1、圖靈測試的由來

　　問：請給我寫出有關(guān)“古羅馬帝國”主題的古代詩詞。

　　答：不要問我這道題，我從來不喜歡詩歌。

　　問：781007加860427等于多少？

　　答：（約30秒后）1641434

　　問：你會下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　問：我在我的K1處有棋子K；你僅在K6處有棋子K，在R1處有棋子R。輪到你走，你應該下哪步棋？

　　答：（約15秒鐘后）棋子R走到R8處，將軍！

　　論文指出：“如果機器在某些現(xiàn)實的條件下，能夠非常好地模仿人回答問題，以至提問者在相當長時間里誤認它不是機器，那么機器就可以被認為是能夠思維的?！?p>　　從表面上看，要使機器回答按一定范圍提出的問題似乎沒有什么困難，可以通過編制特殊的程序來實現(xiàn)。

　　然而，如果提問者并不遵循常規(guī)標準，編制回答的程序是極其困難的事情。例如，提問與回答呈現(xiàn)出下列狀況：

　　問：你會下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　問：你會下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　問：請再次回答，你會下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　你多半會想到，面前的這位是一部愚蠢的機器。如果提問與回答呈現(xiàn)出另一種狀態(tài)：

　　問：你會下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　問：你會下國際象棋嗎？

　　答：是的，我不是已經(jīng)說過了嗎？

　　問：請再次回答，你會下國際象棋嗎？

　　答：你煩不煩，干嘛老提同樣的問題。

　　那么，你面前的這位，大概是人類而不是機器。

　　上述兩種對話的區(qū)別在于，第一種可明顯地感到回答者是從知識庫里提取簡單的答案，第二種則具有分析綜合的能力，回答者知道觀察者在反復提出同樣的問題。

　　以上測試是沒有規(guī)定問題的范圍和提問的標準，如果想要制造出能通過試驗的機器，以我們的技術(shù)水平，必須在電腦中儲存人類所有可以想到的問題，儲存對這些問題的所有合乎常理的回答，并且還需要理智地作出選擇。

　　以上來自于，“圖靈測試（The Turing test）”。由艾倫·麥席森·圖靈提出，指測試者與被測試者（一個人和一臺機器）隔開的情況下，通過一些裝置（如鍵盤）向被測試者隨意提問。1952年，他提出讓計算機來冒充人。如果不足70%的人判對，也就是超過30%的裁判誤以為在和自己說話的是人而非計算機，那就算這臺計算機成功通過圖靈測試。

　　通過圖靈測試的計算機或者機器，就算是擁有了“自我意識”或者“人工智能”。從某種意義上講，除了肉體的區(qū)別之外，這臺計算機或機器，已經(jīng)擁有了靈魂。

　　100多年過去了，人類世界已經(jīng)進入了21世紀50年代，科學和技術(shù)突飛猛進，經(jīng)濟和文化高度繁榮，越來越多的機器人代替人類，承擔了各種各樣的工作，因為他們的種類越來越繁雜，功能越來越強大，制作越來越精美。而且它們也取代了很多計算機和機器，因為它們的頭腦本身就是一臺高效且小型的計算機，而他們用各種材料制造的軀體，就是一部獨立且耐用的機器。

　　可惜的是，即使到了今天，仍然沒有任何機器人通過圖靈測試。它們只是依照人類編制的各種指令或程序，進行自我運作。