夜晚的蝴蝶圣泉旁，篝火燒的劈啪作響。
埡口要害處駐扎了兩百多人，牛羊馬匹圍在外側(cè)，將道路堵得死死的，其中一部自然是包元乾所在的商隊(duì)。
而另外一部則是北風(fēng)與揚(yáng)天所率領(lǐng)的巴爾虎部的進(jìn)貢隊(duì)伍，白日他們撇下后方看護(hù)隊(duì)伍的族人，便追擊而去，包元乾卻沒想他們的部隊(duì)人數(shù)也不少。
幾人一番交談，才知道都是去哈喇和林，包元乾回轉(zhuǎn)與章山端商議，覺得這伙人身份無疑，便與他們合路自蝴蝶小道同往和林，互為照應(yīng)。
“來，包兄弟嘗嘗我巴爾虎部的阿剌吉酒！”其中一處營帳外，幾人圍坐一旁，北風(fēng)丟給包元乾一個(gè)酒囊豪爽道。
包元乾接過酒聞了聞，有一股濃烈的刺鼻味，是蒸餾酒，這個(gè)時(shí)代經(jīng)過蒙古帝國的征服與交流，已經(jīng)掌握了阿拉伯人的蒸餾酒技術(shù)，釀造出來的酒也頗為辛辣上頭，隱隱有了幾分后世白酒的烈度。
他大飲一口，酒味沿著鼻子直沖腦門，“好酒！”
“來，包兄弟這碗酒我揚(yáng)天敬你，白日若無你們出手，我們還未必能抓住那兩口賊首。”揚(yáng)天一提酒壺一飲而盡。
白日兩兄弟與韃靼部中的阿蘇特部一番大戰(zhàn)，他們領(lǐng)著五個(gè)勇士追著這些阿蘇特部的潰兵而來，正巧遇上了翻埡口的明軍商隊(duì)，包元乾等人無心插柳，卻意外幫了他們，還搜出了兩個(gè)領(lǐng)頭人胸口的阿蘇特部信物。
巴爾虎人歷來豪爽，雙方相識(shí)后，便一口一個(gè)包兄弟的稱呼包元乾。
“二位兄弟，你們本名叫甚？”包元乾問道。
包元乾感受著草原人的豪爽，心下卻對(duì)他們的名字頗為好奇，揚(yáng)天，北風(fēng)，不管哪一個(gè)都不似蒙古人的名字，倒像是漢人小說里的高手。
北風(fēng)朗笑道：“我們自小有個(gè)蒙古名，不過我們卻自小受到大元漢文化熏陶，自己給自己取了這漢文名，所以....那原本的蒙古名倒也就不提了。”
包元乾點(diǎn)點(diǎn)頭，心道原來如此，這林中百姓對(duì)于大元的漢文化卻是耳濡目染。
他心中一琢磨，卻也釋然，也是。
在他看來，其實(shí)在后世許多人對(duì)于元代有著刻薄偏見的看法，以為元代皇帝都文化不高，不通漢文，對(duì)于漢文化是一種破壞。
實(shí)則不然，元代皇帝中雖然有不通漢文者，但卻事出有因，自元世祖忽必烈開始足有五位帝王傾心漢文化。
其中，又以元文宗的漢文化水平最高。
其余六位中，有兩位早夭不算，其余四位或長期駐守漠北或流浪在西藩，因此也沒有接受漢文化的學(xué)習(xí)。
可以這么說，但凡順位繼承，執(zhí)政時(shí)間稍長些的元代皇帝都精通漢文，且對(duì)于漢文化這樣的高等文明打自心底的崇拜。
皇帝尚且如此，所以政策文化上對(duì)于儒學(xué)也是大力發(fā)展，自隋唐以來的科舉制度在元代也并未消亡，反而是放松了對(duì)儒學(xué)的鉗制，任其蓬勃生長。
更難能可貴的是，元代打破了許多儒家的禁錮，使得國家貿(mào)易得到了發(fā)展，各種思想宗教廣泛傳播，使得老百姓接受的思想更加多元。
關(guān)漢卿等人創(chuàng)作的元曲便是佐證，唐詩宋詞元曲，三大絕唱，對(duì)后代的戲曲文化發(fā)展奠定了絕對(duì)的基礎(chǔ)。
最諷刺的是，真正迫害漢文化的事件，比如八股文，文字獄，海禁還有閉關(guān)鎖國，不管哪一樣都對(duì)我們的文化產(chǎn)生了極大的傷害，而這些，都發(fā)生在明清。
所以看待史書不可以狹隘，要以端正的態(tài)度不偏不倚地看待任何一個(gè)朝代，客觀才是治史的第一要素，漢人建立的王朝未必是弘揚(yáng)漢文化的，少數(shù)民族建立的朝代也未必是迫害漢文化的。
