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情與法戀

第二十章 法戀之怨

情與法戀 走木.QD 11682 2022-03-27 06:42:28

  這是緊急的一刻,這又是聽(tīng)天由命的一刻,誰(shuí)能救族長(zhǎng)?

  誰(shuí)都不會(huì)去救族長(zhǎng),因?yàn)樗查g又是一聲巨響,若不是有動(dòng)靜大小的區(qū)別,眾人根本就不知道到底是猛獸進(jìn)攻族長(zhǎng)先還是這聲巨響先些。

  這聲巨響過(guò)后,整個(gè)斗獸場(chǎng)可熱鬧啦,所有的猛獸都狂奔而出。

  這或許還可以找個(gè)冤大頭來(lái)數(shù)落一番,甚至有勇士喊道:“看管野獸的呢?俘虜呢?”

  話音剛落,緊接著出來(lái)的猛獸的后背上都騎著一個(gè)俘虜,一個(gè)個(gè)俘虜如同一個(gè)個(gè)騎士。

  “這是怎么回事,怎么回事?”也不知道是誰(shuí)的聲音。

  緊接著又是一個(gè)聲音,說(shuō):“這是要造反?!?p>  這可嚇了勇士們一大跳,可這是他們自己人的聲音,他們可不能自己嚇自己呀,可不能挫傷勇士們的勇氣呀!

  勇士們此時(shí)想鼓起曾經(jīng)的勇氣,“這區(qū)區(qū)猛獸,有何可懼,不都是他們捕獲的嗎?”

  可事與愿違,勇氣也是氣呀,那一句句刺耳不妙之聲,既然能夠刺耳,同樣也能刺破兜住他們勇氣的皮囊,他們一個(gè)個(gè)如同泄氣的“泳士”,既不能奮起反擊,還必須在突如其來(lái)的洪水之中游泳自保。

  場(chǎng)面還沒(méi)有亂起來(lái),因?yàn)檫@么多事情發(fā)生,也就是頃刻之間,那如鯤如劍的殺勢(shì),還在奔向族長(zhǎng)。

  族長(zhǎng)的脖子感覺(jué)光亮了少許。

  而騎著猛獸的俘虜,個(gè)個(gè)生龍活虎,根本就不像唯唯諾諾之徒。

  勇士們知道被欺騙了,可為時(shí)已晚。因?yàn)樘幪幎际菤C(jī),處處都是兇險(xiǎn)。

  他們期盼著“首之神”的庇佑,可祭壇依舊,巍峨而莊嚴(yán),而殺機(jī)就來(lái)自于這巍峨而莊嚴(yán)的祭壇中。此時(shí)誰(shuí)還會(huì)想那么多?誰(shuí)還會(huì)管那么多?逃命原來(lái)才是天性,才是本能。

  阿云已在路上,他并不知道發(fā)生了什么。就這頃刻之間,他也趕不了幾步路,只是從聲音的嘈雜、喧囂與千變?nèi)f化之中,感受到非?;靵y,而這混亂只是一個(gè)勢(shì)頭,因?yàn)轫暱讨g容納不了這么多的混亂,它只能容納這么多的勢(shì)頭,只能如同炸藥爆炸瞬間聲響已經(jīng)傳出,而爆炸的威力卻還停滯于火藥燃燒的時(shí)刻。

  “這不能爆發(fā)!”阿云突然喊了一聲,這聲音他自己也不知道發(fā)出來(lái)了沒(méi)有,因?yàn)檫@五個(gè)字也如同炸藥一樣爆發(fā),像是五個(gè)字同時(shí)爆出來(lái)的,誰(shuí)能知道自己發(fā)出了什么聲音,又有誰(shuí)能夠聽(tīng)清楚這樣爆出來(lái)的話語(yǔ)?

  那如鯤如劍飛將過(guò)去,就在快要接近族長(zhǎng)脖子的那瞬間,猛獸張開(kāi)了嘴,如鯤如劍之勢(shì)化而為如鯤如龍之勢(shì)。在它的嘴里,站著一個(gè)魁梧英勇的俘虜,此時(shí)一洗往日的奴役之相。他不知從哪里拿來(lái)的武器,已經(jīng)備戰(zhàn)如斗天斗地之人。

  這位俘虜出乎意料的出現(xiàn),可見(jiàn)他對(duì)這只猛獸的訓(xùn)練,已經(jīng)是獸人合一。那武器竟然可以藏在猛獸的嘴里,而且還能在完成一次完美的獸斗之后,又重新呈現(xiàn)。

  那天上的烏云就如同與太陽(yáng)同行一般,四周射出的光暈越來(lái)越絢,誰(shuí)能理解,這是天在歡笑,還是天在閉眼?總之,絢麗的色彩,修飾在烏云的蒙蔽周?chē)?,可真是少?jiàn)的天相。

  這位俘虜,站在猛獸的舌尖之上,沒(méi)有成為猛獸的味蕾之物,卻成了猛獸味蕾的延伸被彈射出去。

  猛獸沒(méi)有吞下族長(zhǎng)。

  被彈射出去的俘虜,手握兵刃,同樣是一把長(zhǎng)矛。他們使慣了長(zhǎng)矛,不僅僅如此,更重要的是,每當(dāng)他們拿起長(zhǎng)矛之時(shí),就能夠讓他們想起,這欺辱之冤。更能夠讓他們想起這是他們的故土,被自己收容之人給占了。同時(shí)還有那被奴役之苦,他們件件深刻。

  在他們心里,只有幾個(gè)字,眼前的人都是“恩將仇報(bào),忘恩負(fù)義”。

  俘虜手中的長(zhǎng)矛,一樣是對(duì)準(zhǔn)了族長(zhǎng)的脖子,這是猛獸早已為他規(guī)劃好的味蕾浸入點(diǎn)。想必只要這支長(zhǎng)矛刺入,毫無(wú)例外,族長(zhǎng)噴薄而出的鮮血,同樣讓人感受到戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈,同樣能夠染紅嗜血的冷刃。

