第八十一章：爭(zhēng)論

　　“這還有什么好爭(zhēng)辯的，杜卡特作為當(dāng)今國(guó)際上使用最廣泛的貨幣，理應(yīng)作為通用貨幣。”

　　威尼斯執(zhí)政面不改色，面對(duì)眾人詫異的目光，若無(wú)其事的道。

　　他說(shuō)的也沒(méi)有錯(cuò)，杜卡特確實(shí)使用范圍極廣，威尼斯人的足跡遠(yuǎn)達(dá)中亞，用杜卡特也不是不可以。

　　“同意！”

　　“同意！”

　　一只只手舉了起來(lái)，眾人紛紛同意了威尼斯執(zhí)政的想法。

　　然而威尼斯執(zhí)政不滿足于此，試探著說(shuō)到，

　　“既然貨幣統(tǒng)一，那么就應(yīng)該有個(gè)中央鑄幣廠，各國(guó)應(yīng)該將本國(guó)的金銀統(tǒng)一存放，鑄幣完成后按照各國(guó)的金銀存儲(chǔ)量比例分放…”

　　聽(tīng)到威尼斯執(zhí)政的話，一些小國(guó)家倒是很感興趣，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，金銀存儲(chǔ)在本國(guó)反而不安全，威尼斯人也不可能冒天下之大不韙吞沒(méi)他們的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然主要的原因肯定不是威尼斯人信譽(yù)好，而是這點(diǎn)錢(qián)不值得讓威尼斯人丟掉信譽(yù)。

　　但是對(duì)熱內(nèi)亞人來(lái)說(shuō)，這可不是什么好消息，儲(chǔ)備金放到威尼斯人那里，他們可不放心。

　　“不行，我們建立的只是一個(gè)體系，不代表我們統(tǒng)一，不能有中央機(jī)構(gòu)?！?p>　　熱內(nèi)亞執(zhí)政官斷然拒絕，意大利上一次統(tǒng)一…好像還是在羅馬帝國(guó)，

　　熱內(nèi)亞的拒絕在威尼斯執(zhí)政的意料之中，本來(lái)就是試探一下，不行就算了。

　　“不過(guò)，這么一個(gè)體系，儲(chǔ)備金銀量撐不撐的起來(lái)??？”

　　曼托瓦伯爵疑惑的問(wèn)道。

　　這里就涉及到了中古時(shí)代經(jīng)濟(jì)方面的關(guān)鍵問(wèn)題了，那就是歐洲的金銀流通量嚴(yán)重不足，

　　整個(gè)西歐，在紡織業(yè)這一方面，每年用掉的染色材料-明礬全部從近東地區(qū)進(jìn)口，注意，是全部，整個(gè)歐洲只有近東地區(qū)才有，

　　而紡織業(yè)在歐洲可是一個(gè)相當(dāng)大的產(chǎn)業(yè)，光染料一項(xiàng)，每年就耗費(fèi)了熱內(nèi)亞商人大量的金銀，以至于長(zhǎng)期處于貿(mào)易逆差狀態(tài)，

　　再加上人們喜歡用金銀打造器械，一些奢侈品，市場(chǎng)上流通的金銀量越來(lái)越少，波西米亞的白銀和非洲的黃金已經(jīng)將近枯竭，在一些地方甚至到了以物易物的地步。

　　歷史上，還是德國(guó)的白銀和西印度的黃金在大約這個(gè)時(shí)候被發(fā)現(xiàn)，才緩解了市場(chǎng)上的貨幣危機(jī)，讓歐洲市場(chǎng)重獲生機(jī)。

　　一時(shí)間，曼托瓦伯爵的話引來(lái)一片議論之聲，貿(mào)易畢竟不是他們自己關(guān)起來(lái)做買(mǎi)賣(mài)，大草原上的游牧民族可不會(huì)管你那么多，他們只認(rèn)真金白銀。

　　“我們可以提高杠桿，讓一磅黃金發(fā)揮出十磅黃金的作用，這樣可以緩解一下危機(jī)?！?p>　　這就和我們現(xiàn)在的硬幣一樣，只是上面刻的面值不一樣，但是，這需要強(qiáng)大的公信力，也就是說(shuō)要人家認(rèn)可，如果人家認(rèn)可了，你拿張草紙也一樣可以起到黃金的作用，這就是國(guó)家?guī)?lái)的附加價(jià)值。

　　“沒(méi)用，阿拉伯人不會(huì)管這些的，這群異教徒向來(lái)不怎么相信我們，只相信黃金?！?p>　　威尼斯執(zhí)政擺擺手，在近東貿(mào)易方面，威尼斯人可是行家。

