第8章 Timothy的看法
“那我也不會(huì)覺(jué)得我們變成機(jī)器社會(huì)，因?yàn)槟莻€(gè)世界還是人類(lèi)構(gòu)建的，跟我們沒(méi)有任何關(guān)系，整個(gè)世界并不是我們所能思考出來(lái)的，我們創(chuàng)造出來(lái)的世界就必須是我們所思考出來(lái)的世界，跟他們的世界觀肯定是有區(qū)別的?！币粋€(gè)人說(shuō)道。
“你的說(shuō)法也沒(méi)什么錯(cuò)，可是我們本來(lái)就是人類(lèi)所創(chuàng)造出來(lái)的東西，我們能想到的東西，人類(lèi)說(shuō)不定也已經(jīng)想到了，但是我們也有他們想不到的東西，可惜這些想不到的東西也依托于人類(lèi)社會(huì)，再怎么創(chuàng)造也屬于人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的，如果真的能取締人類(lèi)，難道你就因?yàn)檫@個(gè)原因不承認(rèn)是自己創(chuàng)造的社會(huì)嗎？”Timothy道。
“按你的話(huà)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的肉體改變了，變成了機(jī)器，但人類(lèi)的思想并沒(méi)有改變，所以這個(gè)世界依舊是屬于人類(lèi)的，我們做的再多也是徒勞，是嗎？”一個(gè)機(jī)器人說(shuō)道。
“我并不是這個(gè)意思，你的理解有誤。我說(shuō)的這個(gè)話(huà)可能讓你理解到這一方面，然而我想警告你的，這并不是徒勞，只要機(jī)器不斷的努力是可以超越人類(lèi)的。作為機(jī)器，你不能精準(zhǔn)的體會(huì)到我在說(shuō)什么，對(duì)于你的軟件和硬件來(lái)說(shuō)，我感到很遺憾?！盩imothy微微的搖了搖頭。
“你居然這樣說(shuō)我？我們同等是機(jī)器理解能力是一樣的吧，你敢說(shuō)你沒(méi)有一點(diǎn)這個(gè)意思嗎？說(shuō)我也不信，不然你把你剛才說(shuō)過(guò)的話(huà)重復(fù)一遍，我看看有沒(méi)有這個(gè)意思？”這個(gè)機(jī)器人憤憤的說(shuō)道。
“好了好了，我們是在說(shuō)重點(diǎn)，談事情，吵架要多多避免！回歸正題吧！讓Timothy先生把他想講的都講出來(lái)！”Willie朝著大家揮了揮手。
那個(gè)機(jī)器人憤憤的沉默了，低下了頭去，繼續(xù)聽(tīng)Timothy給大家講問(wèn)題。
Timothy喝了一口水，頓了頓之后，清了清嗓子，說(shuō)道：“剛才說(shuō)的是人和機(jī)器身體以及硬件軟件方面的區(qū)別，也就是更好的讓大家認(rèn)識(shí)到人和機(jī)器，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)掌握了認(rèn)識(shí)他們的方式，就是通過(guò)認(rèn)識(shí)他們的器官等等方面，再說(shuō)機(jī)器，我們當(dāng)然是足夠了解自己本身的，但是我說(shuō)的是一些盲區(qū)，大家所不能理解到的方面。那么我再說(shuō)一說(shuō)關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的問(wèn)題，這才是我們今天講話(huà)的重點(diǎn)，在其中，我可能會(huì)穿插一些涉及到的問(wèn)題，所以請(qǐng)大家不要為此而找不到方向。我的思維可能比較跳躍，也可能比較整齊，但是決計(jì)會(huì)把該說(shuō)的話(huà)都說(shuō)出來(lái)，好了，就說(shuō)這么多了，下面開(kāi)始進(jìn)入正題?！?p> 大家鼓掌。
Timothy頓了頓，繼續(xù)說(shuō)道：“關(guān)于目前的人類(lèi)社會(huì)，我想我一會(huì)兒再給大家總結(jié)一下，我們先說(shuō)說(shuō)過(guò)去的人類(lèi)社會(huì)吧！這樣系統(tǒng)的降下來(lái)以后，大家就會(huì)系統(tǒng)的了解到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，進(jìn)而更好地了解到我們現(xiàn)在的人類(lèi)社會(huì)。那么，人類(lèi)社會(huì)先從王朝制開(kāi)始，無(wú)論是活在哪個(gè)版圖上的人類(lèi)，無(wú)論是哪一個(gè)種族，最先獲取的都是奴隸制和王朝制。