  那一個(gè)個(gè)騎著猛獸的騎士,在褪去昔日的唯唯諾諾之相后,果然英姿颯爽。可他們的出場(chǎng)并不友好,他們同樣手握長(zhǎng)矛,舉著老高的長(zhǎng)矛,早已饑渴難耐,就等著這一刻飲血千里,刺殺出一場(chǎng)人間血艷冰霜。

  勇士們有了些動(dòng)靜,這些動(dòng)靜一部分是逃跑的動(dòng)靜,還有一大部分是雙腿顫抖的動(dòng)靜。他們都沒(méi)有時(shí)間考慮死亡,他們只知道,此刻可能就是“豎心白”一個(gè)怕字。

  那些騎士有的已經(jīng)翻越出斗獸場(chǎng),每一支長(zhǎng)矛都對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人,有勇士,還有一些不在勇士之列的族人。這些圍觀者,他們連逃跑的行為都沒(méi)有,他們面對(duì)這種情況,甚至喪失了應(yīng)激反應(yīng)。

  每一件事情都非常緊迫,每一支長(zhǎng)矛都已經(jīng)到了窮兇極惡之時(shí),時(shí)間真的不夠用,這短暫的時(shí)間根本就容不下這么多的不妙,就連時(shí)間都害怕,它每向前行進(jìn)一點(diǎn)滴,就會(huì)鮮血四濺,濺得滿時(shí)空的鮮血。害怕濺出時(shí)空之外,濺出時(shí)間之外。

  于是世間之內(nèi)只剩下了鮮血,一滴一滴,血紅血紅;世間之外也只剩下了鮮血,一滴一滴,血紅血紅!

  時(shí)間還得走,它無(wú)法自我控制。

  它有時(shí)候覺(jué)得自己太過(guò)無(wú)情,它才是不管善惡的主,殺戮它也穩(wěn)步前行,救助它也穩(wěn)步前行。就連有人曾經(jīng)說(shuō)起時(shí)間的快慢之時(shí),它甚至都不屑嘲笑一句“你只是你的感覺(jué)的快慢。”

  時(shí)間無(wú)情,人有情呀!若人無(wú)情,則人將成為時(shí)間。一個(gè)無(wú)限空洞,不管善惡,不受控制的死活之物。它死于它是空無(wú)一物且不變的規(guī)律,它活于萬(wàn)物因它的規(guī)律而依存而變化。

  時(shí)間無(wú)情,人有情!若是此刻“放下屠刀立地成佛”,那是人間真情一刻,沒(méi)有人會(huì)埋怨“壞人只需放下屠刀就能立地成佛,而好人卻需要九九八十一難,這還是如唐三藏那樣的善人才可以成佛,而普通人可能什么難都成不了佛。”

  時(shí)間無(wú)情,人有情!人間有情,誰(shuí)還愿意成佛?人間有情,佛仙還會(huì)呆在那高冷的仙境圣地?人世間的情能化惡,還需佛仙普度眾生何用?佛仙本就因情所生,若想了卻人間之情,那可是無(wú)源之水。情乃是生靈維系,渡人從善亦是情,發(fā)下屠刀亦是情。

  情系眾生,那才是人間天堂;情系眾生,地獄才可能空;人間無(wú)情,人想成佛仙,人希望佛仙的救助;情系眾生,佛仙也會(huì)仿效人間;天堂無(wú)情,天堂非天堂;人間有情,人間既天堂!

  只見(jiàn)那俘虜?shù)拈L(zhǎng)矛已經(jīng)刺入了族長(zhǎng)的頸部,族長(zhǎng)那鮮活的頸部肌肉,已經(jīng)凹陷進(jìn)去。還未落地的猛獸已經(jīng)張開(kāi)大嘴準(zhǔn)備接住噴落的鮮血。

  而這一刻,或許所有人都給族長(zhǎng)判了死刑,阿云也不例外。

  而阿云背上的印記卻好像不這么認(rèn)為,幾乎是與長(zhǎng)矛刺入族長(zhǎng)頸部同一時(shí)刻,阿云后背激發(fā)出無(wú)數(shù)條閃鏈,這些閃鏈一根根地直指所有人的心。

  閃鏈停住了大家,它沒(méi)有停住時(shí)間,是停住了大家的時(shí)間感覺(jué),因此停住了大家。

  而這種停住,卻又出現(xiàn)了無(wú)限的生機(jī)。

  茫然中,那天上烏云邊上的光彩幻動(dòng)異常,亦真亦假。轉(zhuǎn)瞬即逝,這種停止在這種光彩幻動(dòng)之中卻又重新喚醒。

  殺戮繼續(xù)進(jìn)行,閃鏈也消失得無(wú)影無(wú)蹤。

  長(zhǎng)槍刺入了族長(zhǎng)的頸部,毫無(wú)例外,鮮血刷紅了一切不紅之處,包括猛獸的嘴腔,腸胃以及身體。

  這猛獸也算是仁義,竟然沒(méi)有獨(dú)吞這一功勞,而是讓這位俘虜手刃了族長(zhǎng)。

  這位俘虜總算露出了大仇已報(bào)之釋然與欣然的笑容,并很快與這片血紅的殺戮融為一體。

  其他的俘虜更是所向披靡,長(zhǎng)矛指向無(wú)一生還,如刺草芥,如扎浮泡。

  所刺之狠準(zhǔn),讓族人們被一刺就了然此生,所刺之迅捷,讓其哀嚎迅失。

  一片凄凄慘慘,一片悲悲壯壯!

  族人們?cè)趺炊疾豢赡芟氲綍?huì)弄成這個(gè)樣子。

  族人都被刺中了,都倒在了血泊之中,包括阿云。

  之后再也沒(méi)有了怨恨,再也沒(méi)有了欺壓,只有歷史的頌贊!

  這算是怎么一回事?“來(lái)也匆匆,去也匆匆嗎?”

