第八十七章尼比市和它的道館館主（求支持）
沿著常磐市外的二號(hào)道路，路過(guò)常磐森林，隨后繼續(xù)向上，便是尼比市，又稱深灰市。
關(guān)都因?yàn)榈匦蔚木壒?，關(guān)東方面整體處于石英高原的右側(cè)平坦平原，而關(guān)東的大部分城市也都建立在平原上，包括了關(guān)都眾所周知的八大徽章所在地。
而石英高原的左側(cè)，便是通向成都地區(qū)的道路，在那一邊，是后來(lái)的成都地區(qū)。
整體上看來(lái)，石英高原更偏向關(guān)東地區(qū)，因此分家后石英聯(lián)盟便留在了關(guān)東地區(qū)。
當(dāng)然，即使是分出去的白銀聯(lián)盟，也有不少人是原石英聯(lián)盟，或者火速提拔的。
不能說(shuō)兩個(gè)地區(qū)分家后就毫無(wú)關(guān)聯(lián)了，即使是拆分成兩個(gè)地區(qū)，這兩個(gè)地區(qū)也是來(lái)往關(guān)系最為密切的地區(qū)。
關(guān)東和成都的分家原因眾說(shuō)紛紜，但不可否認(rèn)，能走到分家的那一步，就是對(duì)雙方最好的結(jié)果。
林淵此行要前往的目的地，便是后來(lái)大名鼎鼎的剛爺所在的城市。
尼比市身靠群山，道館館主更是以巖石系為主，在尼比市附近有一座非常有名的月見(jiàn)山。
不過(guò)，林淵現(xiàn)在過(guò)去可見(jiàn)不到小剛。
別說(shuō)小剛了，能不能見(jiàn)到小剛的父親都是一個(gè)問(wèn)題。
盡管聯(lián)盟允許道館繼承制度，也就是前人栽樹(shù)后人乘涼，但如果后人實(shí)在是朽木不可雕也，那么聯(lián)盟也會(huì)將不符合規(guī)定的道館拆除。
繼承制這種看上去頗為離譜的制度，已經(jīng)是聯(lián)盟照拂道館館主的最佳體現(xiàn)了。
畢竟想要馬兒跑，怎么可能不給馬兒吃草。
但，聯(lián)盟又不是封建制度，不可能做到許諾什么與國(guó)同戚之類的話語(yǔ)。
即使有家族繼承制，后人如果不努力還是一樣會(huì)被裁掉。
就像以后的常磐道館，后來(lái)常磐道館的主人，便是大名鼎鼎的板木，而且那是人家明面上的身份之一，是為聯(lián)盟做出極大貢獻(xiàn)才會(huì)得到的。
不過(guò)，尼比市的道館很顯然就是繼承下去的，繼承到小剛那一輩。
現(xiàn)在尼比市的道館便是以巖石系為主，一般情況下一個(gè)城市即使該換道館，也不一定會(huì)安排一個(gè)同樣屬性的道館。
一來(lái)是為了表示帶朝換代思想，二來(lái)是道館的建立，基本上是道館館主選定，即使你出身于一個(gè)城市，但若是在滿足條件的情況下想要選擇寧一個(gè)城市建立道館也不是不行。
聯(lián)盟給予道館館主的權(quán)力極大，有些時(shí)候道館館主甚至能扮演執(zhí)政官的身份。
一般情況下，一座城市只會(huì)有一座得到聯(lián)盟官方承認(rèn)的道館，包括城市，甚至小鎮(zhèn)都能建立道館。
邁過(guò)常磐森林之后，路上的景色逐漸開(kāi)始產(chǎn)生變化。
由原本單純的自然開(kāi)始逐漸變得蒼茫。
尼比市的建立也是在大平原上，不過(guò)與草木興盛的過(guò)分的常磐市相比，很難在這里看見(jiàn)什么高大的樹(shù)木。
道路兩旁也都由樹(shù)林逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)變的一塊又一塊被規(guī)劃的整整齊齊的土地。
寶可夢(mèng)們?cè)谏厦嫠烈獗寂?，時(shí)不時(shí)可以看見(jiàn)有人彎腰在里面，似乎正在勞作。
天空中，寶可夢(mèng)的數(shù)量也都充實(shí)起來(lái)，烈雀，比比鳥(niǎo)在空中飛舞盤旋，大地上拉達(dá)和小拉達(dá)四處亂竄，時(shí)不時(shí)還可以看見(jiàn)一只黃色耗子竄來(lái)竄起。
啊，是皮卡丘啊，破案了。
偽裝成巖石的小拳石和隆隆石呆在原地睡覺(jué)，如果被打擾，可能會(huì)爆發(fā)脾氣的哦。
