PS:想聽到更多你們的聲音,想收到更多你們的建議,現(xiàn)在就搜索微信公眾號“qdread”并加關(guān)注,給《返真》更多支持!
我上學(xué)的時候,沒想過自己會出家,也沒想過當(dāng)個道士,可以說在20多歲之前,對道教真的沒有多清晰的認(rèn)識,還沒有現(xiàn)在很多年輕朋友對道教認(rèn)識的更多,對道教了解的更多。
道教的認(rèn)識與學(xué)習(xí),是個循序漸進的過程,最開始的時候,我也跟很多人一樣,沒有絲毫頭緒,也不知道該怎么做,遇到道士僧人也是手足無措不知道該怎么稱呼,甚至不明白正一跟全真的區(qū)別,到了道觀和寺廟,跟大多數(shù)人一樣好奇,誰也不是天生的就是道士和尚,誰也不是天生的就認(rèn)識道教了解道教。所以,要對自己有信心,要有了解認(rèn)識道教的信心,還要有耐心,要有足夠的認(rèn)知,不急不躁,逐步加深了解。
那道教究竟看什么書籍,又如何看,很多人都問,其實,問的這些,無外乎如何入門,那就先談?wù)劸壏?。很多時候道教講究個緣法,那緣法是什么?
我個人覺得,緣法的問題,也好說也不好說,不是說遇到不遇到的問題,我接觸道教可能說從初中開始,那時候接觸一些,有很多也是民間宗教的東西,當(dāng)時就是好奇,跟我一些徒弟開始接觸的時間差不多;后來呢,高中,也是學(xué)習(xí)啊,跟你們一樣的學(xué)習(xí),上課,沒有什么專門的課程,都是一步步來的,也沒比誰多什么;就跟你們現(xiàn)在想的一樣,梁興揚是個道士,如何入道都是個逐步了解的過程。
緣法就是在自己的修行過程中不斷完善自己,讓自己逐步學(xué)習(xí),逐步提高自己,認(rèn)識道教不是一天兩天就能認(rèn)識到的,緣法需要自己爭取的,需要自己面對困難努力的,需要自己被不斷探求的。然后就是好奇心,比如我,很多人問你們道觀在哪里?你是如何出家的?你們是不是每天都打坐?你怎么生活?你學(xué)的這些哪里來的。
這些問題,在我入道之前,我也好奇別的道士。關(guān)鍵是如何看待這些問題,入門學(xué)習(xí)的東西,我那次給他們說的,我書柜里,三分之一佛教的書,三分之一道教的書,三分之一的雜書,道教的書,一半都沒有,很多想法與認(rèn)知,可能真的不是直接來源于道教的書籍,如同我們作為一個人,你讓我明確的告訴你,你哪塊肌肉是那天吃的饅頭還是米飯轉(zhuǎn)化來的,我真的不知道。我只能說,這個就是你,無論你吃什么,無論你表現(xiàn)什么,這些都是你,你所代表的靈魂與你的自我,就是你自己,在道教來說,這個就是信仰。
信仰的建立,是建立在一個發(fā)心的基礎(chǔ)上,而不是建立在來源的基礎(chǔ)上,如同說行善,佛教也行善,道教也行善,基督教也行善,宗教都有感化人的作用,信仰是建立在道教的基礎(chǔ)上,但是,也不能說失去自我。比如狗肉節(jié)的問題,對于道教徒來說,我也不吃狗肉,我認(rèn)為狗是忠的代表,我有我的信仰,但是不代表我有了反對別人吃狗肉的權(quán)利,不代表我也有了詛咒別人的權(quán)利。
有句話叫做愛國主義是流氓最后的庇護所,我們不能打著自認(rèn)為正義的角度,來踐行惡。不能認(rèn)為自己理所當(dāng)然對,就可以為所欲為,宗教首先給我們的是個約束。
任何宗教都離不開三個詞匯:愛,恨,恐懼。沒有愛恨,構(gòu)不成宗教的凝聚力,沒有恐懼,產(chǎn)生不了敬畏,可能是對未知的恐懼,可能是對未來的恐懼,可能是對他人的恐懼,愛恨是宗教的內(nèi)核,包括一神教,恐懼約束我們的心靈,也可以作為脅迫他人的理由,比如很多宗教的慣用伎倆,包括邪教。
因為我們畏懼作惡所以我們行善,因為我們敬畏神靈,所以我們恭敬,因為我們畏懼未知,所以我們探求真理;離開愛恨恐懼,宗教就不是宗教,你不愛他,就不會關(guān)心,你不恨一些事物,你就無法明辨是非,如同痛恨丑惡一樣。愛說的是關(guān)切,恨說的是分辨,正因為畏懼一些因果,才能更好的讓人純凈信仰,當(dāng)然,這個愛恨恐懼,是中性詞,利用的不好就是罪惡的工具;如同說的,為了宣傳建議沒錯,但是吃什么下輩子變什么這樣的說法,只能讓人更迷信,我那次給他們開玩笑,上輩子我吃了個道士,還是特貧嘴的那種。
迷信有時候好,有時候不好,比如對于六七十、八九十的老人,迷信就迷信了,讓老人心里有個安慰,尊重他們,人的一生,總要有個念想。他們想進行大的人生變革已經(jīng)變革不了了,最起碼,快快樂樂但是對于真正想好好生活的人,迷信真的很可怕,我們不了解的東西,還有很多未知,這些未知,不是說非科學(xué)就是偽科學(xué),宗教跟科學(xué)也不是對立的,迷信科學(xué)也是迷信。
我們不了解的東西,還有很多未知,這些未知,不是說非科學(xué)就是偽科學(xué),宗教跟科學(xué)也不是對立的,認(rèn)識宗教,應(yīng)該明智的心,無論對待科學(xué)還是宗教。學(xué)會自省,學(xué)會審視,學(xué)會衡量,讓我們的心不迷失,讓我們的信仰不迷失,讓我們的靈魂有來處,有去處,做真實的自己。
很多時候大家看到很多戒律,很多規(guī)則,這些規(guī)則究竟是為了什么呢?在古時候,正一道成型前,一些戒律肯定是沒有的,全真道成型前一些肯定沒有的,那么戒律究竟意味著什么?是不是犯了戒律真的就如何如何了?
