0452 第四百五十二章

　　劉宗云決定，就從今晚開(kāi)始，按照玄真子要求，每天早晚各誦讀逍遙真解的第一卷總綱三遍。

　　劉宗云用過(guò)晚飯，沐浴更衣，焚香誦經(jīng)。

　　關(guān)于焚香誦經(jīng)這回事，劉宗云倒是覺(jué)得十分自然，畢竟在前世劉宗云平時(shí)在喝茶、看書(shū)的時(shí)候，也喜歡在旁邊點(diǎn)上一爐香。

　　劉宗云覺(jué)得，焚香產(chǎn)生的香氣，不但可以令人心情平靜，更可以令人寧心靜氣，這絕對(duì)不是什么心理作用，而是實(shí)踐得出來(lái)的真知！

　　其實(shí)，劉宗云倒覺(jué)得在自己前世有大量的知識(shí)，都是這種借由經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐產(chǎn)生出來(lái)的，代代相傳，類似于中醫(yī)、風(fēng)水之類的，這并非是什么迷信，也不是什么愚昧，而是千百年來(lái)，勞動(dòng)人民從生活實(shí)踐之中，總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)！

　　在劉宗云看來(lái)，可以做這樣一個(gè)假設(shè)，假如一個(gè)人可以穿越時(shí)空，將一個(gè)手電筒送給了原始人，原始人知道按下手電筒的開(kāi)關(guān)，這個(gè)東西就會(huì)發(fā)出光芒，并將這作為自己的知識(shí)，一代一代的傳承下去。

　　很顯然，原始人絕對(duì)不會(huì)明白，手電筒的工作原理，他甚至連電是什么都不知道，但這并不妨礙他使用這個(gè)手電筒！

　　同理，原始人也不知道這個(gè)手電筒的科學(xué)原理，難道你因此就說(shuō)這個(gè)手電筒不科學(xué)了嗎？

　　不，當(dāng)然不能，你只能說(shuō)是原始人還沒(méi)有足夠的科技、知識(shí)，來(lái)分析這個(gè)手電筒的原理而已。

　　基于相同的道理，劉宗云覺(jué)得，類似中醫(yī)、風(fēng)水之類的文化傳承，一定也蘊(yùn)含著自己的科學(xué)道理，只是以目前人類的科學(xué)發(fā)展水平，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到中醫(yī)、風(fēng)水的水平高度，因此無(wú)法解釋其中的原理，僅此而已！

　　劉宗云點(diǎn)燃了一爐香，便在一旁打坐，靜氣調(diào)神，這是劉宗云兩世為人養(yǎng)成的習(xí)慣，在閱讀之前，先平復(fù)自己的內(nèi)心，劉宗云覺(jué)得這樣靜氣調(diào)神，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)更有效率！

　　這松濤閣里的香，都是灑掃童子準(zhǔn)備的，劉宗云不知道這到底是什么香，只覺(jué)得這種香即便沒(méi)有點(diǎn)燃，本身散發(fā)的香味也給人一種，淡雅寧?kù)o的感覺(jué)。

　　點(diǎn)燃之后，劉宗云只覺(jué)得，自己聞到這種香味，整個(gè)人都好像置身于云端之中，劉宗云暗想，這種香說(shuō)不定就是，逍遙峰眾位仙長(zhǎng)修煉時(shí)使用的焚香！

　　不過(guò)無(wú)所謂，反正不用自己掏錢(qián)，隨便用就是了，更何況用上這么好的香，說(shuō)不定自己誦讀經(jīng)文起來(lái)，也能有更多的收獲。

　　平復(fù)了自己的內(nèi)心，劉宗云便開(kāi)始認(rèn)真誦讀起逍遙真解的第一卷來(lái)，這一卷有個(gè)名字，就叫“逍遙”。

　　這卷“逍遙”開(kāi)頭第一句話便是：

　　“夫天地間，唯炁耳，炁消則萬(wàn)物凋零，炁長(zhǎng)則……”

　　隨著劉宗云的朗讀，劉宗云感覺(jué)自己仿佛進(jìn)入了佳境，在自己的眼前，萬(wàn)物生生機(jī)勃發(fā)，轉(zhuǎn)眼又凋零枯萎。

　　按照這卷“逍遙”第一段的意思，世間萬(wàn)物都是由炁構(gòu)成的，但無(wú)論動(dòng)物植物，還是山川河流，它們的炁并不是固定的，而是隨著日月更替、星辰更生、時(shí)光流轉(zhuǎn)，不斷的在增長(zhǎng)與消逝之間相互轉(zhuǎn)化。

　　而人之所以修煉，也是獲為了獲得更多的炁，從而提升自身的生命本質(zhì)。

　　而且，按照經(jīng)文所說(shuō)，炁的功用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此！

