn)綴各個(gè)部分，正是本書(shū)著力之處。同時(shí)，本書(shū)務(wù)求實(shí)現(xiàn)另一句話(huà)，“推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新的目的?！?p> 作者是高中生，寫(xiě)小說(shuō)的閑暇并不很多，因而這短短的七萬(wàn)字初稿，寫(xiě)了一月有余，斷斷續(xù)續(xù)。對(duì)于行文，作者已盡力去修繕，或許仍然松散寡淡；情節(jié)上的缺陷，也已依照所見(jiàn)悉數(shù)彌補(bǔ)，倘仍有不甚合理或流于含混的部分，確是作者筆力不足所致。務(wù)乞諸君見(jiàn)諒。
2021.3.14
于華附自華園