木生見(jiàn)住持老和尚三枚金幣勸退了樸刀隊(duì)，簡(jiǎn)直是目瞪口呆。難不成這樸刀隊(duì)跟住持還有什么私人交情？還是說(shuō)那三枚金幣不簡(jiǎn)單，聽(tīng)那刀疤臉的語(yǔ)氣，要同時(shí)擁有三枚金幣卻是不一般的人物。
“老住持到底是何方神圣？怎么三言?xún)烧Z(yǔ)就把這些刀客給勸退了？”，木生忍不住問(wèn)道。
“坐下來(lái)說(shuō)吧！剛才那三枚金幣是莫李權(quán)三家的信物！”，住持云淡風(fēng)輕地說(shuō)道。
句遷和木生內(nèi)心卻很是震驚！這老和尚手上有莫李權(quán)三家的信物？那豈不是與袁承祿是對(duì)頭冤家？
二人懷著不安和困惑的心情，慢慢蹲下，席地而坐。
當(dāng)下也算是風(fēng)和日麗，這片小山坡雖然有一處沼澤，但也是郁郁蔥蔥，修心養(yǎng)性的好場(chǎng)所。
“你們定然很好奇，老衲手上為什么會(huì)有莫李權(quán)三家的信物。那是因?yàn)槔像木褪侨以谶@地面的聯(lián)絡(luò)人?！?，住持承認(rèn)自己是三家的代理人。
“住持可知三家與袁承祿并不對(duì)付？你要是三家的人，那為何要幫袁承祿獲得舍利子！”，句遷問(wèn)道。
“因?yàn)槔像耐瑫r(shí)也是袁家的聯(lián)絡(luò)人！”，住持說(shuō)道。
這可把句遷和木生下巴都嚇掉了。這么說(shuō)，這老和尚是個(gè)雙面間諜？
“不僅如此，老衲與袁承祿是多年莫逆之交！老衲祖上與袁承祿是不共戴天之仇！”，住持擔(dān)心句遷和木生還不夠驚嚇，那猛料是一個(gè)接一個(gè)。
這一個(gè)人身上有這么多身份，還真是令人十分好奇。
“袁承祿年輕時(shí)曾被利用開(kāi)鑿墓穴，差點(diǎn)便命喪地下，那騙他害他的人里面就有老衲的父親！老衲的這位先父，江湖人稱(chēng)胡爺，有一對(duì)八字胡，專(zhuān)以盜墓維生，手下有一幫弟兄。”，住持講起往事。原來(lái)這住持就是當(dāng)年盜墓團(tuán)伙的帶頭，那位八字胡。
后來(lái)那位八字胡被軍閥給收編了，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他的兒子也就是這位住持，后來(lái)就出了家。輾轉(zhuǎn)之下，也是命運(yùn)的驅(qū)使，來(lái)到了古井村，在磐龍寺隱居。
因?yàn)樽〕峙c他父親長(zhǎng)相相近，袁承祿后來(lái)認(rèn)出了這位八字胡的后人。攀談之下，才說(shuō)起那段往事。袁承祿雖然心里還有陰影，但畢竟是上一代人的事，也就沒(méi)有再糾結(jié)。
之后二人成了好友，袁承祿也曾帶這住持去過(guò)地宮，見(jiàn)識(shí)了莫李權(quán)三位當(dāng)家。之后，這位磐龍寺的住持就成為四家在地面的第一代聯(lián)絡(luò)人。
袁承祿的遠(yuǎn)房親戚袁青，在袁氏遭遇滅門(mén)之后，是他偷偷回到古井村幫忙收尸安葬。待到袁承祿發(fā)跡，袁青回到古井村，袁承祿感激袁青的作為，就把他視為家人好生對(duì)待。
袁青不愿意呆在地宮，便在幾番請(qǐng)示過(guò)袁承祿之后，離開(kāi)了古井村。
袁青后來(lái)在天南派呆過(guò)一段時(shí)間，也在國(guó)師的隊(duì)伍中當(dāng)過(guò)幾年兵。機(jī)緣巧合，他聽(tīng)說(shuō)了分身術(shù)。也學(xué)到了一點(diǎn)皮毛道術(shù)，這其中就包括養(yǎng)水鬼。
袁青偷了軍營(yíng)中的金銀財(cái)寶，逃出軍營(yíng)，回到了古井村。在古井村中，袁青一時(shí)鬼迷心竅，竟然做起了養(yǎng)水鬼的勾當(dāng)，這就有了古井村水鬼的這么一檔子事。
袁青把自己聽(tīng)說(shuō)的禁術(shù)告訴了袁承祿。這其中的分身術(shù)極大地吸引了袁承祿。袁承祿從袁青口中聽(tīng)說(shuō)天南派的秦天南曾經(jīng)學(xué)會(huì)了這門(mén)禁術(shù)，并且傳給了凌堅(jiān)。
袁承祿還從袁青口中得知，分身跟本體一模一樣，連同以往的記憶都是一樣的。道術(shù)也都可以復(fù)刻！而且分身不能殺本體，否則自己也會(huì)消失。
袁承祿對(duì)此越發(fā)感興趣，要是能造出自己的分身，就多了一重保障。危難時(shí)刻，可以讓分身替自己擋災(zāi)！從那一刻起，袁承祿便萌生了修煉鬼道的想法。
