第四章：宿回之命
昏迷后的宋月詞被送到了醫(yī)院，而守在她身旁的便是早前那位“奚落”她的男生。
宋月詞醒來看到側(cè)身在椅子上的他，想起之前兩人出現(xiàn)了可悲的厚障壁，對他就生不出什么好感。
但看到他正微閉著雙眼入睡，好像已經(jīng)守著她很久了似的，犯困到端坐在椅子上都能熟睡。
這時(shí)的宋月詞好像也沒再想白天和他爭執(zhí)生氣的事，而是把視線放在了外面的夜景，此時(shí)的夜空已經(jīng)露出了月牙似的形狀。
眼見月色漸漸深邃起來，宋月詞的腦海又想起甲骨文“月”形字的事情，她至今都無法破解，所以十分困惑，古人用月半表示月亮之后，為何在歷史的長河中，能將月之形態(tài)徹底改寫成如今“月”的筆劃，這之中到底還有什么環(huán)節(jié)，被自己遺落。
她默默注視著月亮，心里不斷追問自己，暗想：若是夢回三千年以前，從人們開始用甲骨文記事開始，那么一切就迎刃而解了吧！
已然不知多久，宋月詞被倦意襲來，再次昏昏入睡。隨著她入睡，她身旁的男生卻悄然醒來，他看著宋月詞幾分出神，想起早前擦肩而過的時(shí)候，他身上的甲骨受到了感應(yīng)，所以他故意引起她的注意，去打探關(guān)于她的事。
景亦輕輕摸了摸脖子上的一根細(xì)繩，順著那根細(xì)繩他拿出一塊，雕刻著甲骨文“日”之形的半邊龜殼。
這個(gè)東西是之前云游四海的“老先生”贈(zèng)予他的，說是能替他找到命定之人。
對于景亦而言，似乎不太相信什么命定之事，但眼前的少女一出現(xiàn)，他便知道是自己輕敵了。
即使不是命定之?dāng)?shù)，他也已經(jīng)被她吸引了。
此刻，景亦的手機(jī)震動(dòng)了起來，他滑動(dòng)手機(jī)打開了MIS（聊天通訊），里面顯示著他之前命人查的宋月詞資料。
他一覽而過，便知曉，她與自己既定！
之前他只是猜測，她與宋宅的關(guān)聯(lián)，如今確定之后，便更十拿九穩(wěn)。
不過幫景亦查詢宋月詞資料的人，不但把宋月詞身世挖了出來，還把宋月詞如今就讀南懷大學(xué)，漢語言文字學(xué)專業(yè)標(biāo)注了出來，以及他們最近研究的文獻(xiàn)學(xué)，都一一給景亦標(biāo)注了出來。
這下，景亦便知道了，宋月詞為何往“甲骨文”去了。
摘下龜殼的景亦，放在了宋月詞的枕邊，他算準(zhǔn)卦位之后，以宋月詞所在的方位開始列陣八卦圖，他用古老的秘術(shù)指引著她回到千年之前。
——
公元前1600年，鬼方部落（夏商之際的諸侯部落）。
夏朝末年，商湯的勢力由黃河下游發(fā)展到中游，商湯即天乙，姓“子”，甲骨文稱大乙，后世習(xí)慣上稱之為成湯，是一位很有修養(yǎng)的商族首領(lǐng)，他在成商部族首領(lǐng)后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾叛親離，便著手建立新的王朝。
他以德立威，厲兵秣馬，使臨近部落紛紛歸附。而鬼方部落就是歸附部落之一，受商王朝管制，因而事事皆應(yīng)商王朝。
商湯完成滅夏重任，建立了歷史上的第二個(gè)奴隸制王朝——商。
商王朝在夏朝奉“天”罰罪基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)“神權(quán)”尤其是祖先神的作用。在這種天命觀的影響下，商人十分迷信鬼神。商王自稱是上帝的兒子，即“下帝”也稱天子。
因此，執(zhí)掌占卜的神職人員——巫，史，在商王朝都有著舉足輕重的地位。
在王權(quán)神授觀下，商朝的法律也都是以“天”，“神”的名義制定的。
如對夏朝的討伐，商王朝給出昭告天下的卜告：“有夏多罪，天命殛之，爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！爾無不信，朕不食語。爾不從誓言，予則孥汝，罔有攸赦?！?p> 商王朝以天的名義對夏進(jìn)行討伐，并如此昭告天下諸侯。
其次，商王朝對外實(shí)行大統(tǒng)，對內(nèi)則進(jìn)行分階級管理；職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官，是協(xié)助商王決策的“相”，又稱“阿”、“?！薄ⅰ耙?。
其中高級官吏統(tǒng)稱卿士，并設(shè)立三公，雖是因人而設(shè)的一種尊貴職稱，但實(shí)質(zhì)地位卻十分高。另外有：掌占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內(nèi)史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。