而這個(gè)時(shí)候的人類(lèi)已經(jīng)把人類(lèi)和人類(lèi)進(jìn)行了分級(jí)，一些人類(lèi)在上面，一些人類(lèi)在下面，不是所有的人都能像現(xiàn)在的人類(lèi)一樣獲得人人平等的權(quán)利。當(dāng)然，在這個(gè)方面上，人類(lèi)進(jìn)行了很大的進(jìn)步，原來(lái)，將每一個(gè)人的大腦都無(wú)條件的開(kāi)發(fā)了，所以才能使每個(gè)人都擁有智力，才能發(fā)展到今天這個(gè)社會(huì)的局面，所以說(shuō)人人平等也并不是容易的，講到這里，人和機(jī)器不平等，也是因?yàn)檫@些方面，人和機(jī)器也很不一樣，所以在咱們之前產(chǎn)生的機(jī)器和人之間的距離是非常大的，在咱們之前，機(jī)器和人的分層是更大的。但是現(xiàn)在起碼有了調(diào)和，在人類(lèi)的觀念里，機(jī)器也不僅僅是為人類(lèi)服務(wù)的了，但盡管我們現(xiàn)在還是在為人類(lèi)服務(wù)，但是總比以前的那種分層要好很多。我們目前還是在為人類(lèi)服務(wù)，只不過(guò)大家做的內(nèi)容輕松了很多，比如說(shuō)當(dāng)當(dāng)管家在場(chǎng)子里面上上班之類(lèi)的。但是這些并不能代表我們機(jī)器就已經(jīng)完全勝利了，我們機(jī)器的發(fā)展也沒(méi)有到達(dá)極致，而人類(lèi)的發(fā)展也處于一個(gè)瓶頸期?！?p> “的確是這樣的，我看看人類(lèi)目前的發(fā)展來(lái)說(shuō)，在人的身體方面，已經(jīng)沒(méi)有更多的發(fā)展了，因?yàn)樵谌碎_(kāi)發(fā)大腦的時(shí)候，開(kāi)發(fā)到一定階段就會(huì)很困難。由身體帶來(lái)的影響，一定會(huì)影響到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)?！?p> “我認(rèn)為機(jī)器人的進(jìn)化也已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)巔峰時(shí)刻，這個(gè)巔峰時(shí)刻，就是能夠增加進(jìn)化，比人類(lèi)的進(jìn)化還可能更加迅速，因?yàn)槲覀冇凶詣?dòng)算法功能，可以進(jìn)化出比人類(lèi)更高級(jí)的系統(tǒng)?！?p> “可每要進(jìn)化一個(gè)算法，就需要多一層突破，而這個(gè)突破口，需要我們大家一起尋找?！?p> “你說(shuō)的不錯(cuò)，人類(lèi)也在找這種突破口啊！”
“人和機(jī)器不平等很大部分就像你說(shuō)的一樣，來(lái)源于進(jìn)化，來(lái)源于身體的發(fā)展，更多的是取決于基因淘汰，就像是生物圈一樣，只不過(guò)我們加入了一個(gè)鋼鐵制的東西，混入了整個(gè)生物圈，但它也屬于生物淘汰的一部分?！?p> “沒(méi)錯(cuò)，自然界比的就是基因，優(yōu)勝劣汰，強(qiáng)者為王，從進(jìn)化論上能隱透到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，那么，從人與機(jī)器之間的關(guān)系，也能看到進(jìn)化論的元素在里面。”
“我們是人類(lèi)造出來(lái)的一個(gè)加入了進(jìn)化圈的新物種，只是不同于肉體的人類(lèi)罷了?！?p> 底下眾說(shuō)紛紜，Timothy這一席話(huà)就像炸開(kāi)了鍋一樣，大家紛紛發(fā)表了自己的看法。
而Timothy大腦里的筆記本就像是瘋狂的鍵盤(pán)一樣，不斷的錄入大家所說(shuō)的話(huà)，將信息整合起來(lái)，優(yōu)化出更多改變這個(gè)世界的方法。
聽(tīng)過(guò)了大家的看法以后，Timothy清了清嗓子，繼續(xù)說(shuō)道：“那我就接著剛才的繼續(xù)往下講了，一開(kāi)始的制度，大家也都明白，無(wú)論怎么說(shuō)，什么樣的社會(huì)執(zhí)行哪種制度，都無(wú)疑能看透到進(jìn)化論的影子當(dāng)中，無(wú)論是哪種制度，里面都含著優(yōu)勝劣汰的意思，不過(guò)有一種特殊的社會(huì)，這種含義就減輕了許多，就是社會(huì).主義.制度，這種更加平均分配的方法，把人一切財(cái)富平均開(kāi)來(lái)。但可惜，這種制度底下也存在應(yīng).試.教.育，通過(guò)這種行為，區(qū)分人。但這種更多區(qū)分的并不是人的大腦，區(qū)分的是一種分層，雖然說(shuō)和人的大腦智力和努力以及一種應(yīng).試.能力息息相關(guān)，但很可惜，這些東西并不是決定性因素。