  還是說(shuō)族人本就命該如此?亦或這獲勝的部落,就是正義的化生,他們就是真正的替天行道?就不怕天道的自虐性,又再次從哪兒鉆出個(gè)新的部落來(lái)?望著著輝煌的遺跡,還有那歸于塵土多年的遺骸,不會(huì)再次掄起手中的槍炮,血洗這支正義的部落?從而再次滿足于天道的自虐。

  那兩位躺在一起的昏迷之人,還未醒來(lái),手如往常一樣,還在動(dòng)彈著,可這兩盞生命之燈,伴隨著族人們的倒下,也面臨著隨時(shí)熄滅。

  法戀是一段人間怨恨,是一段人間惡果,虛空之中困不住,地獄之內(nèi)惡不改,無(wú)法消散,輪回于天道的自虐之中,循環(huán)于人間的無(wú)情之中。

  天堂無(wú)情非天堂,人間有情真天堂!佛渡有緣人,佛從有情人!人間有情,誰(shuí)修佛?人間無(wú)情,渡何方?人間有情,地獄空!人間無(wú)情,皆地獄!

  仙尊說(shuō)了,讓阿云來(lái)化解法戀之中的惡,阿云已經(jīng)用生命承受了這之中的惡,可是承受了也就結(jié)速了,惡依舊還在,天道的自虐依舊操控著輪回。

  這是阿云敗給了法戀,敗給了惡。

  他有遺憾,他遺憾沒(méi)能完成任務(wù),他遺憾沒(méi)能獲得完成任務(wù)的果子——與阿鸞重逢。他沒(méi)能用他的繪畫(huà)勾勒出自己想要的,只留下血泊之中的慘狀。

  法戀?gòu)牡谝惶炱鹁拖衤癫卦谒眢w里的種子,終將讓惡盡情地釋放,去吞噬阿云的一切;阿云從第一天獲得法戀開(kāi)始,就用自己的包容接納了法戀的橫生豎長(zhǎng),而那一絲對(duì)阿鸞的相愛(ài)之情,竟成了他每一次被吞噬時(shí)的火種,燒掉充斥著惡的黑夜。

  情在命在,情在種在!

  不知是阿鸞的喚醒,還是阿云的不滅。阿云看見(jiàn)了刺殺他的并非那些俘虜,而是他的親人;而勇士們也像是看見(jiàn)了,那手握長(zhǎng)矛,刺入他們胸膛的也是他們的親人;那手握長(zhǎng)矛的俘虜也像是看見(jiàn)了,看見(jiàn)了被自己長(zhǎng)矛刺入的人也是自己的親人。

  可誰(shuí)都不知道自己所面對(duì)的這位親人是誰(shuí),只知道很親很親!

  “發(fā)下屠刀立地成佛”,你成佛何用?去在佛堂之中,每天面對(duì)著木魚(yú),讓一聲聲短暫和諧的木擊聲去為這些俘虜手持長(zhǎng)矛手刃親人的過(guò)程一幕幕重現(xiàn)在腦海中時(shí)去配樂(lè)?

  佛渡苦難,又有何用?去讓苦難之人,在佛堂之中,每天面對(duì)著木魚(yú),讓一聲聲短暫和諧的木擊聲去為那一幕幕苦難回憶配上節(jié)奏,跟著節(jié)奏吸引更多的苦難之人?

  誰(shuí)都懊悔那痛快的一刺,若早知道這眼前的一幕,竟然是自己的親人倒下,做俘虜有何妨?若早知道竟然是被自己的親人放倒,俘虜他們干啥?

  這是雙方最痛苦的時(shí)刻,即使倒下了,即使雪恥了,誰(shuí)都沒(méi)有好過(guò)。倒下的那一方,在臨終之時(shí),竟然大徹大悟,可也只能含著悔恨而終;雪恥的那一方,在手起刀落的那一刻,也大徹大悟,可也只能含著悔恨之淚度日。

  這是法戀之怨的釋放,這是莊子真假世界的倒騰,這是情深至極的救贖!

  阿云眼中的親人漸漸地消失了,而呈現(xiàn)在自己眼前的卻是阿云自己,是阿云自己手持長(zhǎng)矛,刺中的也是自己。

  而俘虜們眼中的親人也漸漸地消失了,呈現(xiàn)在他們眼前的也是阿云,他們刺中的也是阿云。

  而倒下的族人眼中的親人也漸漸地消失了,呈現(xiàn)在他們眼前的同樣是阿云,他們是被阿云所刺中。

  所有人的眼中都只有了阿云!這是阿云心中的火種燒掉那法戀釋放出來(lái)惡的黑夜之結(jié)果。

  阿云成了所有人焦點(diǎn),所有人的心中都只有阿云,所殺是阿云,被殺是阿云,所愧對(duì)是阿云,所仇恨也是阿云,冤情債主是阿云,手刃仇敵也是阿云。

  想必天道再來(lái)無(wú)數(shù)次自虐,那一定是去找阿云。

  此刻阿云算是理解仙尊所說(shuō)“讓阿云去通過(guò)承受法戀的惡果而化解法戀之中的惡?!?p>  在施惡方看來(lái),阿云是受惡方;在受惡方看來(lái),阿云是施惡方。

  阿云如神一般地存在,承受著一切。

  這莊子態(tài)一般地存在,此怨是化解了,此惡也化解了,而此時(shí)存在與否倒成了阿云的心頭之問(wèn)。

  若這一幕成為他們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)斗的記憶,他們將不再生怨恨嗎?

  而突然之間,阿云從莊子態(tài)消散,待聚集之時(shí)已置身于漆黑之中,這漆黑的情況早已在與阿鸞別離之時(shí)得到體驗(yàn)。

  此時(shí)一個(gè)期待已久的聲音出現(xiàn)“法戀之惡已釋?zhuān)簽樯?,情系萬(wàn)家,有情人終成眷屬!”

  阿云知道這是仙尊的聲音,在這漆黑之中,他無(wú)暇聽(tīng)其內(nèi)容,欣然地喊道:“仙尊!仙尊!”

  仙尊倒也不再神神秘秘,顯了個(gè)幻影,說(shuō):“別叫啦!這已經(jīng)是虛空境,我只能呈現(xiàn)出這般模樣了,你小子不錯(cuò)呀!”