　　“草原上的蒙古人也不會(huì)接受的?！?p>　　見(jiàn)眾人把目光轉(zhuǎn)向他，熱內(nèi)亞執(zhí)政也搖了搖頭，作為幾乎壟斷黑海貿(mào)易的國(guó)家，他在這方面很有發(fā)言權(quán)。

　　眾人一時(shí)沉默，但這個(gè)問(wèn)題又不能不解決，沒(méi)有足夠的流通貨幣，那這個(gè)經(jīng)濟(jì)體系就建立不起來(lái)。

　　見(jiàn)此場(chǎng)景，教皇國(guó)派來(lái)的使者放下心來(lái)，隨著“上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒”這樣的思想在世俗界的影響力越來(lái)越大，教廷也不免有些擔(dān)心事情會(huì)超出控制，本來(lái)是可以叫法蘭西一起阻止這場(chǎng)會(huì)議的，結(jié)果還碰上這么一個(gè)時(shí)候，教廷和查理七世正處于冷戰(zhàn)期，現(xiàn)在也就只能眼睜睜的看著事情如何發(fā)展了。

　　“我倒是有個(gè)主意，”

　　一個(gè)聲音引起了大家的注意，目光轉(zhuǎn)過(guò)去，發(fā)言的正是薩伏伊公爵，

　　“來(lái)人，把模具帶上來(lái)?！?p>　　隨著侍衛(wèi)的腳步聲，一個(gè)不知道做什么的模具被擺在了眾人的眼前。

　　“這是德意志人約翰·古登堡發(fā)明的，可以在紙上快速印刷的模具，有了這個(gè)東西，再厚的書(shū)籍都可以短時(shí)間內(nèi)印出來(lái)?！?p>　　“金銀不足不只是我們，整個(gè)天主世界都是這樣，在沒(méi)有找到黃金的新來(lái)源之前，我們必須找到替代品?！?p>　　這都不只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體系創(chuàng)建的原因，不管你建不建立這個(gè)體系，黃金不會(huì)憑空變出來(lái)，只要開(kāi)采速度趕不上消耗速度，這個(gè)問(wèn)題就是無(wú)法避免的。

　　“那你的意見(jiàn)是？”

　　威尼斯執(zhí)政疑惑的看著薩伏伊公爵。

　　“我們可以用它來(lái)印錢(qián)，將相應(yīng)的黃金或是白銀數(shù)量印在紙上，這種紙可以在我們的任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)行兌換，進(jìn)行內(nèi)部循環(huán)，而外部的貿(mào)易行為也可以將其推廣出去，可以減緩黃金外流的速度?！?p>　　“而后，在各個(gè)國(guó)家加快金銀礦的勘探，尋找新的金銀來(lái)源，可以安穩(wěn)的渡過(guò)一段時(shí)間。”

　　說(shuō)了這么多，薩伏伊公爵并沒(méi)有想著用紙幣代替金屬貨幣，只是拖延時(shí)間，起到一個(gè)過(guò)渡作用，就相當(dāng)于宋朝的交子，抑或是糧票之類的，但它和金銀直接掛鉤，這就是典型的金銀復(fù)本位制度，在白銀價(jià)格還沒(méi)有暴跌的現(xiàn)在，白銀的購(gòu)買(mǎi)力還是很強(qiáng)的。

　　“倒也…可行，暫時(shí)可以先用著?！?p>　　威尼斯執(zhí)政勉強(qiáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　又討論了在哪里印刷，如何防假等一系列問(wèn)題，這一項(xiàng)議程就算是結(jié)束了。

　　“好，我們現(xiàn)在討論第二項(xiàng)，商船的標(biāo)識(shí)，旗幟和互相策應(yīng)的問(wèn)題…”

　　羅馬不是一天建成的，這場(chǎng)會(huì)議持續(xù)的時(shí)間不短，在后世的評(píng)價(jià)也極高，學(xué)者們認(rèn)為這是資本主義的萌芽，對(duì)資本主義的發(fā)展起到了很大的作用。

　　持續(xù)了一月的討論后，羅馬帝國(guó)、那不勒斯王國(guó)、塞浦路斯王國(guó)以及除教宗國(guó)外的意大利其他各邦國(guó)共計(jì)十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)共同發(fā)表聲明，宣告東地中海經(jīng)濟(jì)體系的建立，這個(gè)體系僅局限于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易行動(dòng)，對(duì)政治、軍事和文化沒(méi)有做出任何限制，表面上是一個(gè)純粹的貿(mào)易聯(lián)盟。

