“你看此人如何？”一道童音自燕云亂口中說(shuō)出，而他所問(wèn)的對(duì)象赫然是再次捧起茶碗的藏劍真人。
若有燕家之人在此，必然會(huì)對(duì)他出口訓(xùn)斥，藏劍真人在燕家的身份不亞于一大宗門的開(kāi)山祖師，縱使燕云亂再是受寵也不該這般與老祖說(shuō)話，說(shuō)輕了是修養(yǎng)不夠，若往重里說(shuō)那便是藐視先祖，目無(wú)尊長(zhǎng)。
可此刻的燕云亂又哪里像是一個(gè)后生晚輩，他將雙手負(fù)于身后一臉平靜的看向藏劍真人，彼此之間竟似是平輩交談。
那藏劍真人也絲毫未將燕云亂的態(tài)度放在心上，就見(jiàn)他眉頭微蹙，似是在回想之前所見(jiàn)。
少頃，他搖了搖頭，神情極為專注地說(shuō)道：“若論天賦，著實(shí)是差了些；看此人似乎仙緣尚淺，未經(jīng)歷長(zhǎng)期的吐納洗髓，即便到了蘊(yùn)靈境體內(nèi)仍多有雜垢，若任其發(fā)展，日后成就終究有限?！?p> 藏劍真人眼光何等犀利，寥寥數(shù)眼之間，便看出陸離在修仙一途上涉獵不深，想來(lái)是年輕人貪圖享樂(lè)疏于修行。
可即便如此，這位年輕人卻仍能蘊(yùn)靈成功，顯然，其身后有大量的資源支持；聯(lián)想到這年輕人有一件法寶殘片，說(shuō)不定會(huì)牽扯到一些隱世的修仙家族……
藏劍真人正是看中了其中的矛盾點(diǎn)這才送出了一份金貼。
燕云亂點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我原以為此人或許有特殊天賦，竟能以蘊(yùn)靈境第五層境界與小順子聯(lián)手滅掉一位蘊(yùn)靈境第九層的修士，這才特意要見(jiàn)上一見(jiàn)，如此說(shuō)來(lái)興許只是僥幸罷了。”
藏劍真人點(diǎn)頭應(yīng)和：“修士斗法，功力的深淺只是其一，我看他身上有一件法寶殘片，想來(lái)此人背后也有一個(gè)修仙家族，手中自然不乏其他法器符箓，再配合大哥給的混元鐘，要滅掉一位蘊(yùn)靈九層的修士還是有些機(jī)會(huì)的?！?p> 燕云亂沉吟一會(huì)，繼續(xù)說(shuō)道：“既然那陸姓小子資質(zhì)一般，我就不做考慮了；小飛的這具軀體甚合我意，且又是我的血親，加上你如此善待燕順想來(lái)小飛也會(huì)消去不少抵抗本能，稍后我便吞噬他的元神，奪舍重生?！?p> 說(shuō)完，他長(zhǎng)嘆了一口氣：“只可惜就差那么一步，否則我燕云亂必將是泯州第一位太虛境強(qiáng)者，屆時(shí)我燕家必將成為第六大仙門……”語(yǔ)氣之間充滿了不甘與惋惜。
藏劍真人搖了搖頭：“大哥，即便那陸姓青年天資絕頂，只怕也不能輕易下手奪舍，一來(lái)此人你我皆不了解，奪舍之后殘存的他那兩成元神難說(shuō)不會(huì)成為大哥日后突破的桎梏，況且此人能有法寶殘片估摸著身后還是有些勢(shì)力的?！?p> “若是尋常修仙者也拿不出那么多的土墻符，或許這年輕人是在處理一些用不上的符箓呢。”燕云亂低聲自語(yǔ)：
符箓于修仙者而言也算是極為重要的資源之一，即便有用不上的符箓拿到坊市也能輕易出手換取靈石，燕云亂說(shuō)出此話顯然是認(rèn)可了藏劍真人的猜測(cè)。
