第8章 龍象般若
圓意進(jìn)得大殿時(shí)，已然有數(shù)十僧人按輩分在列。他自然走到圓字輩末尾，圓心腳程不滿(mǎn)，竟也跟在他身后進(jìn)來(lái)，很快又有百余位僧人進(jìn)來(lái)。
摩訶寺上上下下兩百僧人，除卻寺中長(zhǎng)老以外，幾乎在列。
隨著三聲沉重的鐘聲，后殿里寺中長(zhǎng)老們緩步而出，只是卻少了最重要一人。
那便是住持衍法。
寺內(nèi)既然有大事發(fā)生，住持卻不在，實(shí)是違背常理。
圓意心中未免多了一層隱憂(yōu)。
執(zhí)法堂長(zhǎng)老衍空目光如電，掃過(guò)眾僧。衍空威嚴(yán)素著，目光過(guò)后，大殿里登即鴉雀無(wú)聲。
衍空隨即對(duì)著佛像參拜：“南無(wú)阿彌陀佛?！?p> 寺內(nèi)眾僧，跟著一起齊齊口喧佛號(hào)。
禮畢，眾長(zhǎng)老在佛像下的蒲團(tuán)落座。
諸僧如羅漢一一靜立。
衍空向殿中諸僧沉聲，
“衍法住持圓寂了?！?p> 聲如悶雷，一字字在大殿里回蕩。
眾僧也如遭雷擊。
圓意饒是素來(lái)不以物喜，此際也腦子一片空白，恍若夢(mèng)中，難以接受這件事。
殿中年紀(jì)小的僧人想著住持素來(lái)慈和，如今圓寂，不禁悲戚交加，哭出聲來(lái)。
年紀(jì)稍長(zhǎng)者，亦暗自默誦往生經(jīng)文。
過(guò)了一會(huì)，見(jiàn)眾僧情難自禁，衍空又開(kāi)口，“人生實(shí)苦，解脫為樂(lè)。汝等出家多年，當(dāng)早已參透生死，怎做這等兒女姿態(tài)?！?p> 他言語(yǔ)之中，蘊(yùn)含佛門(mén)獅子吼的上乘妙法，如晨鐘暮鼓，只在大殿里蕩蕩不絕。
諸僧中，即使有十分悲戚者，亦回過(guò)神來(lái)。
衍空又朝身邊長(zhǎng)老張望，各自對(duì)視，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
顯然是事前商議過(guò)什么。
衍空接著開(kāi)口，“明日當(dāng)舉行無(wú)遮大會(huì)，選出新的住持，為衍法住持處理后事?！?p> 他說(shuō)話(huà)間。
自寶殿外，竟飄進(jìn)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣，散發(fā)出的猶如檀香的香氣，同時(shí)若有若無(wú)的梵音傳進(jìn)來(lái)。
梵音配合花瓣的香氣，有寧心定神的功效。
“這是來(lái)自西域的牟尼花，接下來(lái)不要呼吸，把香氣逼出體外。”圓意忽然聽(tīng)到一個(gè)熟悉的聲音從心底響起。
略感震驚之余，照著聲音主人的話(huà)去做。
牟尼二字本有寂靜之意，此花既然喚作牟尼，有寧心定神的功效自不奇怪?？陕曇舻闹魅思热唤兴麑⑾銡獗瞥鲶w外，顯然其中有些古怪。
他環(huán)顧四周，大殿一覽無(wú)遺，并不見(jiàn)聲音主人。
他知好友是以傳音入密的高深法門(mén)跟他說(shuō)話(huà)，看來(lái)他人未必在大殿中。
前有衍空的獅子吼，后有牟尼花的奇香，摩訶寺衍法住持圓寂帶來(lái)的悲傷登時(shí)沖散不少。
現(xiàn)今殿中諸僧更在意究竟是什么人使出這天花亂墜、梵音臨空的陣仗。
值此本寺大變，不知來(lái)意善否？
“西域小僧鳩摩羅什，參見(jiàn)摩訶寺諸位大師?！?p> 大雄寶殿外一位西域僧人走入，聲音清朗，言語(yǔ)甚是溫和有禮。身后十?dāng)?shù)人抬著儀仗，候在大雄寶殿外。
而大殿眾長(zhǎng)老聽(tīng)了他的名號(hào)，俱是一驚。
圓意略做沉思，隨即想起僧人來(lái)歷。
原來(lái)這鳩摩羅什乃是西域高僧，生來(lái)便是西域諸國(guó)的一段傳奇。半歲就能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，三歲識(shí)得文字，五歲博覽群書(shū)，七歲時(shí)已然精通天文術(shù)數(shù)，隨后為求天地之理，出家為僧，先修習(xí)小乘佛法，后入大乘，精通多國(guó)文字，深悉各國(guó)歷史以及風(fēng)土人情，博學(xué)之廣，世所罕見(jiàn)。