在古代封建朝代，任何王朝不管民族是什么，第一要素都是階級(jí)矛盾永遠(yuǎn)大于民族矛盾，所有的統(tǒng)治者都是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而各展其能。
至于民族大義？底層百姓沒文化不懂，他們只關(guān)心自己能不能吃飽，而高層統(tǒng)治者只會(huì)擇其有利一面而行，民族有利于自己統(tǒng)治，那就團(tuán)結(jié)民族，反之則狗屁不如。
所謂的民族大義，倒成了別有用心的生亂者蠱惑人心的由頭。
包元乾飲了口酒，繼續(xù)問道：“北風(fēng)兄，據(jù)我所知你們巴爾虎部與其他的林中百姓不同，乃是受蒙古本部（韃靼）轄制，為何與這阿蘇特部老死不相往來？卻與瓦剌的馬哈木相熟？”
因?yàn)樵诎兹战徽?，包元乾知曉了這波亡命徒便是阿魯臺(tái)所統(tǒng)領(lǐng)的阿蘇特部人馬，北風(fēng)說自己的巴爾虎部與韃靼阿蘇特部有仇，而巴爾虎原本應(yīng)是受韃靼統(tǒng)轄，卻沒想到反倒跟韃靼阿魯臺(tái)打的不可開交。
北風(fēng)聽罷，苦笑一聲，兀自看著酒壺道：“我巴爾虎部自歸順天驕成吉思汗后，便一直忠心耿耿受歷任大汗統(tǒng)治，從無二心?！?p> “只是，自那阿魯臺(tái)趁亂取得韃靼大權(quán)后，我們的日子便難過起來，他是一個(gè)主張恢復(fù)只有黃金家族統(tǒng)治的蒙古本部時(shí)代，對(duì)于斡亦剌蒙古尚且敵視決裂，對(duì)我們這樣的林中百姓，更是厭惡至極?！?p> 揚(yáng)天點(diǎn)點(diǎn)頭，“正是，那阿魯臺(tái)對(duì)于治下的林中部落進(jìn)行慘無人道的打擊，所以我們屢屢遭受大難，不得不轉(zhuǎn)投瓦剌太師馬哈木?！?p> 包元乾聽罷心中忖度著草原的局勢(shì)，這瓦剌韃靼自坤帖木兒死后，這韃靼太師阿魯臺(tái)便趁機(jī)與瓦剌決裂，分出了兩個(gè)朝廷，分庭抗禮。
瓦剌土爾扈特與綽羅斯打的不可開交，而韃靼中雖然平和些，不過韃靼被明軍數(shù)十年打擊，已經(jīng)遠(yuǎn)不如瓦剌。
加之阿魯臺(tái)是一個(gè)極為傳統(tǒng)的蒙古貴族，執(zhí)意恢復(fù)成吉思汗時(shí)代那種唯蒙古本部為尊的秩序，對(duì)于巴爾虎部這樣的，在他眼中的雜種部落自然不會(huì)客氣，雙方一開打，瓦剌韃靼各自稱霸卻各自內(nèi)亂，倒也是一塌糊涂。
這些一手消息，是后世史書得不來的，多打聽一些這些消息，對(duì)于日后自己的所思所做，倒是百利無一害。
揚(yáng)天不知包元乾心中所想，又敬了他一壺笑道：“包兄弟弓馬本事驚艷絕倫，是有高人指點(diǎn)吧？”
包元乾尷尬道：“謬贊了，僥幸學(xué)的一些弓馬本事，不足一提。倒是揚(yáng)天兄你，弓馬嫻熟不說，一身武功更是出類拔萃，包某羨慕至極?！?p> 揚(yáng)天揮揮手，“不值一提，不值一提，來喝酒！”
三人圍著篝火，敞開痛飲間只見香風(fēng)一陣，將將在圣泉沐浴完的薩仁雅走了過來。
“好啊，出來喝酒也不帶上我，給我一口！”
薩仁雅一把奪過包元乾手中的酒，也不避諱包元乾喝過，徑直便對(duì)著紅唇間咕咕灌下。
北風(fēng)揚(yáng)天二人見著這豪放的蒙古女子，神色古怪地看著包元乾。
包元乾撓了撓頭，尷尬一笑，“哦...呵呵...這是..這是在下內(nèi)人?！?p> “是啊，我是他的...內(nèi)人?！?p> 薩仁雅落落大方嫣然一笑，伸手掐在他腰肉上，疼的包元乾齜牙咧嘴，卻不失禮貌地對(duì)著兄弟二人和煦的笑著。
“哦！”二人聽罷，一副恍然大明白的模樣，呆若木雞地點(diǎn)點(diǎn)頭，看著這兩個(gè)奇怪“夫妻”。