等到劉大福取來臨安城市輿圖，林野拿炭筆在臨水碼頭圈出一座倉庫，隨口道：
“此經(jīng)被人貼身攜帶，便在此處的地下密室里?！?p> “嘶……”
劉大福倒吸一口涼氣，既覺得難以置信，又覺得斷然不會有假，心情矛盾極了。
為何會有如此反應(yīng)？
因?yàn)槟亲鶄}庫，不可能是隨手瞎蒙的！
“少君……”
劉大福眼神復(fù)雜，喚了一聲，又遲遲沒有下文。
“喔，對了?！?p> 林野本著別出意外的想法，好意提醒一句：“倉庫里人不少，劉師千萬小心。”
那豈止是人不少啊？
那分明是陰陽教在開大會！
一千小功，反饋回來的信息共有四點(diǎn)——
第一，《天樞上景八識清靈感應(yīng)經(jīng)》的由來；
第二，功法的效果；
第三，后續(xù)升級方向，以及練功注意事項(xiàng)；
第四，現(xiàn)時(shí)的狀態(tài)。
前面的內(nèi)容林野一掃而過，等看到當(dāng)前狀態(tài)時(shí)，心里頓時(shí)一激靈。
經(jīng)文被儲存在一枚儲物指環(huán)中，指環(huán)戴在陰陽教教主手上，教主身后跟著兩個(gè)陰鷲老怪，外面不斷有武者悄悄趕來。
此時(shí)夜已至，但未深。
真正到了搞事情的好時(shí)辰，那處倉庫還不曉得要聚起多少人。
眼下，陰陽教主正在密室里和另外一波藏頭露尾的斗篷人對坐密談。
用腳后跟想都知道，此事必有陰謀。
林野對大夏的局勢近乎一無所知，更懶得摻和。
直接把難題扔給管事的人多好？
暗暗一笑，便自去睡了。
接鍋的大福不敢擅專，急忙奔向乾元宮。
夏皇正準(zhǔn)備就寢，皇妃都已經(jīng)裹在被子里架到搖床上了，聽到下人通秉，腦門頓時(shí)一黑。
“又怎么了？！”
“陛下，奴婢有要事稟告！”
劉大福硬著頭皮把夏皇從快樂中喊出來，深深垂著頭，一五一十的開講。
漸漸的，夏皇怒容浮于滿面。
“好，好得很吶！”
來來回回在室內(nèi)轉(zhuǎn)著圈，忽然重重的一拍桌子。
“劉大福，朕要活的，給朕一、查、到、底！”
從牙縫里擠出來的四個(gè)字，像是帶著冰碴，凍徹人心。
……
是夜，城東轟鳴陣陣，似如地龍翻身。
第二天清晨，劉大福早早來到天香宮，把《天樞上景八識清靈感應(yīng)經(jīng)》扔給林野便匆匆離去。
滿臉疲態(tài)，身染血痕，可見戰(zhàn)況之激烈。
林野不由暗暗咋舌。
在臨京城里，大夏的力量應(yīng)該占據(jù)絕對優(yōu)勢才對，結(jié)果卻打成這樣……
陰陽教怎會如此兇悍？！
“幸好用不著本少君親自去火中取栗……”
林野慶幸的嘀咕著，深刻感受到了做大爺?shù)暮锰帯?p> 再有下次……一律照此處理！
收好八識通感，照常練武。
上午沒有看到天香，林野安安靜靜的鍛煉。
中午吃過午飯，這才翻出八識通感，開始閱讀。
何謂八識？
眼、耳、鼻、舌、體，是為五感身識。
身識接受外部信息，傳到精神世界里，產(chǎn)生種種反應(yīng)，即為意識。
按照林野的理解，意識差不多等于“主動掌管身體、被動接受信息的一切精神反應(yīng)與心理活動”。
在意識之上，統(tǒng)御一切的，叫做唯我識。
簡單理解，它是“核心本我”。
它不止是潛意識，更是底層層面上的“神”之所在。
所以，第七識修煉出來的感應(yīng)能力又叫做“神識”。
在境界較低時(shí)，神識不能外放，卻極為神異。
心如澄湖，秋毫可查。
一旦有人針對，立即心生警覺。
面對他人惡意，敏感無比，絕不錯(cuò)判漏判。
在這個(gè)方面，哪怕是號稱“以己心代天心”的《紫氣天心》都比之不及。
第八識，名為真識。
林野看著介紹，感覺有點(diǎn)玄之又玄的意思。
何為真識？
人生而有靈，它是一個(gè)人在靈魂層面上的本質(zhì)核心。
待到死亡之時(shí)，此靈自歸宇宙，直至下一次降生。