袁承祿把這些想法告訴了住持和莫李權(quán)三家，這些人都勸說(shuō)袁承祿不要沉迷禁術(shù)，這些禁術(shù)既然被稱(chēng)為禁術(shù)，一定有它不好的地方，實(shí)在是恐怕到時(shí)得不償失。
在幾番商議之后，袁承祿總算打消了自己修煉鬼道的想法。但他還是一心想要尋得分身之術(shù)。就算自己練不成，也希望有高人給自己造一個(gè)分身！
于是，袁承祿決定前往天南派求秦天南為自己造一個(gè)分身。
在臨去之前，袁承祿找到磐龍寺住持，二人徹夜長(zhǎng)談。住持見(jiàn)阻攔不住，只好支持袁承祿去一趟。
當(dāng)袁承祿來(lái)到天南派時(shí)，秦天南已經(jīng)故去一段日子。袁承祿于是轉(zhuǎn)而求見(jiàn)凌堅(jiān)，說(shuō)明來(lái)意。
凌堅(jiān)很是氣憤，極力否認(rèn)自己修習(xí)鬼道。天南派是名門(mén)正派，不屑于修煉禁術(shù)！凌堅(jiān)嚴(yán)厲地把袁承祿訓(xùn)斥了一頓并無(wú)情地將他趕了出去。
袁承祿碰了一臉灰，無(wú)奈之下只好悻悻離去。正當(dāng)袁承祿以為此生與分身術(shù)再也無(wú)緣之際，卻不料這一幕被當(dāng)時(shí)身為天南派女婿的龍五看在眼里。
龍五當(dāng)時(shí)正在暗中修煉分身術(shù)，卻一直苦于沒(méi)法用活人驗(yàn)證，進(jìn)展很慢。
龍五得知袁承祿對(duì)禁術(shù)，尤其是分身術(shù)很感興趣，便偷偷追了出去，穩(wěn)住了袁承祿，讓他繼續(xù)留在當(dāng)?shù)亍?p> 袁承祿也沒(méi)有料到天南派還有一個(gè)這樣的人物愿意教導(dǎo)自己，實(shí)在是不枉此行。
隨后的相處之中，袁承祿和龍五一拍即合，二人一見(jiàn)如故。在聽(tīng)了龍五對(duì)分身術(shù)的介紹之后，袁承祿自愿成為龍五分身術(shù)的試驗(yàn)者。
龍五懷著忐忑的心情開(kāi)始了他的第一次分身術(shù)！，那是一個(gè)激動(dòng)人心的下午，龍五念了幾句咒語(yǔ)，花費(fèi)了大量精力，終于成功地把一個(gè)跟袁承祿一模一樣的分身造了出來(lái)。
袁承祿看著與自己一模一樣的分身，當(dāng)時(shí)就淚流滿(mǎn)面。既是震撼，也有驚訝，略帶點(diǎn)恐懼。
袁承祿隨即產(chǎn)生了一個(gè)讓自己困惑又震驚的疑問(wèn)：如何辨別分身與本體？
龍五告訴他真身與分身是一對(duì)鏡像人。袁承祿這才拜謝過(guò)龍五，帶著自己的分身，回到了古井村。
磐龍寺住持、莫李權(quán)三家的當(dāng)家，看到兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的袁承祿，都是驚詫莫名，隨后便終于相信上古禁術(shù)的真實(shí)性。
袁承祿把自己的分身叫做袁二，在往后的日子里，他和袁二逐漸真假難辨。
袁二也一直樂(lè)于充當(dāng)袁承祿的分身，因?yàn)槌蔀樵械摰姆稚?，并不需要承?dān)太多的風(fēng)險(xiǎn)，卻擁有著巨大的財(cái)富。
直到有一天，袁二覺(jué)醒了自己的覺(jué)悟，他不想一直做分身，他開(kāi)始尋找替代分身的辦法。
袁承祿也察覺(jué)到當(dāng)中的風(fēng)險(xiǎn)，萬(wàn)一有一天袁二把自己取而代之，那將怎么辦？
在袁承祿前往天南派尋求分身術(shù)之前，他找了磐龍寺住持徹夜長(zhǎng)談。其中就談到，萬(wàn)一真有分身，而分身與本體又真假難辨，假若分身要替代本體，本體如何自救？
二人經(jīng)過(guò)一番設(shè)計(jì)，想到了一個(gè)很難的方法。這個(gè)方法需要袁承祿自己騙自己。
因?yàn)榉稚砼c本體之間連記憶都是復(fù)刻的，那么在本體制造出分身之前，如果能植入一段假的記憶，也就可能成為最后反制分身的關(guān)鍵！
袁承祿制造了三根禪杖的記憶！
說(shuō)到此處，住持老和尚突然向身旁的一塊空地猛地發(fā)出一掌！
轟的一聲過(guò)后，地面現(xiàn)出一個(gè)大坑！坑里赫然露出了三根禪杖！
“為了讓這個(gè)謊言更加真實(shí)，當(dāng)時(shí)確實(shí)打造了三根禪杖！只不過(guò)這三根禪杖與三家無(wú)關(guān)，更不是什么精銅打造用來(lái)造功德?！保〕终f(shuō)道。
句遷和木生不由自主地站起身走上前去?？永锎_實(shí)有三根禪杖！
“袁承祿用五鬼搬山的道法將禪杖藏在地坑之中！”，住持繼續(xù)說(shuō)道。