　　在劉宗云看來(lái)，這就好像前世劉宗云聽(tīng)過(guò)的一種學(xué)派，這種學(xué)派認(rèn)為世間萬(wàn)物，分解到最后，都是最基本的能量粒子構(gòu)成的，而這些能量粒子，通過(guò)不同的結(jié)合方式，構(gòu)成了各種物質(zhì)，在劉宗云看來(lái)，這兩種說(shuō)法有其共通之處。

　　劉宗云覺(jué)得，也許所謂的能量粒子或者是炁，說(shuō)的都是同一種物質(zhì)，只不過(guò)表述的方式不一樣而已。

　　在論述完了炁之后，接下來(lái)的一段，講的居然就是逍遙。

　　一直以來(lái)，在劉宗云的印象中，所謂逍遙就是自由自在，想干什么就干什么，可以隨心所欲，謂之逍遙。

　　但是，劉宗云讀了這段經(jīng)文，不由令劉宗云大失所望，這段經(jīng)文的大意是說(shuō)，所謂逍遙，并非隨心所欲，人一生下來(lái)，就有種種羈絆、困惑、欲望，而所謂的逍遙，就是要將所有的羈絆、困惑、欲望一一斬除。

　　這令劉宗云頗為有些不解，按照這段經(jīng)文所說(shuō)，人之所以不能逍遙，是因?yàn)槿松砩嫌刑嗟牧b絆、困惑、欲望不一而足，想要逍遙就要將這些一一斬除！

　　但如果這樣說(shuō)來(lái)，豈不是有些頭痛砍頭，腳痛砍腳的味道，等到什么都砍完了，自然就沒(méi)有煩惱了，也就逍遙了。

　　當(dāng)然，劉宗云也是第一次閱讀這篇經(jīng)文，有所疑惑自然是再正常也不過(guò)了。

　　劉宗云決定，找個(gè)機(jī)會(huì)去問(wèn)問(wèn)清風(fēng)童子，也問(wèn)問(wèn)玄真子老師，看看他們眼中的逍遙，到底是什么樣子的，還是說(shuō)自己對(duì)這段經(jīng)文的理解有誤。

　　這卷經(jīng)文，在論述過(guò)了炁與逍遙之后，文字就開(kāi)始逐漸變得艱深、玄妙起來(lái)。

　　劉宗云只覺(jué)得，雖然每一個(gè)字自己都認(rèn)得，但是將這些字組合在一起，卻又令劉宗云有一種陌生的感覺(jué)，這些文字到底說(shuō)的是什么？

　　劉宗云也難以理解！

　　不過(guò)這也正常，要是一遍就讀懂了，又何必要每日早晚各閱讀三遍呢？

　　不是有句話說(shuō)，“讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)”嘛。

　　暫且就先就這樣慢慢讀著，估計(jì)隨著自己閱讀次數(shù)的增多，自然也就能夠明白其中的含義，實(shí)在不行，就拿著去請(qǐng)教清風(fēng)童子和玄真子老師好了。

　　劉宗云沉下深思，再次用心誦讀，待劉宗云將這部“逍遙”誦讀了三遍之后，仿佛有所得，又仿佛無(wú)所得，仿佛恍然大悟，又仿佛一無(wú)所獲！

　　劉宗云整個(gè)人，沉浸在了一種很玄妙的狀態(tài)之中，這種狀態(tài)之下劉宗云并沒(méi)有急于起身，便端坐在這里，靜心寧氣，體悟自身的感受。

　　看來(lái)，這卷“逍遙”確實(shí)有它神秘之處，難怪玄真子叫劉宗云每日早晚各將其誦讀三遍。

　　劉宗云覺(jué)得自己第一次誦讀，就仿佛收獲滿滿，雖然不知道，自己收獲的是什么，但是劉宗云內(nèi)心卻有一種充盈的感覺(jué)。

　　做完了晚課，劉宗云又將逍遙真解掏了出來(lái)，當(dāng)然這部逍遙真解，并非是玉簡(jiǎn)，而是劉宗云將玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容，復(fù)制到系統(tǒng)之中之后，再利用徒手搓萬(wàn)物的能力，搓出來(lái)的書(shū)籍。

　　雖然有著玉簡(jiǎn)和系統(tǒng)，但劉宗云始終覺(jué)得，讀書(shū)還是要有一本書(shū)捧在手中，比較有感覺(jué)。

　　劉宗云準(zhǔn)備在睡覺(jué)之前，先當(dāng)先將煉丹、煉器這一部分，先仔細(xì)誦讀一遍。

　　畢竟，想要利用逍遙真解筑基，第一步的丹火就一定要自己凝聚，而想要凝聚丹火，煉丹、煉器這兩部分，必然是繞不開(kāi)的！

　　劉宗云覺(jué)得，自己可以在這段時(shí)間，仔細(xì)閱讀逍遙真解中，關(guān)于煉丹、煉器這兩部分的內(nèi)容，并將自己所不理解，所疑惑的地方，記錄下來(lái)。

　　等過(guò)兩天，先向清風(fēng)童子咨詢一番，若是他也不能回答的，就等十幾天后，再去廣陵殿向逍遙子請(qǐng)教。