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從嶗山棄徒開始

第6章 財(cái)侶法地

從嶗山棄徒開始 非仙既道 2967 2022-03-24 17:00:00

  沈墨再次殺回江城,既有出其不意的緣由,也有回來繼續(xù)消耗慶余堂藥材進(jìn)行“采藥”的打算,給石三令牌,也是利用慶余堂這個(gè)渠道為自己保證一個(gè)穩(wěn)定的藥材來源。

  修行有四要——財(cái)侶法地。

  沒有自己的根本盤,需要什么都要自己親自動身去尋找,那么就沒有安心修煉下去的環(huán)境。

  因此有名的道觀、佛寺,無一例外,皆在世俗有莫大的影響力,并有大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。

  將瑣事交給別人處理,才能沉心在修行上。

  無論是青龍會,還是慶余堂,本質(zhì)都一樣,皆是沈墨修行的工具。

  不過沈墨也沒有完全控制青龍會和慶余堂。

  慶余堂是他以嶗山傳人的身份建立的,因此他是大東家的身份有許多人知曉,還有不少官面上的人參股進(jìn)來。

  他也只是名義上的大東家。

  慶余堂江城分號的利潤一直以來都不是沈墨持有的,大部分收益每年會運(yùn)入神都的晉陽長公主府中。慶余堂的利潤,在長公主府每年龐大的收支里,實(shí)是微不足道,也不會有專門的人來查賬。

  只需要每年上供的利潤不出差錯(cuò)即可。

  石三是慶余堂江城分號的負(fù)責(zé)人,只要沈墨控制住他,江城的慶余堂,就能源源不絕給他提供藥材。

  當(dāng)然沈墨并不只有這條途徑。

  狡兔多窟是他一向的行事準(zhǔn)則。

  至于青龍會更多像是一個(gè)利益結(jié)合體。

  正因青龍會的復(fù)雜,故而每個(gè)成員的身份都很隱秘,只有沈墨這樣最早的發(fā)起者,才知道青龍會大部分的端倪。

  那張金票的兌現(xiàn),意味著一塊青龍令的激活。

  四月初三正是這塊青龍令的代號。

  石三是他推到前臺的人。

  青龍會以一年三百六十五天的日期為代號,一個(gè)日子,代表一塊令牌。如果令牌的持有者出事,便會想辦法收回來。

  甚至可以將三百六十五塊令牌當(dāng)做青龍會的三百六十五股,誰的令牌多,誰占的股就越多。

  理論上,如果得到半數(shù)令牌的支持,那么便是青龍會名義上的會首。

  從青龍會建立至今,一直處于群龍無首的狀態(tài)。

  這也是沈墨一開始定下的基調(diào)。容易死于非命,不但自己人要搞你,官面上的人看你做大了,也要想辦法搞你。

  悶聲發(fā)大財(cái)才是對的。

  總之,現(xiàn)如今的青龍會人員之復(fù)雜,沈墨又失蹤數(shù)年,因此現(xiàn)在里面的水有多深,即使他也不好妄下斷言。

  其實(shí)越復(fù)雜越好。

  接下來,沈墨自然繼續(xù)開始采藥大業(yè)。

  其實(shí)采藥修行的外藥不止有藥材,還有采陰補(bǔ)陽、采陽補(bǔ)陰的法門。無論是道門的房中術(shù)、還是密教的歡喜禪,皆是此中妙法。

  不過要是定力不夠,難免沉淪,有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。

  而且鼎爐和雙修的道侶并不好找。

  何況沈墨對此事多少有些陰影。

  當(dāng)初他差點(diǎn)就給神都某位權(quán)貴采陽補(bǔ)陰。

  后來一計(jì)不成,那權(quán)貴又生一計(jì),說要讓女兒跟他定親,他有這么好騙嗎?那權(quán)貴的女兒,當(dāng)時(shí)才六七歲而已。

  因?yàn)榇耸?,沈墨好幾年沒踏足過神都。

  拋開心里的陰影,抓起一把山參往嘴里喂。生吃藥材,效果一般,而且滋味著實(shí)不好。

  沈墨終歸還是要建一個(gè)自己的洞府。

  藥力在體內(nèi)化開進(jìn)入五臟六腑,真炁化生,再煉炁化神,這是一個(gè)水磨的功夫,絲毫不能劃水。

  真炁的精純與否,決定了最終孕育元胎的品質(zhì)。

  “天地玄宗,萬炁本根。

  廣修億劫,證吾神通!”

