宣城謝眺樓北，民族商城19幢到20幢之間以前是個糧站，在大集體的時候，宣城的東門糧站就設(shè)在那里。
東門糧站的位置以前有座廟宇，名曰:陵陽廟，廟里供奉的是陵陽菩薩，當(dāng)時廟里香火很旺，進(jìn)香許愿者及還愿者常常濟(jì)濟(jì)一堂且絡(luò)繹不絕，因為陵陽菩薩很靈，有求必應(yīng)。
一日，天庭開會，眾仙家聚在一起討論人間發(fā)展問題和人間各地民生事宜。有仙家報說寧郡（南宋宣城之稱）上空常有怨氣和污穢之氣沖入云霄。隨即玉皇派遣一位仙家到人間調(diào)查。
那位仙家入了人間，片刻返回向玉帝報告寧郡的情況：
“寧郡往日純樸之風(fēng)已蕩然無存了，那里的人懶惰而奸佞。接觸到利益，父子都能對簿公堂；為了爭奪財產(chǎn)，兄弟姐妹也拔刀相向；老不養(yǎng)、幼不育的事例太多。笑人窮，恨人富，落井下石的人大有人在，不守信的人更多。”
“雪中送炭的沒有，錦上添花人人都喜歡做，最可恨的是無原無故的害人。民風(fēng)敗壞、麻木不仁，道德淪陷至猶如病至膏肓，到了無藥可救的地部了。”
隨即那仙人當(dāng)眾仙之面展示了各事例的景象：
有父或母死在家中多少天無人問津的；還有人把別人家小孩故意引向河、塘邊然后陰笑著走開的等等。還有七搗八拙，搬弄是非，無中生有，唯鞏天下不亂的人大有人在。
玉皇和眾神大怒，當(dāng)即定了時日，用洪水淹之。滅絕此類，以建新人再待教化，因為無法根治了，只能鏟除。
可這水淹寧郡之事被陵陽菩薩知了，他慌忙趕至天宮，大哭跪求玉帝收回成命。并言寧郡善男信女的多，進(jìn)香的絡(luò)繹不絕，天宮收的香火也很多，盡管有一些嫉妒心極強(qiáng)的人和道德敗壞不守信譽(yù)的人，但畢竟是少數(shù)，其它的是可以教化的，不能一刀切。
眾神大怒說：
“燒香的多，是善男信女多乎？其中也有一些人是惡人，以竊求我們的寬恕，惡事做多，怕報應(yīng)，以求心安！越是進(jìn)香者多越說明百姓疾苦，無力爭世，在吾處乞求凈土！求得佑護(hù)！”
水淹宣城的決定已無法挽回，天空烏云突變，天突然黑了下來，一道閃電撕開了天際，大雨滂沱了！
陵陽菩薩在云端里看到寧國的水咆哮而下，百尖山水呼嘯著從山溝中幾丈高向下沖泄。而當(dāng)時的宣城洪水并沒有漲起來，城內(nèi)的人們在家里嘻笑著打麻將和打牌，還有些人恨恨的祈禱著別人快點倒霉。他們并不知道災(zāi)難馬上降臨。
陵陽菩薩知道天庭把宣城各地的九條守住地下河洞口的蛟放了，地下河水將沖上地面，還有二郎神正在把兩座山向宣城新河莊挑，打算把新河莊出水口堵住。
宣城、郎溪和廣德及寧國的水總出口就在新河莊山口那個地方流出，如果把那個地方一堵，那宣城等地將變成汪洋大海。
情況緊急！陵陽菩薩心急如焚的在縣衙四周急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他想把天宮的情況告訴當(dāng)時任縣令的張果。此時張果正在批閱公文，突然看見一個老者從門外飄然而至，而衙役們一點也沒有察覺。
張果正要起身嚇斥時，只見那老者大呼：
“寧郡將亡矣！你這廝還在這里做無功之事！”
張果驚愕不已，見老者有些面熟。
陵陽高聲道：
“我乃陵陽也！”
后把這災(zāi)難情況告訴了張果。張果聽之面無人色，恐慌萬狀的向陵陽菩薩討教使救之法。
“欲拯百姓于水，汝可攜萬名冊自淹！”
張果醒來，原來自己扒在桌上睡著了，白日一夢。不知其真假，他疑惑著看著門外從空中落下的雨絲。