  只見(jiàn)或近或遠(yuǎn)之處,一影仙風(fēng)道骨之相,仙化之中暗藏幻化,這就是仙尊之相。

  阿云問(wèn)道:“仙尊,這番苦熬,總算又能見(jiàn)著你了,可剛才你說(shuō)‘惡已釋’,可我卻不知道他們?cè)撊绾问請(qǐng)鲅???p>  “這個(gè)簡(jiǎn)單。”仙尊說(shuō)完拂袖一抹,漆黑之中呈現(xiàn)一道影像。

  影像之中,熟悉的祭壇,還有那斗獸場(chǎng),還有不遠(yuǎn)處阿云那低矮的住處。

  在這個(gè)視角看去,阿云感覺(jué)還有些不舍,轉(zhuǎn)眼間在這里竟然待了如此之久,無(wú)數(shù)次太陽(yáng)的升升落落,天荒地老也不過(guò)如此。

  卻已被鮮血染紅,里面有族人,勇士也在其中,每一個(gè)族人都被一個(gè)阿云所刺,而每一個(gè)阿云又被一個(gè)俘虜所刺,現(xiàn)場(chǎng)還真就如此,阿云施害,阿云又受害。

  若是就停在此刻,大家一定會(huì)認(rèn)為同樣是阿云與族人同時(shí)倒下。

  可既然是“惡已釋?zhuān)橄等f(wàn)家”,那倒下的自然是阿云。

  族人皆深受重傷,見(jiàn)到刺殺自己的人,竟然被自己奴役的人所殺,就馬上跪倒在地,欲語(yǔ)無(wú)音。

  而俘虜們,在這段時(shí)間里,有了兩次殺戮,第一次是真真切切的族人,解除了心頭之恨,第二次卻是阿云,一個(gè)毫不相干之人。在這兩次殺戮與記憶的交織,再配合眼前族人低廉的懇求,他們自己也不知道孰真孰假,莊子態(tài)的沖擊碰撞,這才放下了仇恨。

  若是這般結(jié)束,恐怕也有再次拾起仇恨之疑。

  “法戀之惡已釋?zhuān)簽樯?,情系萬(wàn)家,有情人終成眷屬!”

  若是不喚起他們之間的情誼,恐怕惡是去不盡的。

  倒地的阿云一個(gè)個(gè)又如同精靈般閃現(xiàn)出一層光彩巨幕,在巨幕上呈現(xiàn)了族人剛到該地的情形,以及語(yǔ)言不通的窘狀,還有之后的相互交流,互學(xué)技藝。

  這些觸及人的靈魂深處的每一刻,都呈現(xiàn)在他們的面前。

  也許是共同記憶的釋放,那兩位長(zhǎng)昏不醒之人,突然之間也醒了,一同參與了這次共同記憶的釋放。

  這可是他們兩個(gè)部落之間祖上之事,雖然族里也有流傳,但那只是流傳,在爭(zhēng)搶地盤(pán)與搶奪獵物之時(shí),這些東西早已拋在腦后,誰(shuí)愛(ài)信誰(shuí)信去。

  巨幕在最后時(shí)刻呈現(xiàn)了族人所尊崇的“首之神”的身影,與他旁邊另一個(gè)身影齊肩而立。

  卻迎來(lái)一陣驚呼,是另一個(gè)部落的驚呼,他們幾乎一致的聲音說(shuō)道:“這是我們的神!”

  他們的神沒(méi)有名字,馬上被族人的驚呼掩蓋住“首之神!”

  誰(shuí)都沒(méi)有料到,他們的神都說(shuō)話了,異口同聲地說(shuō):“我們庇佑著你們,可你們卻大動(dòng)殺戮,這是我們所能盡的最后庇佑,因?yàn)槟銈冞@是滅族之殺,我散盡所有神力才護(hù)得大家周全,但我們將死,你們將失去神的庇佑!”

  轉(zhuǎn)眼間,這個(gè)似精靈般閃現(xiàn)的光彩巨幕消失了,隨之消失的還有那些慘狀的鮮血,還有族人們的長(zhǎng)矛槍傷。而倒在地上的一個(gè)個(gè)阿云卻化成了阿云狀白石,倒地的姿態(tài)依舊,活靈活現(xiàn)。在祭壇的邊上出現(xiàn)了幾個(gè)字“戮神戰(zhàn)”。

  族人與另一部落,見(jiàn)到此狀,無(wú)不倒地慟哭,有的摟著倒在地上的阿云石,有的懷抱著阿云石,有的干脆磕在阿云石上慟哭……

  那“戮神戰(zhàn)”三個(gè)字,格外刺眼,兩個(gè)部落任何人看了,都覺(jué)得這是他們此生犯下最大的錯(cuò)誤,簡(jiǎn)直不可救贖!

  看到這里,虛空中的影像突然消散了。

  傳來(lái)仙尊一聲“現(xiàn)在知道結(jié)果了吧?”

  阿云瑟瑟發(fā)抖說(shuō):“法戀之惡已釋?zhuān)簽樯?,情系萬(wàn)家,有情人終成眷屬!”

  他完全置身于剛才的情感之中,眼含著淚水,輕輕地說(shuō):“戮神戰(zhàn)!”

  仙尊之相突然有了轉(zhuǎn)變,仙化不足,幻化有余。

  還沒(méi)等阿云回答仙尊的問(wèn)題,阿云卻出現(xiàn)在另一個(gè)地方,只見(jiàn)該處有藏書(shū),空中還懸有一本,他甚是好奇。

  隨便翻閱了懸在空中之書(shū),馬上被里面的內(nèi)容吸引了。

  他驚嘆道:“這書(shū)寫(xiě)的不是我自己?jiǎn)???p>  他越看越覺(jué)得新奇,于是之字不漏地看,在看到第二十章,上面寫(xiě)著一段話“阿云在虛空之中,突然感覺(jué)虛晃一下,從一本書(shū)中鉆出,此書(shū)名叫《情與法戀》?!?p>  阿云趕緊看了一下封面,上面果然書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)幻化的字眼“法戀”。

  他再次疑惑地嘆道:“法戀?這是書(shū)名的一部分,可我身上的印記……”

  他趕緊摸了一下后背上的印記,發(fā)現(xiàn)它還在,這奇妙之處,讓他不知如何應(yīng)對(duì)。

  他又重復(fù)了仙尊的那句話“法戀之惡已釋?zhuān)簽樯?,情系萬(wàn)家,有情人終成眷屬!”

