第十八章 老子化胡經(jīng)
房間里煙草的氣息彌漫開來(lái)，香甜中透著一股辛辣。
玉真公主秀眉微蹙，正色道：“國(guó)師之邀，不可輕慢，興許是佛家乃至番邦教派在試探你的態(tài)度，至于儒家那邊你倒是不用擔(dān)心，當(dāng)今宰相張九齡乃是士大夫領(lǐng)袖，說(shuō)來(lái)也是師尊的半個(gè)弟子?！?p> 高莽點(diǎn)點(diǎn)頭，他一個(gè)小屁孩要執(zhí)掌天運(yùn)司，大家當(dāng)然覺得不靠譜，害怕他會(huì)胡來(lái)，試探一下也是正常的。
由此也能看出來(lái)，雖然天運(yùn)司已經(jīng)式微，但強(qiáng)大的影響力猶在，依舊被各方所深深忌憚。
忽然想到什么，亦或是要避開玉真公主玩味的眼神，高莽好奇問(wèn)道：“對(duì)了師姊，陰兵作亂的案子，查出什么了嗎？”
玉真公主搖搖頭，眉宇間籠上幾分憂色：“陰兵來(lái)得突兀，只怕牽扯不會(huì)小，天運(yùn)司的情報(bào)顯示，摩尼教有很大嫌疑。”
摩尼教？
高莽驚訝不已，陰兵怎么會(huì)和摩尼教扯上關(guān)系？
摩尼教誕生于3世紀(jì)中葉，由波斯人摩尼創(chuàng)立，一度在亞非拉擁有很大的影響力。
公元694年延載元年，摩尼教正式傳入中國(guó)，摩尼教徒為武則天找到了女子當(dāng)皇帝的理論依據(jù)，因而被武則天看重。
大概也因?yàn)檫@個(gè)緣故，兩年前唐玄宗下令禁止摩尼教在國(guó)內(nèi)傳教，“本是邪見，妄稱佛教，誑惑黎元，宜嚴(yán)加禁斷。”
安史之亂后，摩尼教借助回鶻人的政權(quán)再度興起，直到武宗滅佛再次禁斷。
到了宋朝，摩尼教改名成我們熟悉的“明教”，也叫摩教或者魔教，其中最有名的教徒就是方臘，《水滸傳》里造反的那個(gè)方臘。
而到了元朝，明教的名氣就更大了，推翻元朝的紅巾軍，前身就是明教教徒，其中包括明朝開國(guó)皇帝朱重八，還有《倚天屠龍記》里張無(wú)忌的原型，明教教主，紅巾軍領(lǐng)袖，“小明王”韓林兒。
朱重八建立明朝后，轉(zhuǎn)身就下令禁止了明教，至此明教式微，退出了歷史舞臺(tái)。
不管是叫摩尼教還是叫明教，這個(gè)教派確實(shí)不簡(jiǎn)單。
難道說(shuō)，摩尼教制造陰兵作亂的陰謀，是為了報(bào)復(fù)唐玄宗的禁令？
高莽出神之際，只聽得玉真公主繼續(xù)道：“摩尼教曾經(jīng)在波斯和大秦?fù)碛泻芏嘈磐?，有一?guó)名為拔拔力，國(guó)人死后就會(huì)通過(guò)摩尼教的密法，在尸體內(nèi)填充香料，尸體裹以樹膠麻布，葬入石室以期再次復(fù)活，所以天運(yùn)司查閱了鴻臚寺的相關(guān)記載，懷疑陰兵就是采用摩尼教的密法制造出來(lái)的?！?p> 拔拔力國(guó)就是北非的索馬里，他們處理過(guò)的尸體不就是木乃伊嘛。
高莽不禁恍然，這樣懷疑摩尼教倒也說(shuō)得通，摩尼教不但有動(dòng)機(jī)，還有這樣的手段。
不過(guò)高莽親身接觸過(guò)陰兵，陰兵和木乃伊似乎不是一個(gè)品種，因?yàn)殛幈怯心芰框?qū)動(dòng)的。
而且，以摩尼教當(dāng)下的實(shí)力，他們有能力在大唐的眼皮子底下，制造出那么多的陰兵？
憑借著成千上萬(wàn)的陰兵，摩尼教就想和大唐皇帝叫板，這未免也太幼稚了吧？
玉真公主見高莽若有所思，不禁心生警惕，正色警告道：“小師弟，這里面的水很深，沒有皇帝的命令，你萬(wàn)萬(wàn)不要插手，免得誤了大事！”
高莽急忙點(diǎn)頭，心里卻有些不解，如果他能帶領(lǐng)著天運(yùn)司把這個(gè)案件給辦得漂漂亮亮的，肯定會(huì)有很大的加分，這不是好事嗎？
雖然想不通，但高莽相信玉真公主的睿智，公主說(shuō)不碰那就暫時(shí)不要碰了。