二十歲于西域天山說(shuō)法，辯倒群僧，使得西域佛國(guó)龜茲國(guó)主大為傾倒，拜其為國(guó)師。
二十五歲時(shí)得龍象經(jīng)一卷，數(shù)年后席地說(shuō)法時(shí)，有一象忽然發(fā)狂，鳩摩羅什抓住它，隨手一擲，便將發(fā)狂的大象懾服，不敢造次。是以人稱(chēng)鳩摩羅什有龍象之力，又尊其為龍象法王。
衍法曾說(shuō)過(guò)，鳩摩羅什這等大智大慧的人，一旦修習(xí)降服外道之法，自是一日千里，所得成就，遠(yuǎn)非常人可以想象。
衍空起身，諸長(zhǎng)老諸僧跟著起身。
“無(wú)量壽佛，法王大駕光臨，老衲等有失遠(yuǎn)迎，還請(qǐng)法王慈悲，勿要見(jiàn)怪?！?p> 鳩摩羅什微微一笑，“得見(jiàn)諸位大師莊嚴(yán)寶相，實(shí)是小僧的榮幸。”
“法王請(qǐng)坐?！?p> 鳩摩羅什道一聲謝，有僧人送來(lái)蒲團(tuán)，隨即落座。
“不知明王遠(yuǎn)來(lái)中土，有何見(jiàn)教？”衍空問(wèn)道。
鳩摩羅什合十一拜，“小僧出身西域小國(guó)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)中土，自是為求佛理?！?p> 衍空眉頭一蹙，鳩摩羅什佛法何等精深，即使天竺佛國(guó)中，也難有與其相等者，摩訶寺在中土也算不得第一流名寺，能教鳩摩羅什什么佛理？
其中必有隱秘。
圓心向來(lái)為衍空鐘愛(ài)，他見(jiàn)衍空神色，便知其為難，出得眾人，對(duì)著鳩摩羅什合十一禮，“摩訶寺弟子圓心見(jiàn)過(guò)法王，法王份屬西域密宗，摩訶寺乃是中土禪宗，若論源流，以中土文化居多，早已和西域佛法大相庭徑。實(shí)是難有佛理相傳?！?p> 鳩摩羅什手握念珠，微笑說(shuō)道：“世間之理本為一體，到西域?yàn)槊茏冢街型翞槎U宗，在于名，不在其實(shí)。譬如天上明月，在西域所見(jiàn)和在中土所見(jiàn)，并無(wú)不同?！?p> 圓心道：“法王此言，小僧不敢茍同。因?yàn)槿诵挠袆e，所見(jiàn)自然會(huì)有分別?！?p> 鳩摩羅什灑然一笑，“圓心大師此言深有佛理之妙，不知大師素日里如何修行佛法?！?p> 圓心合十回道：“小僧愚鈍，只是心中有佛，每日負(fù)責(zé)關(guān)門(mén)掃地。”
“大師錯(cuò)了。出家人五蘊(yùn)皆空，心中無(wú)物，何須關(guān)門(mén)，何須清掃？正是本來(lái)無(wú)一物，何須惹塵埃。”
他說(shuō)的最后兩句，正合禪宗修行的妙旨。
眾人不禁緘默。
圓意見(jiàn)得鳩摩羅什步步緊逼，不得不出列，“法王既然深知中土佛理，何必向我摩訶寺求取佛理。只怕是法王另有來(lái)意，還請(qǐng)示下。”
鳩摩羅什這等佛法精湛的大學(xué)者，圓心想要與其辯經(jīng)，實(shí)是蚍蜉撼樹(shù)，不自量力。
圓意自知也說(shuō)不過(guò)對(duì)方，所以直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，若有什么為難，他一肩擔(dān)下便是。
鳩摩羅什見(jiàn)他戴著鐐銬，心想：“這人神完氣足，戴著鐐銬，莫非是個(gè)苦修？”
自來(lái)佛門(mén)中苦修士為人敬重。
鳩摩羅什本是知悉中土人士，禮儀繁多，方才旁敲側(cè)擊，見(jiàn)圓意開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，便不藏來(lái)意，“久聞摩訶寺有般若經(jīng)一卷，小僧昔年得龍象經(jīng)一卷，正和般若經(jīng)匹配，愿以龍象經(jīng)交付貴寺，求取般若經(jīng)一觀?！?p> 不等圓意回答，衍空沉聲，“般若經(jīng)向來(lái)為本寺住持掌握，如今我寺住持圓寂，新的住持尚未選出，法王來(lái)的實(shí)是不巧?！?p> 鳩摩羅什含笑，“剛剛在路上聽(tīng)說(shuō)貴寺要舉行無(wú)遮大會(huì)，選出新的住持，小僧愿等新住持選出來(lái)?！?p> 衍空淡淡道：“法王身份尊貴，明日正好列座判席。”
“衍空長(zhǎng)老，不好了，住持的遺體不見(jiàn)了?！贝蟮钔庖幻渖M(jìn)來(lái)通報(bào)。