  “對(duì),我應(yīng)該去找阿鸞,仙尊總不至于說(shuō)謊吧,那‘有情人終成眷屬’不就是說(shuō)我與阿鸞嗎?這可是天荒地老般的等待,還不夠有情嗎?”阿云說(shuō)完放下書(shū)就往外出走。

  他也不管這是什么地方,在他心里還以為這是到了阿鸞的那個(gè)村子,而這藏書(shū)之處,還以為就是當(dāng)年所建的“鎮(zhèn)村之寶”之處,經(jīng)歷了這么多,那有些玄乎的東西也不奇怪,就像剛才那本書(shū)。

  他甚至還喊出了阿鸞的名字。

  果真,當(dāng)他踏至此屋的門(mén)口,還未觸及門(mén)檻,門(mén)突然開(kāi)了。

  一道亮光射進(jìn)來(lái),一位衣著仙仙的女子輕盈踏入。

  與阿云一見(jiàn)如故,雖說(shuō)各自都不敢相信,但阿云清晰地認(rèn)出,這就是阿鸞。

  阿鸞也頃刻識(shí)得,這就是阿云。

  兩人潸然淚下,在相互喚著對(duì)方的名字后,相擁在一起。

  這一隔不知多少個(gè)年月,阿云都已經(jīng)忘記了年齡的存在,他只知道在那部落里,已經(jīng)有許多的族人老去,他不敢相信還能再見(jiàn)到阿鸞,而且兩人沒(méi)有任何的隔閡,都是在第一時(shí)間認(rèn)出了對(duì)方。

  阿云說(shuō):“你竟然沒(méi)有變樣,卻如仙女一般!”

  阿鸞喉嚨哽咽,說(shuō):“你可讓我等到啦!”

  “嘿嘿!這不是回來(lái)了嗎?還能丟嗎?我們有誓約在先呢?!卑⒃菩Φ?。

  兩人舍不得松開(kāi),生怕松開(kāi)之后又是一次生離死別。

  阿云相擁著阿鸞,想到了許多曾經(jīng)。他想到了曾經(jīng)與阿鸞一起寫(xiě)生,想到了與阿鸞一起在村里的場(chǎng)坪上看村民侃大山,想到了與阿鸞一起挖紅薯、刨山、拾柴,想到了阿鸞家的粉,想到了阿鸞家各種好吃的。

  可他又猛然清醒地說(shuō):“阿鸞,你怎么還在?”

  這話本不該問(wèn),可又不得不問(wèn),這或者就是時(shí)間開(kāi)的玩笑,或者冷漠無(wú)情的時(shí)間,偶爾也能夠給人間帶來(lái)一些玩笑,可阿云情愿不信這種玩笑會(huì)落在他的身上。

  阿鸞反問(wèn)道:“難道你不希望我還在嗎?”

  她的話語(yǔ)之中隱含了生氣,試著用力推開(kāi)阿云。

  阿云卻緊緊不肯松手,他其實(shí)并沒(méi)有惡意,只是突然之間清醒了,所以有了許多的疑問(wèn)。

  阿鸞沒(méi)有回答,于是阿云繼續(xù)問(wèn):“沒(méi)想到村里建得這么好了,想必這藏書(shū)之處就是當(dāng)年‘鎮(zhèn)村之寶’之處吧?”

  這次阿鸞進(jìn)行了奮力反抗,阿云擔(dān)心弄疼阿鸞,就松開(kāi)了手。

  阿鸞說(shuō):“你怎么想的,這么多年,我在村子里邊能待得住嗎?”

  她一甩手,來(lái)到墻角處,說(shuō):“要是我能待在村里里頭,那我都成老妖婆了?!?p>  這讓阿云松了一口氣,他早知道,時(shí)間所開(kāi)的玩笑不會(huì)落在他身上的,果真如他所想。

  他也不再繼續(xù)問(wèn),反正這次重逢是來(lái)之不易的,也不管這中間有多少變故,反正他兩總算能夠重逢了,那維系阿云的唯一希望,就是有位永遠(yuǎn)牽掛的阿鸞,甚至在部落之時(shí),隨著時(shí)間無(wú)情地流逝,他放棄過(guò),可每當(dāng)放棄之時(shí),就發(fā)現(xiàn)生命就沒(méi)有了依托。因此,即使他自欺欺人,也相信有那么一天能夠與阿鸞重逢,不管這種相信多么地不堪一擊,多么地細(xì)如纖絲。

  阿云又靠過(guò)去摟著阿鸞,而阿鸞一把推開(kāi)他,說(shuō):“或許是用情至深,待你離開(kāi)之時(shí),我時(shí)常以淚洗臉,我知道哭也沒(méi)有用,但我總是情不自禁地哭,偷偷摸摸地哭,尤其是夜深人靜地時(shí)候,獨(dú)自一人更是睡不著,常常似哭似醒,似哭似睡。這種狀態(tài)讓我躲避了家人的不安,而獨(dú)自承受著孤獨(dú)的每一個(gè)時(shí)刻?!?p>  說(shuō)著阿鸞又哭泣了,在這個(gè)房子里邊,還真不容易發(fā)現(xiàn)他此刻是在哭。只有阿云知道,阿鸞哭了,因?yàn)榘⒃埔部蘖?,兩人此刻感同身受?p>  阿鸞呈現(xiàn)的似哭似醒,似哭似睡的狀態(tài),就是如此,她在流淚,可卻沒(méi)有人看見(jiàn)她的眼淚。而阿云此刻能夠感受到,那淚水一浸潤(rùn)到眼眶邊緣,馬上就就散失到空氣之中,化為氣流入所思戀之人的心里。

  相思苦淚,直抵人心!

