第六十章：亞枷蒂斯王國(guó)
第二天！風(fēng)平浪靜！
伯塞，在那石板上再添加一道規(guī)定，那就是婚嫁制度！
他對(duì)這種制度進(jìn)行解釋，他把大致意思告訴他的族人。
他們明了！欣然接受！
他又很詳細(xì)的把之前族人進(jìn)行的原始動(dòng)作告知他們，并告訴他們這是繁衍、孕育生命后代的行為。
隨后，伯塞就去用圖案和字去記錄亞枷蒂斯的歷史！
他從海底里找到一塊很堅(jiān)硬的巨石！
他切割那塊巨石，讓它變成石板，緊接著磨平石板表面，讓其變得不那么粗糙。
他在那石板上面慢慢、精細(xì)刻畫著圖案和字。
他將神降臨世界，創(chuàng)造出亞枷蒂斯人，并指引他找到火、創(chuàng)造文字、找到衣物等等故事的畫面和字記錄進(jìn)那石板上。
最終，他完成這次壯舉，第一部記載著亞枷蒂斯史詩(shī)神話歷史成功面世！
他望著那一幕幕自己雕刻出來(lái)的畫面，他陷入回憶！
隨后，他把這塊記錄亞枷蒂斯史詩(shī)神話歷史的石板獻(xiàn)給神！
他又得到神的贊揚(yáng)！
但神告訴他！這是屬于你們的歷史！并讓他就把這塊石板豎立在亞枷蒂斯城的城門。
伯塞遵從。
那塊石板就豎立在城門的另外一邊！
……
一晃好幾年！
當(dāng)初，那些亞枷蒂斯人生育后誕生下的卵已經(jīng)孵化。
亞枷蒂斯人為了保證這些卵的順利孵化，他們從亞枷蒂斯城里打造、布置出溫暖的海底巢穴。
以至于那些卵幾乎都能孵化出來(lái)的。
伯塞看著新生的亞枷蒂斯人從卵里誕生。
他發(fā)現(xiàn)那些誕生出來(lái)的亞枷蒂斯新生兒的形態(tài)是人頭魚身！
隨著那些新生兒慢慢長(zhǎng)大，才漸漸地褪去魚身，而成長(zhǎng)為真正的亞枷蒂斯人。
而這幾年里，伯塞也沒(méi)有閑下來(lái)，他不斷地運(yùn)用腦海里浮現(xiàn)的記憶片段來(lái)學(xué)習(xí)人類文明的知識(shí)。
因此，他制造出屬于亞枷蒂斯人的日歷！
那日歷能有效告訴亞枷蒂斯人一年是多少天！
他擁有人類部分知識(shí)后，再加上對(duì)太陽(yáng)、月亮、潮汐的升、落、起現(xiàn)象的了解，創(chuàng)造出亞枷蒂斯日月晷儀！
這日月晷儀能告訴亞枷蒂斯人一天內(nèi)是多少時(shí)間，它方便亞枷蒂斯人日常記錄！
他還把之前偉大的神祭延續(xù)下去，并規(guī)定第一次神祭的那一天為神祭日！
只要每一年神祭日的到來(lái)，就要舉行規(guī)模龐大、聲勢(shì)浩大的神祭。
那一天，每家每戶都會(huì)歡天喜地吃著祭祀完后的熟食。
他又規(guī)定神降日！
而神降日的那一天，他們都要很虔誠(chéng)的對(duì)家里的神像進(jìn)行供奉和祈禱。
他繼續(xù)把找到衣物、找到海洋伯火、文字誕生的那幾天都給當(dāng)做亞枷蒂斯人的節(jié)日。
他規(guī)定下來(lái)，他告訴他的族人，只要是對(duì)亞枷蒂斯族有重要?dú)v史意義的事件的那一天，都可作為節(jié)日來(lái)紀(jì)念和慶祝。
伯塞，把他們所在的海域進(jìn)行命名，他就直接命名為亞枷蒂斯海域。
因?yàn)樗X(jué)得這片海域是亞枷蒂斯人的起源。
他繼續(xù)完善著亞枷蒂斯城，并在圓環(huán)中心內(nèi)修筑他的宮殿。
他的這番舉動(dòng)，讓亞枷蒂斯城更加的雄壯、宏偉。
伯塞還有做過(guò)很多事！比如重新編造文字、補(bǔ)充文字、規(guī)定法規(guī)制度、完善熟食制造方法、以物換物制度等等事。
他們平常里，不再直接用火來(lái)燒烤食物，他們掌握用類似煲湯的方法來(lái)煮熟食物。
他的一生仿佛就是該為亞枷蒂斯族忙碌！
當(dāng)然，這里面有神的參與，有神的功勞。