藏劍真人似是想起了什么，繼而面露隱憂：“飛兒雖天資聰穎，但與大哥相較還是差了不少，他自小便錦衣玉食慣了，少有艱險(xiǎn)經(jīng)歷，縱使他有著常人難以企及的仙根屬性，可向道之心卻遠(yuǎn)不如我等堅(jiān)毅，待神識(shí)相融后實(shí)不知會(huì)影響幾分道心?！?p> 若有外人在此，必然會(huì)被二人所談內(nèi)容震懾。
修仙界皆以為泯州燕家堡坐擁兩大金丹境強(qiáng)者，伊然是司延國(guó)宗門之下第一修仙家族，卻不知十?dāng)?shù)年前被譽(yù)為混元真人的燕家老祖燕云亂在沖擊太虛境時(shí)法體崩解，僅存元神于世。
而元神又會(huì)隨著時(shí)間流逝緩緩溢散靈力，元神狀態(tài)的混元真人無(wú)法打坐修煉，失去的靈力自然無(wú)法得到補(bǔ)充，只能躲在燕家堡內(nèi)，隨著歲月流逝逐漸萎靡。
近些年來(lái)混元真人感覺(jué)到元神境界不穩(wěn)，隱有跌落的跡象，一旦境界下跌則意味著元神開(kāi)始消亡，這才使他迫切的想要找一個(gè)軀體奪舍重生。
而自燕飛十二歲踏入感知展現(xiàn)出非凡天賦后，就被混元真人納入奪舍的候選名單中，這才賜下混元鐘以護(hù)其周全。
要知道，奪舍可是一件有著諸多限制的禁忌手段，一般不到萬(wàn)不得已修仙者是不會(huì)選擇奪舍重生的。
其一，奪舍的對(duì)象必須是境界比自身更低的人。
其二，被奪舍者需要蘊(yùn)靈境以上的修為，其軀體才能承受奪舍者的元神。
其三，每次奪舍時(shí)都會(huì)有部分人格、元神、在不受控制的情況下相融，具體的比例會(huì)受雙方修為差距影響，但弱的一方至少也會(huì)有兩成的人格保留，這也是眾多修仙者對(duì)奪舍有所忌諱的原因之一，畢竟誰(shuí)也不想搭上一個(gè)人格分裂的隱患。
其四，奪舍的次數(shù)雖無(wú)限制，可一般在第二次奪舍后仍能保存本心的修仙者已是少之又少，大部分修仙者都會(huì)因道心崩解而走火入魔。
歷史上奪舍次數(shù)最多的也不過(guò)是三次而已，這倒與奪舍者的修為無(wú)關(guān)，純粹是因?yàn)槿沃?，奪舍者早已失去了本我，究竟誰(shuí)奪舍誰(shuí)到那時(shí)就已經(jīng)很難說(shuō)得清了。
況且修仙者在太虛境之后，便能做到元神離體存活，并可在元神狀態(tài)修煉，奪不奪舍就變得無(wú)足輕重了。
藏劍真人面露凝重之色，一旦對(duì)燕云亂奪舍后，修為便會(huì)以軀體主人的境界為起點(diǎn)，也就是說(shuō)燕家會(huì)失去一位金丹境的強(qiáng)者。
燕云亂看出了藏劍真人的隱憂，淡淡說(shuō)道：“自法體被毀以來(lái)，我在家族里苦熬了十來(lái)年也不見(jiàn)家族有傾覆的憂患，這番奪舍重生，快則十年，慢則三十年，我必然功力盡復(fù)，而且這具軀體如此年輕，少說(shuō)能令我多活百年壽元，至于往后能否再行突破……一切就隨緣吧。”
奪舍重生的修仙者在修煉回自己原本境界之前是沒(méi)有境界壁壘的，只要資源充足，重生者的修為進(jìn)境可謂神速。
燕云亂原本是金丹境大圓滿的修仙者，若要恢復(fù)到金丹初期的修為并不算太難，主要是金丹中后期的時(shí)候所要耗費(fèi)的資源極為龐大，這才是真正令燕云亂把握不準(zhǔn)的關(guān)鍵所在。
二人繼續(xù)交談，所涉內(nèi)容卻轉(zhuǎn)回了家族的管理事項(xiàng)……