  阿鸞說(shuō):“也許是太過(guò)漫長(zhǎng),太過(guò)空洞,也許真是‘情到深處天地開(kāi)’,一仙風(fēng)道骨的幻化之人出現(xiàn)在我的夜里,他說(shuō)我的淚刺透了虛空,便把我?guī)У搅诉@里?!?p>  “這里?”阿云不解地問(wèn)。

  “這是創(chuàng)仙境!”阿鸞說(shuō),“過(guò)來(lái)看?!?p>  阿鸞指著這里的書(shū)說(shuō):“看這么多書(shū),千變?nèi)f化,有時(shí)候卻一本書(shū)都沒(méi)有,這是藏書(shū)閣?!?p>  她瞪大眼睛接著說(shuō):“這里曾經(jīng)是一位仙子看管,如今由我看管,只因?yàn)楦杏X(jué)藏書(shū)閣有些動(dòng)靜,于是我便進(jìn)來(lái)看看,沒(méi)想到就碰見(jiàn)了你,嘻嘻!”

  阿鸞破涕而笑。

  阿云對(duì)創(chuàng)仙境并不熟悉,也不感興趣,只是這頗具傳奇的變故,卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地讓兩人重逢,這可真是“情到深處天地開(kāi)”。

  阿鸞問(wèn)道:“你怎么來(lái)的,想必這藏書(shū)閣是你擾動(dòng)的吧!”

  阿云馬上回答道:“我也不知為何,突然之間就來(lái)到了這里,正兩眼一抹黑時(shí),看見(jiàn)空中懸著一本書(shū)籍,我一看發(fā)現(xiàn)書(shū)中竟然有記載,說(shuō)我是從此書(shū)中而來(lái),而此書(shū)的內(nèi)容竟然是我所經(jīng)歷的事情,叫《情與法戀》。”

  阿云連忙指著懸于空中的那本書(shū),它周?chē)浩鹞⑽⒆兓娜豕狻?p>  阿鸞連忙說(shuō)道:“這里的書(shū)都是千變?nèi)f化的,自然成書(shū),據(jù)說(shuō)不同的人來(lái)此,會(huì)出現(xiàn)不同的書(shū),不過(guò)若是心境非常清靜之人,毫無(wú)雜念,甚至到達(dá)虛空境界之時(shí),來(lái)此藏書(shū)閣卻找不到任何一本書(shū)。據(jù)說(shuō)這藏書(shū)閣就是來(lái)人的心境寫(xiě)照,堪稱(chēng)創(chuàng)仙境的一大奇跡?!?p>  阿鸞顯然已經(jīng)非常熟悉這里的生活了,她的解釋讓阿云咂舌稱(chēng)道:“如此說(shuō)來(lái),這里定非人間。”

  阿鸞連忙回答道:“具體而言非常復(fù)雜,不過(guò)這里有各種書(shū)籍都有解釋?zhuān)芯壢嘶蛘咝木车竭_(dá)那種地步的人,那些書(shū)籍就會(huì)呈現(xiàn)在這里,供其參閱。不過(guò)若說(shuō)此處并非人間也不妥當(dāng),因?yàn)橛钪嫒f(wàn)物皆是同源,仙亦是人,人亦是仙;佛亦是人,人亦是佛;神亦是人,人亦是神;妖魔亦是人,人亦是妖魔;鬼怪亦是人,人亦是鬼怪;就看對(duì)方的心境,若是心境高尚,則肉體高尚;所爭(zhēng)所搶所求,也就少了;知道萬(wàn)物從誕生之時(shí)就是守恒的,這里多了,那里就少了,幸福總是建立在別人的痛苦之上,除非情之所系,相互體諒,盡己所能,減輕各自的痛苦,才有可能讓所有人都幸福。”

  阿鸞講的這段話完全不像曾經(jīng)的她,阿云心中疑惑:這就是修煉的結(jié)果?

  這個(gè)話題可能不止這么簡(jiǎn)單,阿鸞咽了一下口水,接著說(shuō):“這樣說(shuō)吧,這萬(wàn)物雖然有道不盡的道理,而且道理與規(guī)律還在增加,因此點(diǎn)到為止。事關(guān)時(shí)間、空間、以及規(guī)律這三點(diǎn)可是宇宙獨(dú)立的要素,這里面還有一個(gè)非常重要的一點(diǎn),就是時(shí)間、空間與規(guī)律組成了萬(wàn)物,而在這三點(diǎn)之外,竟然還有一個(gè)非物既念想,當(dāng)然也可以用其它的詞,而我們更喜歡用這個(gè)詞來(lái)表達(dá),念想非物,或者說(shuō)是脫離于物的東西,確實(shí)像佛陀所說(shuō)的一念開(kāi)天,這里的開(kāi)天就是生靈的產(chǎn)生,沒(méi)有這一念,世間萬(wàn)物雖然規(guī)律運(yùn)行,但卻沒(méi)有生靈,即使有風(fēng),有水,有土,有陽(yáng)光,也沒(méi)有生靈,不會(huì)有綠蔭、萬(wàn)獸與人,也不會(huì)有智能。這一念也可以說(shuō)是氣,靈氣,萬(wàn)物并非有靈氣,而是這一念誕生之時(shí),才有了靈氣,它附著于它已經(jīng)到達(dá)的地方,生靈的一切行為都受到他的驅(qū)使,而這一念的驅(qū)動(dòng)力,就是它想了解萬(wàn)物,從而生靈生生不息,就為了了解萬(wàn)物,這是生靈存在至始至終的目的?!?p>  阿云還是疑惑,就繼續(xù)問(wèn)道:“既然它是想了解萬(wàn)物,那為何生靈要受種種苦難呢?”