伯塞也在這幾年里，從海洋里尋找一些稀罕玩意的海洋產(chǎn)物帶給祂，來(lái)博取祂的贊賞、贊揚(yáng)。
而亞枷蒂斯族由于海洋地廣物博，導(dǎo)致他們的食物很充足，并沒(méi)有去考慮這方面的因素。
時(shí)間慢慢地流逝！
亞枷蒂斯族的人口越來(lái)越多，而亞枷蒂斯城也漸漸地?cái)U(kuò)張。
亞枷蒂斯文明正在蓬勃發(fā)展！
由于，他們一族一次生育就能誕生下很多卵，而卵誕生到成年要十年左右時(shí)間，導(dǎo)致著他們的人口快速增長(zhǎng)。
伯塞，在他的族人抵達(dá)幾萬(wàn)人時(shí)，正式建立起亞枷蒂斯王國(guó)。
他重新編制年份，他開(kāi)始把這一年稱為伯塞年。
他開(kāi)始治理著這個(gè)王國(guó)。
伯塞，他重用亞枷蒂斯族里能力出類拔萃的人來(lái)?yè)?dān)任亞枷蒂斯城的比較重要的職務(wù)，有負(fù)責(zé)建造建筑，有負(fù)責(zé)捕獵食物、有負(fù)責(zé)舉行神祭、有負(fù)責(zé)教導(dǎo)新生兒識(shí)字的等等。
幾乎族內(nèi)一大部分的亞枷蒂斯人都會(huì)擔(dān)任職位！除了還沒(méi)有成年的亞枷蒂斯人。
伯塞這時(shí)候考慮的是人人平等，他認(rèn)為每個(gè)人都有用武之地，每個(gè)人都有發(fā)揮才能的地方。
他對(duì)那些人委以重任，是因?yàn)樗X(jué)得那些人具有的才能符合那職位，他才會(huì)選擇那些人來(lái)?yè)?dān)任。
而亞枷蒂斯王國(guó)內(nèi)不需要對(duì)那些有職位的人來(lái)尊稱。
他主張有能者上位！
他對(duì)他的子民說(shuō)，只要能勝任職位，并取得其他子民的尊敬，那就可以進(jìn)一步獲得職位。
他也對(duì)那些有職位的人說(shuō)，要盡心盡責(zé)為亞枷蒂斯人服務(wù)，切不可自滿等等諸如此類的話。
他最后一句還說(shuō)，如果擔(dān)任職位的人不能受到子民的尊敬，那么子民會(huì)自動(dòng)被廢除擔(dān)任職位的人。
他把后面擔(dān)任職位的選擇權(quán)交還給他的子民，他并沒(méi)有把這選擇權(quán)牢牢握在他手里。
亞枷蒂斯王國(guó)，開(kāi)始真正擁有了簡(jiǎn)單的權(quán)力體系。
伯塞是最高的王！他擁有最高的權(quán)力！而其他獲得職位的人是第二等權(quán)力！第三等權(quán)力則是那些新生兒和未成年的亞枷蒂斯人！
他的話只要傳達(dá)下來(lái)，他的子民都會(huì)聽(tīng)從。
而這時(shí)的亞枷蒂斯王國(guó)一片祥和，也沒(méi)有權(quán)力階級(jí)進(jìn)一步擴(kuò)大的情況發(fā)生。
他們自發(fā)尊敬伯塞！并后面心甘情愿的為伯塞效力，擁護(hù)伯塞建立王國(guó)！
他沒(méi)有預(yù)料到王國(guó)建立沒(méi)多久，就有一個(gè)難題擺在他們面前。
隨著他們新生兒越來(lái)越多，食物稀缺的問(wèn)題就因此產(chǎn)生了！
伯塞意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，是因?yàn)橛袚?dān)任捕獵食物職務(wù)的子民向他稟告！
亞枷蒂斯海域里的海洋生物，在這些年里被他們時(shí)時(shí)捕獲，也沒(méi)有見(jiàn)得稀少！
其中亞枷蒂斯海域說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。
可這時(shí)候竟會(huì)出現(xiàn)這種情況，伯塞也覺(jué)得匪夷所思。