內(nèi)廷事務(wù)官是專為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù)，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的畋老。外服官主要有方國首領(lǐng)的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛(wèi)邊境的衛(wèi)。
商代在實(shí)行貢納制度的同時(shí)，還有勞役租“助”，就是要求農(nóng)人助耕公田（籍田），收獲皆為統(tǒng)治者所得，其比例約占農(nóng)人收獲的十分之一。
殷紂王加征賦稅，用以充實(shí)鹿臺和巨橋。
商王朝的政治理念是神權(quán)觀念籠罩下的政治思想，商代統(tǒng)治者稱為“尚鬼”、“尊神”。所奉行的最高政治原則，就是依據(jù)上帝鬼神的意志治理國家。
——
商族從一開始就是以農(nóng)業(yè)為主的部落，商湯曾派掌糧食收藏的嗇去幫助洛河上游的鬼方部落種地。
可因鬼方部落以水生存，所以土壤很難種出糧食。也就為此，鬼方部落無法每年向商王朝進(jìn)貢納稅。
鬼方部落為了求得生存，開始逐步搬遷，都未能找到能種植糧食的土壤。
此時(shí)鬼方國的大祭司，向鬼方首領(lǐng)進(jìn)言：“鬼方部落以水而生，鹿王與象骨不計(jì)其數(shù)，大王為何不將這些進(jìn)貢給商王朝，以求得鬼方部落安穩(wěn)?！?p> 首領(lǐng)聽后，連忙搖頭道：“孤不是沒想過，而是別的部落已經(jīng)用了這個(gè)法子，所以不妥！”
又是一年征收賦稅，各個(gè)部落都將自己最好的東西，進(jìn)貢給商王，以保自己部落不受其他還未歸順部落的侵?jǐn)_。
商王朝宮殿中，除了鬼方部落其余部落都紛紛進(jìn)貢上等物作。各國使臣進(jìn)貢完畢后，視線都落在了鬼方使臣身上。
就連商王身邊的親信，也傳喚著鬼方使臣，詢問他有何物作的時(shí)候。
只見鬼方使臣與商王的親信附和道：“還請商王移步大殿外，進(jìn)貢之物就在大殿之外！”
親信一聽，先是愣了幾秒，但還是很快走到了商王身旁，在他耳邊悄悄說起，詢問著商王的意見。
商王仁厚，坊間所言：他夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養(yǎng)孤孀。百姓親附，政令流行。
為此他便更要在這樣的場合，顯示自己對歸附部落的友好。
一行人跟著商王走到了大殿之外，在寬敞的石壁圍欄中，一行人護(hù)送著一只灰白色的大象，從遠(yuǎn)處城門悠悠而來。
各方部落見此，都以為鬼方部落此次終于得償所愿，勞作出了五谷，卻不曾想，大象走近中間時(shí)，在它背上馱著一個(gè)蓮花盤，外面被白紗籠罩著，周圍裝飾著琳瑯滿目的珍珠，還有些鈴鐺。
在蓮花蓬里，有一個(gè)瘦弱的影子，仔細(xì)看去便知是個(gè)女子。
在眾人有些瞠目結(jié)舌時(shí)，鬼方使臣朝著商王行禮，并解釋了疑惑：“鬼方部落受商王福照，雖無法農(nóng)作，但卻得了一位補(bǔ)天神諭之人，得首領(lǐng)特許前來獻(xiàn)給商王。”
商王一聽，神色一直在蓮花蓬里打量，正如此也沒回應(yīng)鬼方使臣的話。
倒是一旁這些部落，有些膽顫，生怕鬼方部落這般投機(jī)取巧的模樣，引得商王大怒，并牽扯到了他們。
“有何本領(lǐng)，若能同王朝內(nèi)的巫師一般預(yù)測天命，那孤便免去你鬼方部落的賦稅?！?p> “但若是不能，鬼方部落這般戲弄孤，那便自此任由其他部落分割，這便是得罪孤的下場！”
商王心平氣和說著這些，但眼中卻十分冷漠，甚至有些諷刺鬼方使臣。
鬼方使臣朝著蓮花蓬吼道：“大月氏，還不快快出來拜見商天子！”
這下，所有人的視線都在那個(gè)蓮花蓬里。
女子本是盤坐，如今微微欠身，從象身側(cè)面搭著圓鼓緩緩下來，此時(shí)隨著她的步伐，鈴鐺四起十分妖冶。
她雙手握著蒲扇，擋在面容前方，身穿交領(lǐng)右衽短衣并帶著些許云紋，衣長及膝，袖長及腕并做窄袖口，配以帶褶長裙直至小腿，腳下翹尖靴；右肩斜著一片白色的狐貍毛，并用束帶綁在腰間，她腰間不足贏握，但看著卻十分精神，像剛騎射回來的大漠姑娘。
她青黑的發(fā)絲垂至腰間，在頭頂盤起了一個(gè)蓮花包，留下了幾縷碎發(fā)在耳邊，合著左右都有鹿皮繩子挽起的毛圈一并垂下。
還有她額間有一些細(xì)碎的動(dòng)物頜骨，穿制而成一條項(xiàng)鏈，露在她的額間點(diǎn)綴。
在她后頸，穿著一根細(xì)長的繩子，上面掛滿了鈴鐺，隨著她一步一走，一步一響！
大月氏走到了商王面前，立即跪拜在地。在眾人一陣納涼中，她忽然抬眼道：“天命玄鳥，降而生商！”
商王看著本是天真浪漫的少女，如今卻年少老成?？磥砉矸讲柯錇榱擞懞盟?，倒是花了些功夫，培養(yǎng)這個(gè)少女。
對于少女的話，商王并未立即做出反駁，因?yàn)樵谏掏醭揪托欧钪焐?，既然少女都說了正義之神玄鳥降落商王朝，那他自然不會反駁。
就這樣，大月氏便留在了王宮中，與掌管占卜的祭司一起為商王朝占卜天象。