　　一時(shí)間，受到經(jīng)濟(jì)體系建立的影響，巴爾干和亞平寧兩個(gè)半島上的工商業(yè)開(kāi)始快速發(fā)展，手工業(yè)尤其是增長(zhǎng)的主力，貿(mào)易轉(zhuǎn)運(yùn)、船只維修、布料染色、原材料的轉(zhuǎn)運(yùn)、保險(xiǎn)業(yè)、銀行業(yè)、加工業(yè)等等，一時(shí)間表現(xiàn)出無(wú)比繁榮的景象。

　　中世紀(jì)的歐洲稅收真的很重，任何一個(gè)在稅收方面進(jìn)行減益的君主都會(huì)被傳頌，羅馬帝國(guó)有一位皇帝減少了國(guó)家的一部分稅收，一時(shí)間各地的市民甚至擺了流水席，在大街上大肆慶祝，甚至把他叫做大帝，由此可見(jiàn)一斑。

　　不過(guò)，高興過(guò)后，又有麻煩出現(xiàn)了，

　　“陛下，我提議增加官員數(shù)量，現(xiàn)在的內(nèi)閣人手已經(jīng)快要忙不過(guò)來(lái)了?！?p>　　卡爾沃苦笑，這些日子可把他們忙壞了。

　　“財(cái)政部也一樣，圣庫(kù)伯爵、皇家私產(chǎn)伯爵和內(nèi)務(wù)總管都到財(cái)政部來(lái)幫忙來(lái)了，原先的人手已經(jīng)不夠用了?！?p>　　查韋斯就是原先的圣庫(kù)伯爵，掌管著帝國(guó)的國(guó)庫(kù)，皇家私產(chǎn)伯爵控制著皇室的地產(chǎn)、手工業(yè)作坊等等，內(nèi)務(wù)總管則是掌管皇宮事務(wù)的，在帝國(guó)的巔峰時(shí)期，他們?nèi)齻€(gè)相互牽制，互不統(tǒng)屬，但現(xiàn)在可顧不上這些。

　　至于人手不夠，當(dāng)初的帕里奧洛格王朝被人家嘲諷為“君士坦丁堡市長(zhǎng)”，哪里需要太多人手，哪怕是緊急擴(kuò)充過(guò)一批，官員數(shù)量也有些不足了。

　　“沒(méi)人了，招吧，盡快完成我發(fā)出的任務(wù)才是最重要的?！?p>　　君士坦丁毫不在意，任何事情都有解決的辦法，沒(méi)人了就招唄，這又不是第一次招人。

　　“這…敢問(wèn)陛下，這次要招的人比較多，招人的標(biāo)準(zhǔn)如何判定？”

　　羅馬帝國(guó)的一個(gè)顯著的、突出的特點(diǎn)，非常重視教育，西歐由于蠻族的入侵，很多文化都出現(xiàn)了斷代，但東方這邊可一直傳承了下來(lái)，并且典型的希臘化了，柏拉圖和亞里士多德、伊壁鳩魯、修昔底德等古希臘人物非常受人追捧，

　　之所以和西歐不同，一個(gè)最重要的原因，修道院和教會(huì)的作用，西歐由于蠻族入侵，前期的蠻族是不信基督教的，后來(lái)查理曼大帝被教皇加冕為羅馬帝國(guó)皇帝，將西羅馬的皇冠丟到了現(xiàn)今的神圣羅馬帝國(guó)頭上，神圣羅馬帝國(guó)和拜占庭之間是互不承認(rèn)的，雙方都認(rèn)為自己才是正統(tǒng)，哪怕受形勢(shì)所迫，也只承認(rèn)神圣羅馬帝國(guó)皇帝為西羅馬帝國(guó)皇帝，而整個(gè)歐洲世界，受人承認(rèn)的皇位就這么兩個(gè)，其余的都只是王國(guó)，層次上是屬于這兩個(gè)之下的，雖然他們不一定認(rèn)同罷了。

　　但這就出現(xiàn)了，東方的基督教會(huì)發(fā)展比西方快，其派別也多種多樣，東方的教會(huì)-修道院結(jié)構(gòu)保存的非常完好，受過(guò)基礎(chǔ)教育的人很多，但受過(guò)高等教育的人卻沒(méi)多少，因?yàn)楦叩冉逃粊?lái)要錢(qián)，二來(lái)要時(shí)間，

　　但這就一個(gè)問(wèn)題了，修道院出來(lái)的人才，是否會(huì)全心全意為皇帝工作？在歷經(jīng)了這么多的挑戰(zhàn)，拜占庭的皇權(quán)已經(jīng)下降到了一個(gè)新的層次，想要教會(huì)像臣服于君士坦丁大帝那樣臣服于君士坦丁十一世，是否可以做到？這才是君士坦丁十一關(guān)心的問(wèn)題。