與常磐市的每日生長(zhǎng)，勃勃生機(jī)，宛如青年人正滋滋不斷的成長(zhǎng)相比，尼比市給人一種沉穩(wěn)堅(jiān)定，從一而終，不會(huì)輕易放棄的中年人感覺(jué)。
這是這個(gè)城市的特點(diǎn)，靠山吃山，靠林飲林。
這里的寶可夢(mèng)大多堅(jiān)隱。
身為傳代世家，林淵并沒(méi)有見(jiàn)到小剛，畢竟現(xiàn)在的小剛都還沒(méi)有出生，當(dāng)然了，林淵也沒(méi)有見(jiàn)到小剛的父親，那個(gè)在動(dòng)漫里為了自己的私念拋棄家庭的武能。
說(shuō)實(shí)在的，小剛一家都非常瘋狂，一隊(duì)父母，為了當(dāng)好寶可夢(mèng)訓(xùn)練家，非但拋下家業(yè)不說(shuō)，還不管孩子了，只留下小剛一個(gè)勉強(qiáng)能夠干事的。
一家九個(gè)孩子啊！九個(gè)?。∫膊恢浪麄兪窃趺瓷聛?lái)的。
當(dāng)然，現(xiàn)在還不是那時(shí)候。
尼比市的道館館主，現(xiàn)在是武能的父親，磐巖。
不得不說(shuō)這一家人的模樣，簡(jiǎn)直是從一個(gè)模子里面刻出來(lái)的，如果你去找了小剛父親的照片，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他簡(jiǎn)直就是小剛的未來(lái)體一樣。
磐巖不同于武能和小剛，他倆都是未來(lái)的繼承人，而不是開(kāi)辟人。
磐巖是實(shí)打?qū)嵲谀岜仁谐錾?，在尼比市長(zhǎng)大，成為寶可夢(mèng)訓(xùn)練家后又為了尼比市和聯(lián)盟付出了許多東西，這才有了現(xiàn)目前尼比道館的出現(xiàn)。
如果要用具體實(shí)力來(lái)形容，那么磐巖多多少少得是一個(gè)準(zhǔn)天王。
別誤會(huì)，這里的準(zhǔn)天王指的不是能和天王有來(lái)有回的那種，而是指實(shí)力超過(guò)道館級(jí)訓(xùn)練家太多，但又莫不上天王層次的訓(xùn)練家。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，官方的準(zhǔn)天王指的是能和實(shí)實(shí)在在的天王來(lái)一場(chǎng)1V1或者2V2的，但打不了3V3和3V6。
磐巖的這個(gè)準(zhǔn)天王是民間所說(shuō)，這個(gè)準(zhǔn)天王包括官方的準(zhǔn)天王在內(nèi)，實(shí)力遠(yuǎn)超普通的道館級(jí)訓(xùn)練家，但是卻無(wú)法對(duì)抗天王。
按照游戲里的說(shuō)法，從寶可夢(mèng)出生到二十級(jí)都是屬于新手寶可夢(mèng)，二十級(jí)到三十級(jí)是普通寶可夢(mèng)，四十級(jí)以上是精英寶可夢(mèng)，五十級(jí)到六十級(jí)是道館級(jí)寶可夢(mèng)，六十級(jí)到七十級(jí)是準(zhǔn)天王，七十到八十是天王層次，八十至九十是冠軍，然后是大師。
現(xiàn)實(shí)里不可能分的那么清楚，因此訓(xùn)練家的等級(jí)更像是榮譽(yù)頭銜一般。
畢竟冠軍就一個(gè)，天王就四個(gè)，不能說(shuō)退役的冠軍和天王就不是冠軍級(jí)和天王級(jí)的訓(xùn)練家了吧？
因此官方對(duì)于寶可夢(mèng)訓(xùn)練家的等級(jí)定位更偏向職業(yè)性。
盡管官方說(shuō)能和天王有來(lái)有回的是準(zhǔn)天王，但是那些退役的天王，或者具備天王實(shí)力而又不愿意擔(dān)負(fù)天王職業(yè)的人，大家都心照不宣的承認(rèn)是天王級(jí)訓(xùn)練家。
只是這種訓(xùn)練家們數(shù)量極少，畢竟想要官方承認(rèn)，你首先得通過(guò)官方的審核吧？
你都不愿意暴露自己的實(shí)力，那還怎么評(píng)測(cè)？
僅靠民間？民間都能把一些天王級(jí)訓(xùn)練家評(píng)到準(zhǔn)天王里去。