碌碌無為，則余生太長(zhǎng)，欲有所為，則人生苦短。
白野一大早便啟程趕往山陰，近“鄉(xiāng)”情更怯啊。
同時(shí)，也代表著又是一輪忙碌的時(shí)節(jié)。
事有輕重緩急，最緊要的還是完善事功學(xué)說的邏輯體系。
事功學(xué)說依舊是以儒學(xué)為基。
而現(xiàn)代人認(rèn)為，華夏之所以遭受百年屈辱，正是因?yàn)槿鍖W(xué)。
這顯然是非常不客觀的。
儒學(xué)，從先秦的孔，孟，到漢代董仲舒，已經(jīng)產(chǎn)生了不小的變化。
不過，大體上還不算有太大的出入。
宋代是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，二程洛學(xué)以及朱熹理學(xué)，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)脫離了儒學(xué)的本質(zhì)。
而璀璨的華夏文明也正式從明代開始由盛轉(zhuǎn)衰。
很多批判儒學(xué)的人，甚至連《論語》都沒有讀完。
崖山之后無中華，這話雖然有些偏激，卻也有一定的道理。
看看宋以后的文人，錦衣衛(wèi)可以廷杖侮辱，文字獄，污蔑東林黨以及抗清儒生。
滿清不消說，五四運(yùn)動(dòng)反的更多是也是明以后的儒學(xué)。
反對(duì)的是君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡的三綱五常。
這是孔孟之道么？
此話最早出自吳承恩的《西游記》。
一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，里面的價(jià)值觀通常是與當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀統(tǒng)一的。
皇帝不可能精通百道，因此產(chǎn)生了丞相，皇權(quán)，相權(quán)互相協(xié)作，互相制衡。
而朱元璋的出身太低，廢黜丞相以及中書省，將所有權(quán)利集中在自己手中。
讀到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，更是直接將孟子移除文廟，甚至一度刪書。
“刑不上士大夫，士大夫不可受肉刑”，并不是說士大夫可以隨意犯罪，而是對(duì)讀書人的人格的尊重。
反觀明代，明太祖對(duì)于軍權(quán)的大力加強(qiáng)，臣子的精神及物質(zhì)待遇一降再降，而朱家子孫卻是賞賜頗豐。
變成一國(guó)養(yǎng)一個(gè)朱家，官員貪腐泛濫成災(zāi)。
作為一個(gè)從底層殺出來的皇帝，他對(duì)于金錢的概念自然就有些偏執(zhí)，這就是眼界的局限性。
真正的儒家是，“君使臣以禮，臣事君以忠”。
儒家的君臣父子雖然是不平等的，但實(shí)際上是對(duì)等的。
君之視臣如手足，臣視君如腹心，君視臣如草芥，臣視君如仇寇。
你對(duì)我如何，我便如何回報(bào)與你。
哪怕時(shí)至今日，真的人人平等么？真的沒有階級(jí)了么？
就像網(wǎng)絡(luò)上說的，一時(shí)分不清誰是資本家。
為什么那么多高科技人才紛紛逃往國(guó)外，真的是崇洋媚外么？
自己不重視，卻要去責(zé)怪學(xué)校，不是這樣的道理。
儒學(xué)講究各司其職，而不是所謂的等級(jí)森嚴(yán)，總不能讓一個(gè)目不識(shí)丁的人去做一方父母吧。
講究茍日新，日日新，又日新。
這就是明代以前，華夏之所以可以屹立世界之巔的原因。
明代以前，華夏科技領(lǐng)跑全球。
明朝開始，舉步不前，滿清抗拒新思潮，再到民國(guó)快速引進(jìn)西方科學(xué)，最后21世紀(jì)重新回到世界前列。
之所以從落后到迎頭趕上只用了短短了百年時(shí)間。
正是儒學(xué)最基本的的人倫，勤儉，以及無與倫比的韌性，培養(yǎng)出一代又一代的勤奮，胸懷大義的青年。
