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娛樂:我出名太快怎么辦

第480章 :先天下之憂而憂

娛樂:我出名太快怎么辦 歐米伽 1550 2021-03-29 23:16:44

    而此時,宋喬突然揚(yáng)聲道:

  “嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲……”

  俞秋白和宋鶴年原本以為這篇文章只是單純的寫景的文章。

  當(dāng)他們聽到那句‘不以物喜,不以己悲’的句子后,再次震撼了!

  以詩詠志!

  雖然這是非常常見的,但是一般人可是很難將這樣的形式表達(dá)出來的。、

  而宋喬的文章,卻做的那么漂亮,一切都是那么的水到渠成,整篇文章更是行云流水。

  單單那句‘不以物喜,不以己悲’的志向就是普通人難以想到的。

  而這一刻,俞秋白和宋鶴年看向宋喬的眼神都有些變化了。

  這樣的一個年輕人就能擁有這樣的豁達(dá)胸襟,太了不起了!

  宋喬這樣年紀(jì)輕輕的人,就以這樣的志向要求自己,嚴(yán)以律己。

  在這一刻,他們突然便明白了,宋喬之所以能夠這么成功,只要是他涉獵的領(lǐng)域,基本上全部都是成功的!

  大概也正是因為宋喬有著這樣處事深遠(yuǎn)與豁達(dá)胸襟,這樣一種恒定淡然的心態(tài),所以他是成功的!

  此時,就連俞秋白和宋鶴年也不由得對宋喬再次另眼相看。

  畢竟,隨著社會的風(fēng)氣,現(xiàn)在的年輕人越來越浮躁了,能像宋喬這樣的有志青年不多了。

  宋喬倒是沒有在意身后兩個老頭子在想些什么,此時依然繼續(xù)念道:

  “居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?”

  嘶!

  俞秋白聽了這句,更是直接倒吸了一口涼氣。

  先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!

  這是何等的胸懷!

  這是何等的氣魄!

  這是何等的遠(yuǎn)大抱負(fù)!

  原本他以為宋喬的“不以物喜,不以己悲”的話語已經(jīng)非常能表達(dá)他的志向和胸襟了。

  但是,當(dāng)他聽到那句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的時候,他才知道,宋喬的胸襟是很等的遠(yuǎn)大。

  遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄是尋常人完全沒有的,而宋喬的思想境界,恐怕也是普通人難以達(dá)到的高度!

  當(dāng)許多人還在為一些自己的私欲,為了點點蠅頭小利而斤斤計較的時候。宋喬卻已經(jīng)將國家,民族的利益擺在了首位,為祖國的前途,命運(yùn)擔(dān)憂分愁了,為天底下的人民幸福出汗,流血了!

  此時他仿佛有看到了在帝都音樂廳以實力打敗國際鋼琴大師的宋喬了。

  因為他們侮辱了華夏,所以宋喬出手了。

  可能很多的時候,還沒有看到宋喬做了什么,但是,只要真正的發(fā)生不利于國的事情的時候,俞秋白相信,以宋喬這樣一個有遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)的年輕人,一定會參與其中,為保全國家體面而作斗爭的。

  當(dāng)然不管成敗與否,暫且不論。

  但是,有宋喬這樣寄托著以天下為己任的抱負(fù)的人,就已經(jīng)相當(dāng)了不得了!

  這樣的后輩,這樣有能力的后輩,一定是國之大幸!

  俞秋白想到此,眼中更是閃過熾熱的光芒。

  同俞秋白一樣,宋鶴年也震驚不已。

  他知道宋喬在詩詞方面的天賦很強(qiáng),但是當(dāng)他念出那句,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!钡脑捳Z的時候,宋鶴年整個人都瞪圓了雙眼。

  這氣魄,這實力,這詩詞,這志向!

  強(qiáng)!

  非常強(qiáng)!

  強(qiáng)到讓人震撼!

  原本一篇敘事寫景的文章,因為有了這樣兩句話,頓時讓整篇文章得到了非常高的升華!

  這樣詠志的句子,更是全文的點睛之筆!

  讓這篇文章成為一篇的非常經(jīng)典的文章!

  宋鶴年覺得這篇文章絕對會媲美歷史上的那些文章,甚至超過歷史上的一些文章都是有可能的!

  他敢保證,恐怕沒有多少古體詩詞能夠有宋喬這篇文章這樣有水平!

  當(dāng)然現(xiàn)代人的一些古體文章更是完全沒有辦法和宋喬的這篇《岳陽樓記》相提并論,完全就不是一個層次的。

  當(dāng)然,更讓宋鶴年激動不已的還是宋喬的書法!

  通篇以行書成文,以《圣教序》里的字為主,雖然這是一幅集字作品,但是整體非常和諧,就像一幅創(chuàng)作的作品!

  整篇文章單字精彩,氣韻流暢,通篇錯落有致,跌宕起伏,堪稱出色佳作。

  如今就算是那些許多書法大家們也都很難做到,集字書法。

  而集字書法的難度在現(xiàn)代的書法界是非常有難度的。

  將古人書法集成新篇佳作,對話古今,可臨可創(chuàng),而宋喬這篇,宋鶴年覺得,應(yīng)該可以堪稱經(jīng)典之極

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