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一月前，尹杰彈劾我為官“嚴(yán)苛冷酷”，而官家聽信讒言，將我罷歸鄉(xiāng)里。雖說離開了朝堂，但憂國憂民之心絕不可熄。
我召集四方才子俊杰齊聚于射陽湖畔，準(zhǔn)備廣開一場辯論。這里面有我的弟子，有我的好友，有我的新識(shí)，亦有我稱之為“異端”的人。在這次辯論中，絕無“因言獲罪”之說，人人皆可暢所欲言而無所顧忌——畢竟大宋朝的臣民們已經(jīng)緘默了太久太久。
望著正在入席的與會(huì)者們，我竟生出一絲悲涼來。席間這些人——我的后輩們，他們究竟能否負(fù)擔(dān)起匡扶社稷、收復(fù)河山的重任呢？宋室究竟何時(shí)能還都汴京呢？我恐怕是看不見了。
只希望這次辯論能幫助我們的后輩們，指明他們前進(jìn)的方向，讓他們不再迷茫。人生太短，僅僅幾十年，需要做的事實(shí)在太多了；人生又太長，長達(dá)幾十年，讓我在漫長的等待中喪失了所有的熱忱與勇氣。
我不敢再期盼著光復(fù)北疆，只希望大宋朝能保住眼下這半壁江山——這還是有很大希望的。大宋朝養(yǎng)士近三百年，這個(gè)清平璀璨的王朝總不會(huì)亡在這代年輕人手中吧。
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裴褒：諸公遠(yuǎn)道而來，裴某不勝感激。接下來請(qǐng)?jiān)试S裴某再重申一下此番辯論的主旨與規(guī)范——暢所欲言，無所顧忌。諸公放心，我朝素?zé)o因言獲罪的傳統(tǒng)，所以大可出言辯上一辯。
劉懋深：恩師所言，弟子知曉?，F(xiàn)今四方賢達(dá)齊聚于此，我們究竟從什么辯題辯起呢？
趙明珪：當(dāng)時(shí)人論當(dāng)時(shí)事，如今蒙古南侵，自然先從蒙古論起。諸公，蒙軍攻勢甚急，我等在此議一議救國之策也不是不可。
我深以為然，蒙古自端平元年（1234）南下以來，沿途侵?jǐn)_不斷，實(shí)為我朝大患。與其辯論那些哲玄之說，不如從時(shí)事辯起。
易辭霜：我是武將，諸公多是文人。大宋朝走到今天這般田地，與文武相輕不無關(guān)系。
此語一出，我深感周遭文人生出些許怒意來，我立即開口阻止怒意的蔓延。
裴褒：諸公不要心生急切，我們且聽聽他究竟怎么說。
易辭霜：我朝自太祖黃袍加身至今，已近三百年了。三百年中，我宋北敗于遼，西敗于夏，后敗于金，今又戰(zhàn)于蒙古。想起漢、唐兩朝的輝煌與強(qiáng)盛，我朝實(shí)在不能相比。諸公如果不細(xì)細(xì)思索屢番戰(zhàn)敗的原因，我敢拋出一個(gè)預(yù)言——大宋朝不久也會(huì)再敗于蒙古之手。敗于金，我們失去了整個(gè)北方；如果再敗給蒙古，恐怕想保住這半壁江山就難了。
裴褒：易辭霜精通占卜，他的話不得不引起我們的深思。
薛瓊：這樣的無稽之談還要深思？
裴褒：薛知縣，你是旁聽者，難道也要加入辯論嗎？那就請(qǐng)加入吧，我們歡迎一切加入者。
薛瓊：多謝裴公。易辭霜大言不慚，自以為無所不通，將我朝的祖制貶損得一無是處。但請(qǐng)諸公細(xì)想，如果沒有太祖、太宗定下了“重文輕武”的國策，中晚唐以來各地盛行的藩鎮(zhèn)割據(jù)與武人亂政的現(xiàn)象一定會(huì)禍及我朝。五代紛擾，十國并起，只有“重文輕武”才是了結(jié)亂象的唯一辦法——它的效果諸公也都看到了，藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂象的確消失了。
裴褒：薛知縣所言有理，不知武將們還有什么說法？
申屠義剛：但矯枉過正的確是“重文輕武”的惡果。這樣的惡果只能由我們這些后人吞下，“靖康之變”的悲劇也許就要重新上演了。
裴褒：不要太悲觀，如今蒙軍還沒有渡過長江，一切還有轉(zhuǎn)圜的余地。
趙明珪：我們還是應(yīng)該探討一下戰(zhàn)勝蒙軍的辦法。
劉懋深：或許可以效仿“澶淵之盟”的舊例，保官家親征，以求長久太平。
裴褒：不可。遼軍不如蒙古軍兇狠，我朝不如真宗時(shí)強(qiáng)盛，如今正是“彼盈我竭”之時(shí)啊。
趙明珪：何止是“彼盈我竭”？真宗有寇準(zhǔn)，可如今官家身邊無人。
劉伯和：不可議和，絕對(duì)不可議和。