  阿鸞咽了咽口水繼續(xù)說(shuō):“哎!這一念雖能開(kāi)天,可它要了解萬(wàn)物,并非輕而易舉,它了解萬(wàn)物也是通過(guò)萬(wàn)物變化以及通過(guò)物去改變物來(lái)了解萬(wàn)物的,這個(gè)改變過(guò)程中,他能讓自己這一念侵入到物體之中,從而該物雖然看上去與其他物沒(méi)有差異,但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)完全不同了,因?yàn)檫@里面已經(jīng)浸入了靈氣,已經(jīng)能夠?yàn)樯`所利用了。簡(jiǎn)單的講就是萬(wàn)物受苦的過(guò)程,就是這一念或者說(shuō)這股靈氣侵入毫無(wú)靈氣的物質(zhì)時(shí)靈氣自己所感受到的艱難,進(jìn)而這股靈氣可以改變這些物質(zhì),可以生生不息。它沒(méi)有辦法改變自己所承受的艱難感受,但它能夠通過(guò)生靈自己告訴生靈苦難是怎么回事,而最后讓它通過(guò)生靈已經(jīng)取得改變與認(rèn)識(shí)物質(zhì)的能力,去減少與降低生靈的痛苦?!?p>  阿鸞緊接著繼續(xù)解釋說(shuō):“對(duì)苦難它毫無(wú)辦法,尤其是這一念誕生之初,他的力量太小了,所到之處毫無(wú)切入點(diǎn),直至生靈長(zhǎng)出活物,這才有了生靈的欣欣向榮。可以說(shuō)這一念既靈氣與物質(zhì)的結(jié)合以及生靈的誕生,就是一個(gè)用意念力改變物質(zhì)的過(guò)程。這一點(diǎn),在此時(shí)的人間,萬(wàn)物已經(jīng)浸入了靈氣,都是很難做得到,更何況在當(dāng)初。但那真的是一個(gè)用意念力改變物質(zhì)的過(guò)程,而且是唯一途徑,漫長(zhǎng)而艱難?!?p>  “你怎么知道?”阿云繼續(xù)問(wèn)道。

  阿鸞趕緊回答說(shuō):“在這創(chuàng)仙境的人都這么說(shuō)啊,而且若不是如此,那么就可能得出許多問(wèn)題,例如人的智慧若只是萬(wàn)物的復(fù)雜組合而已,那就意味著任何沒(méi)有生機(jī)的物質(zhì)只要組合足夠復(fù)雜就一定會(huì)擁有智慧,甚至這種智慧可以在紙上通過(guò)復(fù)雜的驗(yàn)算得到,這可能嗎?難道一堆復(fù)雜的物質(zhì)會(huì)問(wèn)自己是怎么來(lái)的,將往何處而去,使命是什么?亦或者既然我來(lái)自于一些毫無(wú)生機(jī)之物,那么死亡與活著對(duì)我來(lái)說(shuō)只是意味著靜與動(dòng)的區(qū)別,那死亡與活著也就沒(méi)有了意義,還有所謂恐懼嗎?因此,生靈一定有著一念,這一念可以脫離于物質(zhì)而單獨(dú)存在,也就是大家所說(shuō)的靈魂,靈氣,等超乎物質(zhì)的東西。這些東西本來(lái)都是好的,只是這一念在了解萬(wàn)物的過(guò)程中,它的艱辛一定要有一些意念去承受,并且它自己都還不知道自己是有別于物質(zhì)的存在,因此也就沒(méi)有所謂的泄露天機(jī),告訴大家應(yīng)該放下,在面對(duì)沒(méi)有靈氣的物質(zhì)已經(jīng)夠苦的了,最后還要內(nèi)耗受苦,著實(shí)不值。而今這一念意識(shí)到自己的存在,意識(shí)到自己的使命,意識(shí)到生靈之痛之苦,它自然會(huì)通過(guò)一些生靈把這些東西公之于世,讓所有生靈都清楚,讓生靈既能生活更好,也能完成整個(gè)生靈的使命,既對(duì)萬(wàn)物的好奇,想了解萬(wàn)物,想改造萬(wàn)物,而今還有了想享受萬(wàn)物。”

  靈魂,靈氣,一念,意念,原來(lái)都存在,正因?yàn)樗麄兊拇嬖?,人才?huì)有未來(lái)!

  這讓阿云的思想如撥云見(jiàn)日,可這不重要,管它刮風(fēng)下雨,陰晴圓缺。就剛才那些話,撥開(kāi)的云,露出的陽(yáng)光,與阿云對(duì)阿鸞的深情相比較,這根本就是深潭之中落入的一粒塵埃。

  情至深處,萬(wàn)物開(kāi)!他兩情深至此,破界虛空,會(huì)于創(chuàng)仙境,可以稱(chēng)得上一念開(kāi)天杰作的上品。

  阿云上前再次摟著阿鸞,說(shuō)道:“咱兩可真不簡(jiǎn)單……”

  阿鸞微閉雙眼,兩人沉浸半刻,阿云繼續(xù)問(wèn)道:“那咱們村的‘鎮(zhèn)村之寶’怎樣啦?”

  阿鸞咯吱笑了一聲,輕輕地拿開(kāi)阿云摟住的雙手,說(shuō):“那可虧了仙尊留下的文字,還有一些影音材料,大家都非常喜歡,津津樂(lè)道,而后出現(xiàn)了許多關(guān)于‘鎮(zhèn)村之寶’的文化創(chuàng)作,非常精彩……那時(shí)我不開(kāi)心的時(shí)候,最喜歡的就是去文化館,看看‘鎮(zhèn)村之寶’,讀一讀上面留下的文字,再來(lái)就是去電影院看上一場(chǎng)這方面題材的電影,或者找一本這方面題材的書(shū)籍讀一讀,就又可以如重獲新生一般去面對(duì)每一天東升的太陽(yáng)。這些東西,這些文字,也如同開(kāi)天一念,讓我感受到孤獨(dú)、悲痛、沉淪之外,處處是鮮花爛漫的時(shí)光……我愛(ài)那里?!?p>  而后阿鸞伸出食指一指,空中馬上閃現(xiàn)一本別樣的書(shū),自動(dòng)地呈現(xiàn)出她家鄉(xiāng)的畫(huà)面,當(dāng)然也少不了藏有“鎮(zhèn)村之寶”的文化館。

