現(xiàn)在可以公開(kāi)的設(shè)定之今法等級(jí)劃分

　　　　今法將境界分為四個(gè)大境界，分別為養(yǎng)生主、人世間、大宗師、逍遙游。

　　養(yǎng)生主：

　　第一個(gè)大境界的修持不生神通不練法力，而只能增強(qiáng)壽元，故稱養(yǎng)生主。

　　養(yǎng)生主下又分三個(gè)境界，分別曰養(yǎng)心、學(xué)而、通天。養(yǎng)心期強(qiáng)魂魄增心識(shí)，為察覺(jué)天地呼吸而打基礎(chǔ)；學(xué)而期則是大量學(xué)習(xí)了解前人對(duì)天道規(guī)律的總結(jié)，為融入天地呼吸做準(zhǔn)備；而通天期則是正式溝通天地呼吸。

　　由于這三期的修持可以同時(shí)進(jìn)行，所以也有人將之統(tǒng)稱為“通天”。養(yǎng)生主三境正好對(duì)應(yīng)古法中的開(kāi)光、旋照、辟谷。

　　人世間：

　　第二個(gè)大境界，今法修為提升極快。為了防止修為超過(guò)修士能駕馭的極限，導(dǎo)致心持毀壞、道心淪喪，今法修士會(huì)在這個(gè)大境界壓制自己修為提升的速度，轉(zhuǎn)而加強(qiáng)對(duì)心境的歷練，故稱“人世間”。

　　人世間亦分三個(gè)境界，練氣、筑基、結(jié)丹。這一境界倒是與古法相差最少。

　　練氣期借天地采天外靈氣練成法力。

　　筑基期以法力鑄就法基。

　　結(jié)丹期在法基的基礎(chǔ)上凝結(jié)內(nèi)丹。

　　大宗師：

　　第三個(gè)大境界，這一等級(jí)對(duì)天地規(guī)律的領(lǐng)悟要求更高，法力反倒不那么重要了。能修成這一境界的，都可以稱之為宗師。

　　大宗師分為：元神期、煉虛期、涅槃期。

　　今法結(jié)丹之后，會(huì)以金丹為中心，以自己以法基為基礎(chǔ)，將魂魄構(gòu)筑成一個(gè)依天道規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的“小天地”，是為元神。

　　元神中小天地與大天地相似到一定程度，就可以不再借助天地呼吸，直接從天外虛無(wú)中煉出法力，生生不息，是為煉虛。

　　最后，小天地帶動(dòng)肉體不斷升華，是為涅槃。

　　逍遙游：

　　第四個(gè)大境界，下面只劃分“逍遙期”一個(gè)等級(jí)。

　　具體不詳。

　　附：

　　古法等級(jí)劃分：旋照、開(kāi)光、辟谷、練氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、分神、合體、大乘

　　法結(jié)丹期后要在金丹內(nèi)孕育出新的法體雛形，被稱為元嬰。丹碎嬰成即為元嬰期。元嬰期之后，修者即不斷將元神與元嬰重合，可分神出竅，有無(wú)窮妙用，這便是分神期。合體期則是將元嬰與肉身合一，鑄無(wú)上法體。

　　妖族的等級(jí)劃分：開(kāi)靈、蓄氣、結(jié)丹、變/態(tài)【化形】、神通、妖神、大乘。

　　未開(kāi)靈的獸類統(tǒng)稱猛獸。

　　另外，也有人認(rèn)為，人族是唯一一出生就完成“開(kāi)靈”的妖類。