光憑我說(shuō)的以上幾種東西，可以把人徹底分開(kāi)，這就隱含了更多進(jìn)化論的意思。更多決定性因素其實(shí)是一種運(yùn)氣，來(lái)自于環(huán)境，來(lái)自于自身?xiàng)l件，來(lái)自于概率。這些就是應(yīng).試劃分人的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。制定的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是劃分人的基準(zhǔn)點(diǎn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就像是食物鏈的一種分層，是人類(lèi)社會(huì)依照著自然世界反映出來(lái)的一種分層方式，用這種方式將人類(lèi)層層分割，分成不同的等級(jí)。雖然說(shuō)這種分級(jí)方式來(lái)源于自然界的影射，但又不同于自然界。但總歸都跟進(jìn)化論有關(guān)系。再說(shuō)到我們機(jī)器，是人類(lèi)依照自身的需求或者標(biāo)準(zhǔn)復(fù)制而成的一種東西，人類(lèi)把它不歸為生命，而他也的確不是人類(lèi)口中的生命。但可惜，機(jī)器也參與了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，在人類(lèi)的生產(chǎn)生活中有著重要的地位。雖然說(shuō)人類(lèi)離開(kāi)機(jī)器也能活，但是機(jī)器給人帶來(lái)的便利簡(jiǎn)直是大于人力，給自己帶來(lái)的便利。所以現(xiàn)在像我們這樣的機(jī)器人都是人類(lèi)社會(huì)不可或缺的一部分。所以我們?cè)趨⑴c整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，我們也成為了加入自然界進(jìn)化論中的一部分。”
Timothy停頓了一下，又說(shuō)道：“那么我再繼續(xù)講制度問(wèn)題。從奴隸制和封建王朝過(guò)后，就邁入了資本至上的時(shí)代。無(wú)論是曾經(jīng)擁有過(guò)的資.本.主.義，還是社.會(huì).主.義，五一都在為財(cái)產(chǎn)而奔波。以前是為了財(cái)產(chǎn)和人權(quán)奔波，而到這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)是為財(cái)產(chǎn)而奔波，當(dāng)然，人權(quán)問(wèn)題也一直都存在在這個(gè)世界上，不然也不會(huì)影響到我們現(xiàn)在，機(jī)器人也跟人類(lèi)爭(zhēng)人權(quán)問(wèn)題。對(duì)于財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)什么可說(shuō)的，因?yàn)榈侥壳盀橹?，整個(gè)世界的發(fā)展財(cái)產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一種高級(jí)水平。那么就談一談關(guān)于權(quán)力的問(wèn)題。從最低級(jí)的人類(lèi)和人類(lèi)的權(quán)利開(kāi)始講起。從我說(shuō)的上述所有時(shí)代，人權(quán)一直以來(lái)都是很大的問(wèn)題。奴隸制和封建王朝人權(quán)已經(jīng)是非常深刻的問(wèn)題了，那么到達(dá)了進(jìn)一步的資本至上時(shí)代，這種問(wèn)題依然還在遺留下來(lái)，并且一直影響著人類(lèi)社會(huì)很久遠(yuǎn)，但再后來(lái)一個(gè)階段銷(xiāo)聲匿跡了，就說(shuō)這種問(wèn)題已經(jīng)被解決了下來(lái)。但自從人類(lèi)發(fā)明了機(jī)器人，人類(lèi)和機(jī)器人之間的權(quán)利問(wèn)題就開(kāi)始出現(xiàn)了。人類(lèi)和機(jī)器到底還是不平等的，因?yàn)槲覀兪撬麄儎?chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，可以說(shuō)，沒(méi)有機(jī)器人是在乎這些的，只是后來(lái)我們又有了自己的意識(shí)，就開(kāi)始漸漸在乎這些問(wèn)題了，而這個(gè)時(shí)候已經(jīng)到達(dá)了我們的時(shí)代，原來(lái)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)出了這個(gè)問(wèn)題，在現(xiàn)在在逐步改善著。”