  采藥煉神的過程,并非一帆風(fēng)順,很容易遭受心魔侵襲。沈墨心如止水,任由內(nèi)魔紛生,我心不動。

  這也是地牢里一番磨礪煉出的心境。

  以心境而論,比起那些積年的煉神強(qiáng)者,他也不會差。

  一晃七日過去。

  沈墨方才消耗完慶余堂這一批珍貴藥材。

  以現(xiàn)在的進(jìn)度,怕是要三年才能完成外藥的采集,至于內(nèi)藥是精氣神三寶,時(shí)時(shí)刻刻都在采取。

  是以有“時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵?!钡恼f法。

  修行妙法往往就藏在機(jī)鋒之中。

  只不過修行向來是“學(xué)我者生,似我者死”,生搬硬套,反而會自受其咎。

  不知不覺間,沈墨離開摩訶寺的白骨地牢已經(jīng)一年。

  慶余堂從關(guān)外運(yùn)回了七次藥材,其中罕見珍稀的上品都是沈墨自用了,余下拿出去販賣,也足以大賺一筆。

  世道是愈發(fā)地亂了。

  彌勒教用法咒符水救濟(jì)窮苦。國朝律法有明令,不得批文,聚眾五十人以上者,當(dāng)以謀反論處。

  在江城卻成了一紙空文,因?yàn)楦緢?zhí)行不下去。

  反正窮苦百姓過不下去,容易滋生動亂。

  至少暫時(shí)不會鬧出亂子。

  世道越亂,江城里其他藥鋪的生意愈發(fā)不好做,慶余堂自然形成壟斷,石三只覺得日子越來越有盼頭。

  他更不敢有其他小動作,老老實(shí)實(shí)當(dāng)沈墨的工具人,免得破壞這來之不易的美好生活。

  至于有關(guān)沈墨重出江湖的消息,因?yàn)樯蚰荒甑臐撔男扌校饾u平息下來。另外,幽冥教似乎也放棄了對沈墨的追殺。

  或許幽冥教的高層很是明白,追殺一位“煉神”強(qiáng)者,本就是無稽之談。

  江湖不是打打殺殺,江湖是人情世故。

  你給我一點(diǎn)面子,我也給你一點(diǎn)面子。

  現(xiàn)在沈墨若是以煉神強(qiáng)者的身份回歸幽冥教,若教主大人胸襟寬廣,說不定還能演出倒履相迎的戲碼。

  既然風(fēng)波有所平息,距離下一次藥材運(yùn)來還有一段時(shí)間,沈墨自然沒必要繼續(xù)修行。

  他雖然還有別的渠道,不過以品質(zhì)而言,還是慶余堂收上來的藥材最好,何況修行之道,一張一弛。

  放松放松也好。

  沈墨離開練功的密室,來到江城的大街上。

  沒有刻意的改變?nèi)菝?,只是用斂神之術(shù),使得他那清俊的外表,落在外人眼里,生出平平無奇之感。事后,甚至難以回憶起他的容貌。

  這是煉神境的特征之一。

  如果他有意愚弄世人,完全可以玩一些人前顯圣的小把戲,使人誤會他是神佛菩薩。

  國朝歷史上那些宗教勢力正是如此發(fā)展起來的。

  沈墨對彌勒教歷史有所了解,上一代教主被尊稱為彭祖師,這人將在歷史塵埃里的世代再次續(xù)上,一度中興,故而彭祖師和一般的野心家確然不同。

  說來諷刺,當(dāng)彭祖師這樣一個(gè)煉神強(qiáng)者真心想要救世,試圖建立光明大同世界時(shí),遭到的竟然是多名煉神強(qiáng)者的圍剿。

  理由很簡單,彭祖師損壞了他們的利益。

  無論一個(gè)煉神強(qiáng)者的出身如何,當(dāng)他成為煉神,邁入長生之路時(shí),自然而然會成為統(tǒng)治階層的一部分,霸占資源,供奉自身。

  對世上的窮苦百姓而言,彭祖師是悲天憫人的活菩薩,可在其他煉神強(qiáng)者眼中,他是瘋子。

  彭祖師確然死了。

  因?yàn)槭郎峡傆心敲炊嗥蹓毫忌浦叄傆心敲炊喔F苦人,階級的壓迫總是存在的。

  并不能解脫他們,可溺水的人,抓住一根稻草,也是不肯放棄的。

  沈墨很理解彭祖師,甚至尊崇。

  可他做不了這樣的人。

  他曾和一個(gè)弟子喝過酒,談過這些事。

  他依舊記得那弟子說出一句醉話,“其實(shí)我們要做的事,根本就做不成。但不能因?yàn)樽霾怀?,就不去做。這是大丈夫做人的道理。臨死前,能遇見沈兄這樣明白我們的人,我是死而無憾了?!?p>  這頓酒,其實(shí)是那弟子的斷頭飯。

  那也是沈墨此生第一次不計(jì)得失地去救一個(gè)人。

  他還引他入嶗山上清宮,卻沒想到嶗山上清宮又送他去了摩訶寺。那弟子確實(shí)是天生慧根,始終是要做和尚的。

  猶如王子猷雪夜訪戴,沈墨性情里任性放達(dá)的一面發(fā)作,他有些想這個(gè)老朋友了,反正摩訶寺不遠(yuǎn),要不去見見?

  其實(shí)也是有練成絕世神功,想要在老朋友面前顯擺顯擺的意思啊。

  此是人之常情,沈墨也不能免俗。

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