“夢乃虛也，何必當(dāng)真！”張果心中想。
第二天醒來，就有人來報，說大水已至。
張果慌忙趕到城墻上觀看，也就是現(xiàn)在的鰲峰公園赤壁那兒，此刻宣城四周已白茫茫一片。此城已成為孤島一般，水位極速上升，城內(nèi)百姓恐慌到處逃竄，城墻上站滿了男女老幼，哭聲震天，張果這才相信了昨日夢之真實。
“少人作惡，累眾生，可恨也！嗚——吾一人殉，以拯萬民，值矣——”。
當(dāng)張果縣令身背萬名冊從城上跳下淘淘洪水中時，困城的洪水即刻降了三尺余。滿城墻的人見水立降，都?xì)g呼起來。本來應(yīng)該悲泣的，可百姓歡呼，對張果不公。所以后人說五百年后宣城會再次遭洪水之災(zāi)，后來人們說五百年后，“后”的好，五百年也行，五萬年也行，也就是說五百年之內(nèi)宣城不會再次發(fā)生像南宋建炎年間的大洪水了。也許一千年之后發(fā)生，也許一萬年以后發(fā)生。
據(jù)傳說當(dāng)時宣城只有八條蛟出來了，青隱山的那條蛟沒有來，如果來了，張果就是身背萬民冊跳入洪水也來不急了。
青隱山的那條蛟沒有執(zhí)行玉皇之令，就犯下了天條，結(jié)果在一九八幾年的時候，宣城發(fā)大水時，被天神誘出，制死于山溝的荊棘之中?？吹谑苏隆缎乔嚯[山蚯蚓蛟》
還一個傳說：那個二郎神把兩座山挑著，準(zhǔn)備把新河莊出水口堵住，當(dāng)挑至宣城城外南方望城崗處把扁擔(dān)壓斷了，那兩山就放在那里了。一山名叫做丁山，另一山名為銅山，那里還有條山崗名謂扁擔(dān)山。如果問當(dāng)?shù)氐陌傩?，都會告訴你有這個傳說，還會告訴你那銅山和丁山上各有塊石頭上還有二郎神的大腳印，其實這個石上的腳印還真有人見過，一個打獵的朋友就見到過，以后會說到。
如果二郎神的扁擔(dān)不斷，當(dāng)時宣城水難也難以消除。
陵陽菩薩泄密天機(jī)，后被玉帝發(fā)配到Y(jié)N省。風(fēng)風(fēng)雨雨，苦難的經(jīng)歷三個朝代，在明朝時才被徐華陽帶回故里。
其實徐華陽去云南，以前云南叫苗國，當(dāng)時攻打苗國時，那苗國有個大帥，厲害無比，功夫了得，會放飛刀，可以說百發(fā)百中，徐華陽當(dāng)時任伐苗大帥，初時身體有恙，水土不服嘛，打不過那個苗帥。后來做一夢，
夢見一個菩薩對他說：
“我叫陵陽，我們是同鄉(xiāng)，我也是宣城人，我可以幫助你取勝，不過你要把我?guī)Щ匦?。你明天作?zhàn)時，可把我背在背上，如果苗人再放飛刀時，不必避讓，可迎他而上，就可戰(zhàn)勝也?！?p> 醒時乃一夢，后打聽到附近有一陵陽廟，在廟中果見夢中之菩薩神像，他喜極。
第二天，徐華陽就把這尊菩薩神像用布帶糸于背上叫陣，那苗帥又放飛刀，可這次徐華陽不躲不避，舉錘策馬直接迎上，近前一錘砸死苗帥。后來才知那苗帥的飛刀扎到菩薩神像上面了。
回朝時，徐華陽就把這個菩薩神像帶回了宣城，打算送回到陵陽廟里，誰知這廟破落不堪了。最終就在宣城雙橋牌樓村那兒的徐氏祠堂后面建了一個廟，來供這尊菩薩，由于這個菩薩像有五百年了，杇了，后就用鐵鑄了一個像，后來這個廟當(dāng)?shù)厝司徒凶鲨F菩薩廟。
言歸正傳！當(dāng)時宣城百姓經(jīng)過這次洪水之災(zāi)，張果縣令勇救萬民之舉，感動了當(dāng)?shù)氐拿癖?，他們感受到人世間的大愛，之后民風(fēng)又漸漸好了起來。