黃帝問道廣成子的時候,肯定沒現(xiàn)在的戒律,當(dāng)時還是今天人吃了老虎,明天老虎吃了人的社會呢。按照一些說法,黃帝還是御女飛升呢,也沒見倉頡、伏羲、周文王、廣成子堅守多么繁瑣的戒律的故事。我們每個人都不是天生就是好人,不可能不犯錯誤,不可能永遠(yuǎn)走正確的路,修行如履薄冰,我們每個人都可能懈怠,每個人都可能心里有不好的一方面滋生戒律就是不斷規(guī)范我們自己,讓我們能夠在這一個范圍內(nèi)進行,一個可行的提高自己的方式在戒律范圍內(nèi),我們要求自己做到一定程度,那么,我們的內(nèi)心才能更好的契合,同樣,當(dāng)我們內(nèi)心穩(wěn)健起來,哪怕我們吃肉喝酒,我們行善向善,都是我們自己。
如果你不去約束自己,你不做,你模糊了,這個戒律松了,自然對你自己就懈怠了,戒律約束不了我們真正的內(nèi)心,而是規(guī)范我們的行為。戒律必須有,哪怕有一條,但是不能死守著戒律,如同正一全真戒律都不同,各門各派也不同,這些誰對誰錯呢?其實都沒有對錯,都是一個對信眾道眾的約束。
你認(rèn)真了,一條戒律可以成仙,你不認(rèn)真,給你無數(shù)條戒律,都做不好人。我給他們開玩笑,按照神仙故事,呂祖,喝酒泡妞吃肉,一樣成仙,那戒律對他有用么?關(guān)帝也是吃肉喝酒,也有老婆孩子,對他有用么?
我們不能迷信戒律,世上有行善而成的神佛,但是沒有因為吃素就成的神佛,吃素也是個佛道教都有的,但是,你們誰見過因為吃素成神仙或者成佛的?
關(guān)于是對戒律的正確了解和如何規(guī)范,如同有個佛教的朋友說迷茫,這個迷茫,對佛道教都有,現(xiàn)在一些人,曲解戒律和教義,還是謀取自己的利益;比如說的放生,放生是好事,上天有好生之德,但是你看看放生鬧出來的笑話有多少。包括戊日,也不能完全神化戊日,從某一方面來說,戊日就是給道士個休息日;為什么戊日那么多忌諱呢,你不休息,嚇也要嚇的你休息,就跟我們找個理由過洋節(jié)一樣,還是為了HAPPY而已,我們過的圣誕節(jié),跟信仰有個毛線關(guān)系???還不是找個理由,樂呵一下,熱鬧一下。
戊日需要避諱,但是不要因為觸犯了一些所謂的忌諱,而讓自己嚇的不得了;行善向善,從來沒有規(guī)則,從來沒有限制,向道修行,從來沒有時間段的,發(fā)于內(nèi)心的恭敬,可以勝過無數(shù)戒律。
我們可以找理由學(xué)習(xí),也可以找理由不學(xué)習(xí),可以找理由修行,也可以找理由不修行;戒律一方面規(guī)范我們的路,一方面指引我們的路。我們都不是天生的神仙,也不是天生的好人,都要警醒自己,在我們修行的路上,戒律可以讓我們少犯一些錯誤,最起碼能在前人規(guī)范的道路上行走。
前人給我們指引了一條路,告訴我們可以沿著這條路行走,這條路可行,如何走,在于我們自己,這條路就是戒律的路。不能沒有,不能迷信,不能恐懼,不能輕視,根據(jù)自己的行為,時刻要求好自己,時刻面對自己,通過戒律,通視我們的心靈,讓我們更好的完善自己。
每個人都有毛病,都有缺點,戒律是讓我們少犯錯誤,少走彎路,當(dāng)我們的心能夠從更高的角度看我們的路的時候,戒律就不再是戒律。大道萬千,行走無疆。(我的小說《返真》將在官方微信平臺上有更多新鮮內(nèi)容哦,同時還有100%抽獎大禮送給大家!現(xiàn)在就開啟微信,點擊右上方“+”號“添加朋友”,搜索公眾號“qdread”并關(guān)注,速度抓緊啦!)