  在原始部落待久了的阿云,看見(jiàn)眼前的一幕,全身六感齊頭并進(jìn),享受著眼前的震撼,這可是他曾經(jīng)呆過(guò)的村子,煥然一新,相比自己所住的城市,他對(duì)這個(gè)村子眼前的景象沒(méi)有抵抗力,說(shuō):“這才是我向往的地方呀,‘物華天寶,人杰地靈’那又算得啥,不還是幾個(gè)文人擠詞之作,具體的‘物寶人地’也就是文人所感;而此處既像根,發(fā)芽壯大;又像花,艷開(kāi)果結(jié),處處有開(kāi)枝散葉的生機(jī),真可謂‘一念開(kāi)天’?!?p>  這“一念開(kāi)天”有人說(shuō)是伏羲之詞,而佛陀亦有開(kāi)天一念,兩念本是同一念。

  阿云沒(méi)想到那個(gè)村子竟然成了如此壯觀的景象,那里曾經(jīng)是他作畫(huà)創(chuàng)作之地,他神色飛舞,心神已經(jīng)融于景物一體,感受山水、房舍、石地、洞穴、人物、美食……

  他還記得那里有阿鸞眼中的阿云,竟是畫(huà)作之時(shí)自然而成。此時(shí)想起,不由地感嘆道:“情至深處呀!情至深處呀!”

  轉(zhuǎn)而阿鸞收了那本書(shū),在她看來(lái),就應(yīng)該匆匆略讀,留有念想,這才會(huì)想著常常來(lái)看。

  她笑著說(shuō):“夠啦!”

  阿云欲言又止,現(xiàn)如今,在阿云的眼中只有阿鸞,而其它的事情好像只是任人擺布,那欲言又止的一個(gè)舉手動(dòng)作,在看見(jiàn)阿鸞臉龐的那一刻,他的手竟然一下子癱軟地垂落下來(lái)。

  阿鸞用手推開(kāi)阿云,站在《情與法戀》之書(shū)的跟前,再次手一指,準(zhǔn)備收了《情與法戀》。

  可沒(méi)想到,阿鸞的指氣一觸及《情與法戀》,不但沒(méi)有合上該書(shū),還幫書(shū)翻了頁(yè)。

  在新頁(yè)呈現(xiàn)出了另一番異象。

  上面寫(xiě)著:

  第三卷、理篇

  此書(shū)《情與法戀》乃是記憶碎片自行完成,記憶碎片在《曉珠記》中有詳細(xì)記載。記憶碎片成書(shū)特點(diǎn)顯著,記憶不滅,書(shū)不完本,每一個(gè)有記憶的生靈將被自己的記憶碎片永遠(yuǎn)書(shū)寫(xiě)下去,堪稱(chēng)天書(shū)……

  緊接著在文字的下方就有一個(gè)影像,影像可以從書(shū)中完全脫離出來(lái),騰于空中。話說(shuō)這個(gè)過(guò)程,并沒(méi)有人操作,好像是該書(shū)知道讀者的想法一樣,主動(dòng)地騰空。

  影像中播放的內(nèi)容有《曉珠記》中的片段,有記憶碎片的片段,好像還可以選擇,大體都是關(guān)于此書(shū)成因,還有創(chuàng)仙境、虛空、虛空仙尊……

  有趣的是該影像還可以呈現(xiàn)該書(shū)的影像,如阿云與阿鸞戀愛(ài)時(shí)的種種片段,挖紅薯,刨山……

  還有阿云繪畫(huà)創(chuàng)作之時(shí),阿鸞作為他的模特的每一刻。而這繪畫(huà)時(shí)刻,竟然跳出了另一個(gè)騰空影像,兩個(gè)影像同時(shí)呈現(xiàn),新的影像把他兩帶入到《霧山奇幻》一書(shū)中,盡顯一幅幅奇幻之畫(huà),亦能領(lǐng)略創(chuàng)仙之初的每一刻。

  當(dāng)然阿云在部落之時(shí)的艱苦日子,也一樣清清楚楚;就連阿云之后,書(shū)中沒(méi)有記載的阿鸞生活細(xì)節(jié)都有涉及,也不知道這阿云的記憶碎片怎么會(huì)有自己不在身邊之時(shí),阿鸞所過(guò)的日子。

  可能正如他們所說(shuō)“情到深處天地開(kāi)!”

  確實(shí)如此,天地開(kāi)萬(wàn)物連,有情人終成眷屬,記憶碎片之中有對(duì)方的成分就一點(diǎn)也不奇怪了。

  宇宙奧妙太深,他兩才懶得管這些耗腦之事,不用在乎這是怎么來(lái)的,他們此刻津津有味地一同欣賞著才是最真實(shí)的。

  當(dāng)然這種欣賞同樣是帶著阿鸞的習(xí)慣去欣賞,就是粗粗略過(guò),免得你下次不來(lái)。

  因此第四卷有呈現(xiàn)在他兩面前,上面寫(xiě)著:

  第四卷、實(shí)篇

  這里記錄的是你此時(shí)此刻的行為,無(wú)論你在何處,該篇都在記錄。

  具體而言對(duì)你自己沒(méi)有任何用處,而若是他人翻到此篇,就可以看到你此時(shí)此刻的一切,這同樣是記憶碎片所作,它不僅能自動(dòng)影像,還能自動(dòng)形成文字。

  ……

  突然之間一個(gè)影像再次騰空,而影像之中呈現(xiàn)的就是他與阿鸞兩人正在觀看影像。而影像的下方一行自動(dòng)生成的文字飛速閃現(xiàn)之后又隨著畫(huà)面的改變而再次閃現(xiàn)一行文字。

  速度過(guò)快,他兩根本來(lái)不及讀上面這段話,或許那段文字就已經(jīng)改換了文字。

  總之這是一本完結(jié)不了的書(shū),叫《情與法戀》。

  這行文字正是阿云前一秒所想,卻被突然閃現(xiàn)在影像中的阿云的頭頂上,字體很大很炫,正如阿云當(dāng)時(shí)所想。

  ……

  可這又是第二卷中幻篇的第二十章的文字,此書(shū)邏輯循環(huán)如同宇宙輪回一般!惟愿“情至深處天地開(kāi),情系萬(wàn)家,情化邪惡,有情人終成眷屬!”

  正所謂:

  天凈沙·法戀

  乾坤山澤風(fēng)雷,

  金木水火土道,

  分子原子核子。

  一念生靈,

  世間苦在無(wú)情。

  《完》

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