不滅不昧，其名為“真”。
常人未經(jīng)修煉，真靈無思無想，雖然不滅，卻也帶不得任何記憶。
而修煉有成的大修士，卻可以把“唯我識”的核心烙印在真靈中，帶著記憶轉(zhuǎn)世。
是以世上常有“大能轉(zhuǎn)世”的傳言。
真靈雖然關(guān)鍵，然而虛之又虛，玄之又玄，卻并沒有感應(yīng)外界的能力。
要用秘法，對它進(jìn)行塑造、強(qiáng)化、改變，方能外顯神妙。
真識，便是將真靈修煉到一定程度后，體現(xiàn)出來的一種感應(yīng)能力。
按照《天樞上景八識清靈感應(yīng)經(jīng)》所言，若是能夠修煉出真識，則會具備強(qiáng)大的“時(shí)間感”。
“時(shí)間感”不是用來向外探索的，而是一種自察。
簡單講：如有敵人攻來，對方的動作便會在感知中變慢。
距離越近，則越慢。
而我方卻一切如常，盡可以從容應(yīng)對。
此乃斗戰(zhàn)中的無上法門，時(shí)停大掛。
只要實(shí)力差距不是太大，多人圍攻亦不懼之，一一擊破，只在反掌之間。
……
綜合而言，《天樞上景八識清靈感應(yīng)經(jīng)》是一門強(qiáng)得可怕的感知功法。
五感階段，與其它頂尖法門不相上下。
自意識階段起，便開始獨(dú)特而又玄妙。
此法以“天樞”為名，觀的是氣機(jī)交感，捕捉的是陰陽轉(zhuǎn)化的那一瞬間，鎖定的是靈炁流轉(zhuǎn)的那個(gè)平衡點(diǎn)。
細(xì)致入微，得動靜之精髓。
而“上景”之意，則是五感成像之妙。
正常人聽到聲音，就只是聲音，最多能夠大致想象一下發(fā)出聲音的物體是什么。
“五感成像”卻不然。
不管是聽到、嗅到、嘗到、觸到……都可以在精神世界里感應(yīng)成像。
有實(shí)體者，感知其大體形象。
無實(shí)體者，則在腦海中形成某種意象。
修煉到高深境界時(shí)，敵人從身后一劍刺來，耳聞其聲、身感其銳，意識中自然而然的形成景象。
例如對方的體型、姿勢、劍長、刺擊位置等等信息，皆如目親見，分毫不差。
如此一來，相當(dāng)于周身再無死角，最擅應(yīng)對群攻混戰(zhàn)。
六識有成，它便已經(jīng)是最頂尖的感知法。
第七識神識大成，極難再被偷襲暗算，除非對方境界太高或者有同級的隱匿之法。
第八識若是修成……
其若神人矣！
林野閱覽經(jīng)文，越讀越是興奮，《天樞上景八識清靈感應(yīng)經(jīng)》可比藏書閣里最頂級的《紫極神瞳》還要強(qiáng)得多。
同時(shí)心中亦升起種種疑惑——
陰陽教怎么會擁有如此強(qiáng)大的感知秘法？
既如此，又怎么會混得那般慘淡？
秘法既然已被奪來，陰陽教是否徹底被清剿干凈了？
會不會再有什么手尾？
夏皇派劉大福來送經(jīng)，卻未留一言，他們的真實(shí)態(tài)度是怎么樣的？
越想越是覺得此事詭譎。
實(shí)在想不通，林野索性開始安心記憶秘法，打算先練了再說。
下午的修煉，依然波瀾不驚。
可是等到晚上，風(fēng)云突變。
一大群內(nèi)侍、皇衛(wèi)突然出現(xiàn)在幽宮后面那間空置院落里，噼里啪啦的收拾著房間。
其實(shí)距離林野尚遠(yuǎn)，但是明火執(zhí)仗、人喊馬嘶，讓他聽得清清楚楚。
林野自覺的待在房內(nèi)，不敢稍動。
出門看熱鬧，他不會有事，卻一定會有人死。
不多時(shí)，劉大福匆匆趕來，面色凝重的告訴林野一件大事——
當(dāng)朝太子被打入冷宮了。
按說這事兒和林野沒有關(guān)系，無非是多了一個(gè)不能出門的鄰居而已。
然而不知為何，林野心中居然泛起了陣陣悸動。
他突然有種預(yù)感。
留給自己安心發(fā)育的時(shí)間，恐怕不多了……