這一點(diǎn)是沒有任何民族，任何國(guó)家可以比擬的。
但是僅僅這樣，還是不夠的。
必須融入類似于歐幾里得的嚴(yán)密邏輯體系，而不是只注重實(shí)用。
這比造槍，造炮都要來的重要。
只有如此，才能避免被西方反超，從而繼續(xù)引跑全世界。
白野一拍腦門，何必要將其融入事功學(xué)說，完全可以單獨(dú)再單開一本書。
以《數(shù)學(xué)初解》結(jié)合《幾何原本》，建立起公理體系。
所謂的近代科學(xué)，即使是再龐大的體系，再繁雜的理論，都可以從一系列的的原理出發(fā)，通過數(shù)學(xué)推導(dǎo)和邏輯證明來不斷創(chuàng)新。
明朝時(shí)期，曾經(jīng)有西方傳教士來到華夏想要布道。
于欽天監(jiān)比試測(cè)算日食時(shí)間。
此時(shí)的華夏的傳統(tǒng)天文學(xué)已經(jīng)落后了。
誤差以分鐘計(jì)，而西方的測(cè)算，誤差只在秒級(jí)。
然而，明末楊光先卻說，“寧可使中夏無好歷法，不可使中夏有西洋人?！?p> 到了清代，就只能用荒唐二字來形容了。
很可惜，就此錯(cuò)過了跟上世界的機(jī)會(huì)。
西學(xué)中源，是明末清初就有的說法。
至今依舊無數(shù)人如此認(rèn)為，實(shí)質(zhì)上完全是兩個(gè)概念。
真正的強(qiáng)盛，不是從1到100，而是從0到1。
科學(xué)發(fā)展的4個(gè)要素，人才，訓(xùn)練，決心以及財(cái)力。
白野就這么在顛簸的馬車中，一點(diǎn)一點(diǎn)捋著未來的發(fā)展方向。
小本本上密密麻麻，歪歪扭扭的記了一片。
“郎君，到縣衙啦！”
“哦?！卑滓笆掌鹦?cè)子，撩開帷幔準(zhǔn)備下車。
衙差遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到趕車的阿九，早已入內(nèi)通稟。
白野才跳下馬車，趙穎已經(jīng)拎著裙擺從縣衙中跑出。
呼吸有些急促，雙頰微紅。
兩人只是四目對(duì)望，眼中都是止不住的笑意。
驚覺相思不露，原來只因入骨。
趙穎毫不收斂，心弦動(dòng)蕩，眸光四濺，箋上心事都到了眉間。
情烈烈，意綿綿，關(guān)不住城門，心墻水淹，從深秋，到春前。
“我回來啦?！卑滓氨M力說的輕描淡寫，卻依舊濃烈。
趙穎微微低頭，輕聲道，“嗯，阿娘也在等你呢?！?p> “去給師娘請(qǐng)安?！卑滓安挥煞终f的牽起趙穎的手，往后衙走去。
“呀！”趙穎輕輕驚呼一聲，卻并沒有掙脫，任由白野牽著。
裴氏見牽著手進(jìn)來的一雙璧人，笑容燦爛。
趙穎羞的連脖頸也披上了紅霞。
白野松開手，給師娘見禮，“長(zhǎng)風(fēng)知錯(cuò)，叫師娘惦念。”
裴氏笑道，“大丈夫生于世間，自當(dāng)志在天下四方，行走數(shù)千里，快去休息吧?！?p> “謹(jǐn)記師娘教誨，學(xué)生告退?！?p> 趙穎低眉，不敢看裴氏，“阿娘，女兒去幫長(zhǎng)風(fēng)收拾。”
裴氏善解人意的擺擺手，“去吧，去吧。”
回到臥房，如同走前一般整潔，想來是白榆的成果。
趙穎再也壓抑不住，撲入白野懷中，“良人又清減許多，這一路可有兇險(xiǎn)？”
白野有些意外，順勢(shì)攬住趙穎的纖腰，用臉蹭了蹭趙穎頭頂?shù)那嘟z，“我有皇命在身，何來兇險(xiǎn)？終是坐不慣馬車，不妨事的?！?p> 趙穎仰起頭，目光氤氳，“上元慶典還有兩日，不如先歇歇？”
“好！”白野爽快的答應(yīng)，美人近在咫尺，忍不住緩緩低頭。
趙穎羞怯的閉上眼，卻勇敢的沒有躲閃。
“阿郎回來啦？”陳六快步從外面進(jìn)來，直接推門而入，見到眼前的場(chǎng)景，愣神片刻，“呀，阿郎？阿郎？屋里怎么沒人呢？”
趙穎連忙跳開，臉上羞紅如血，兩只手死死地攥著裙角。
陳六東張西望撓撓頭，僅有的一只眼不住的往白野那兒瞄，正欲退出房門。
“陳老六！今日有我沒你，有你沒我！?。 ?p> 陳六轉(zhuǎn)身就跑，“阿郎！我什么也沒看見！”
?。ū菊峦辏?