裴褒：你是自北方歸正而來的將領(lǐng)，一定對(duì)蒙古有著超乎常人的了解，請(qǐng)你詳細(xì)說一說。
劉伯和：我曾先后效力于西夏與金，對(duì)蒙軍的了解程度的確超過了大宋的許多人。他們殘暴好戰(zhàn)，一旦與一國交戰(zhàn)，不滅其國絕不甘休。如今金、夏已滅，如若大宋不抵抗到底，恐怕也難逃亡國之危。
此語一出，絕望如潮水般于人群中蔓延開來，我也深感無力。
裴褒：那我們應(yīng)該怎么做呢？
劉伯和：只有抵抗。抵抗是消除一切威脅的唯一辦法，也是救國安民的苦口良藥。如果我們放棄了抵抗，亡國滅種就近在眼前；如果我們抵抗到底，或許還有渺茫的一線生機(jī)。
裴褒：諸公不必?fù)?dān)憂。昔日周郎破曹操于赤壁，亦是以弱勝強(qiáng)。如今長江天塹在手，只要能燃起朝廷的斗志，勝利就在眼前。
此番話說罷，應(yīng)者寥寥。我頗為心焦，暮氣已經(jīng)席卷了大宋的朝野，但我絕不能讓它再荼毒了這些年輕人——我們未來的希望。
裴褒：昔日勾踐憑三千越甲而滅吳興國，李泌居西北一隅而復(fù)興唐祚，而今忠義之士遍布海內(nèi)，大宋的江山遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到易主的時(shí)刻。諸公，你們都是一時(shí)俊杰，絕不可失去抵抗的決心與勇氣。
童子：裴公說得頭頭是道，我卻有一個(gè)疑問。
裴褒：請(qǐng)講。
童子：您為什么如此篤定——那些您口中的忠義之士會(huì)為了趙家的江山拼盡最后一滴血？
裴褒：這不是顯而易見的嗎？
童子：天下從來不是一家一姓之天下，百姓生居天地之間，自古追隨有德者而生息繁衍。歷朝歷代皆有氣數(shù)之說，如若趙宋氣數(shù)盡了，日后更立新朝，裴公能說活下去的百姓皆不是忠義之人嗎？
趙明珪：忠義仁孝是人生來具有的優(yōu)良品質(zhì)，這不是任何人能輕易抹殺的。
童子：最有意思的階段開始了——趙公認(rèn)為人性本善嗎？
趙明珪：人性本善——這是亞圣孟子就多次強(qiáng)調(diào)過的，你難道學(xué)宗荀子嗎？
龐文剛：人性當(dāng)然本惡，我雖然認(rèn)同孟子，但對(duì)他的性善論持保留意見。
趙明珪：你這句話問題很大。要知道，孟子幾乎所有的理論都建立在性善論的基礎(chǔ)上。你如果不認(rèn)同性善論，為什么會(huì)認(rèn)同孟子？
龐文剛：是我說的不夠嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)讓我更正一下說法。
裴褒：請(qǐng)說吧。
龐文剛：我不認(rèn)同孟子。
童子：我的學(xué)宗，諸公不必知道。
薛瓊：黃口孺子，也敢在老先生面前夸口！
我見薛瓊發(fā)怒，連忙出口制止。
裴褒：此番辯論人人皆可出言，薛公不必動(dòng)怒。人性當(dāng)然本善，這是早已塵埃落定的事，依我來看，便無需討論了。
趙明珪：裴公所言極是。
童子：我覺不然。下面我將舉出一例，如若諸公能利用各自的理論使其成立，那我便不再出言。
龐文剛：你可以試試。
童子：試想一下，自己的兒子與朋友的兒子即將同時(shí)落入井中，而你只能伸手去救一個(gè)，救哪個(gè)？
趙明珪：當(dāng)然救自己的兒子。
龐文剛：當(dāng)然救自己的兒子。
童子：那兩位為什么不救朋友的兒子呢？是因?yàn)樗皇侨藛?？恐怕并不是吧?p> 趙明珪：他當(dāng)然是人，只是沒有我的兒子跟我更親近。
童子：那趙公還要講人性本善嗎？因?yàn)殛P(guān)系親近而救了自己的兒子，同時(shí)忽視另一條人命，這是否是自私的體現(xiàn)呢？
趙明珪：這……
童子：龐公把人性本惡喊得震天響，卻也做了與趙公一樣的選擇，性惡論的不合理之處還用我說嗎？
龐文剛：不必了。
童子：人性原本便無善無惡，后天使其善，則善；使其惡，則惡。
裴褒：后生可畏，后生可畏！
我由衷地感到贊嘆，如果這位后起之秀成長起來，未來一定會(huì)成為大宋的棟梁之材，或能擎天保駕也未可知。想到此處，我對(duì)童子開了口。
裴褒：我真摯地向你表達(dá)謝意，正是你的到來，為我們這些士大夫帶來了新的思路。我們的辯論才剛剛開始，請(qǐng)你不要離開，繼續(xù)參與到我們的辯論之中。
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