“師姊，我們什么時(shí)候去洛陽(yáng)？”
“三日后?！?p> “三天以后？！”高莽一臉意外之色，這也太著急了吧？
“怎么，怕了？”玉真公主盤坐在軟塌上，似笑非笑看著對(duì)面的高莽。
她的雙手?jǐn)n在高莽為她準(zhǔn)備的羊皮暖寶里，還別說(shuō)，熱乎乎挺舒服的。
高莽苦著臉道：“這也太倉(cāng)促了吧，我還沒準(zhǔn)備好呢?！?p> “你準(zhǔn)備得越充分就越不好，這個(gè)道理不懂？”玉真公主沒好氣道，“該準(zhǔn)備的我們都已經(jīng)為你準(zhǔn)備了，你還擔(dān)心個(gè)甚?！?p> 忽然想到什么，玉真公主問(wèn)道：“獻(xiàn)給皇帝的流珠準(zhǔn)備好了嗎？”
高莽答道：“已經(jīng)打磨好了，供奉在老君廟的法壇上?！?p> 玉真公主微微點(diǎn)頭，想了一下似乎也沒什么交代的了，便從軟塌上坐起身來(lái)。
一旁侍奉的麻姑趕緊走上來(lái)，將一條紫貂披風(fēng)披在公主身上，注意到公主的眼神向著軟塌瞄了幾眼，麻姑秒懂，順手把暖寶也拿過(guò)來(lái)，給公主套上。
“還有，道茶，”玉真公主一點(diǎn)都不客氣，“我聽說(shuō)你縫制的鹿皮手套也不錯(cuò)，還有冰雪地行走的防滑靴，都拿來(lái)瞧瞧?！?p> 一旁的麻姑雙手絞動(dòng)，把腦袋深深埋在胸口，為“出賣”了高莽而深深懺悔。
高莽咧嘴一笑，傻丫頭，這些小玩意兒本來(lái)就是給你們準(zhǔn)備的，并且照著尺寸做的。
高莽走進(jìn)他的小工作間，片刻工夫提了一個(gè)雙肩大背包回來(lái)了。
“師姊，道茶不多了，給您準(zhǔn)備了三兩，還有一套紫竹茶具，防滑靴四雙，鹿皮手套四副，有兩副牛皮的是給麻姑姐姐準(zhǔn)備的?！备呙Σ[瞇說(shuō)道，把背包遞給了麻姑。
公主滿意點(diǎn)點(diǎn)頭，麻姑也向著高莽投以感謝的目光。
“對(duì)了，”玉真公主走到門口忽然轉(zhuǎn)身，“《老子化胡經(jīng)》閑暇了讀一讀，你逃不掉的?！?p> 好吧，高莽一臉苦色，將師姐送到小院門口，直到看不見了才轉(zhuǎn)回房間。
魏晉時(shí)期，佛道之間的爭(zhēng)斗越發(fā)激烈，道士王浮為了打擊外來(lái)的佛教，編寫了《老子化胡經(jīng)》。
書中所言，老子西出函谷關(guān)后就去了天竺，為了教化胡人，他化身釋迦摩尼降臨世間，創(chuàng)建了佛教。
哦，對(duì)了，老子后來(lái)還化身為摩尼，創(chuàng)建了摩尼教。
《老子化胡經(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世就激起萬(wàn)丈波瀾，引起佛教徒極大的憤慨，到了唐朝，武則天和唐玄宗為了構(gòu)建和諧社會(huì)，先后禁掉了這本書。
然而這本書影響力之大哪是說(shuō)禁就能禁的，它在唐朝擁有廣大的支持者，依舊大規(guī)模流傳于世，始終是道教打壓佛教的一把利器。
還有一個(gè)比較有意思的現(xiàn)象，一些佛教徒和摩尼教徒為了在大唐傳播教義，默認(rèn)了《老子化胡經(jīng)》，畢竟老子是土生土長(zhǎng)的中土人士。
高莽的苦惱就在于此，他出身道門，又即將執(zhí)掌天運(yùn)司，他對(duì)于《老子化胡經(jīng)》的態(tài)度，很大程度上能反映出他對(duì)待佛教和外來(lái)宗教的態(tài)度。
大概也是這個(gè)緣故，那位不可思議法師才會(huì)直言問(wèn)他，試探他的反應(yīng)。
日后他去了洛陽(yáng)，去圣善寺拜訪善無(wú)畏國(guó)師，也繞不開這個(gè)話題。
所以玉真公主才會(huì)說(shuō)，他逃不掉的。
一碗水要端平了，哪有那么容易。