科學(xué)家無(wú)時(shí)無(wú)刻不在探索宇宙的變化，就是研究戰(zhàn)爭(zhēng)的先進(jìn)，別看他們討厭了，這種戰(zhàn)爭(zhēng)的仁慈，最終資源的貧乏誰(shuí)不是罪人呢？
這個(gè)問(wèn)題的答案，如今來(lái)說(shuō)已經(jīng)不在重要，不過(guò)我們對(duì)待生命未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)完全是多余的，歸于死寂的生命破裂，腐爛又新生，在這個(gè)過(guò)程叫做:“宇宙循環(huán)節(jié)”
我們一直認(rèn)為當(dāng)陷入黑暗，或者生命沒(méi)有催化劑。
“當(dāng)這個(gè)宇宙沒(méi)有了生命體，就會(huì)陷入永久的寂靜嗎？”
“或許，這個(gè)宇宙是一個(gè)不完全計(jì)算的數(shù)學(xué)呢？
比如，他的無(wú)限禁止，是不同循環(huán)的方式呢？
1＋1＋3＝5
還可以
2＋1＋2＝5
這種5＝5的情況
1＋1＋3＝2＋1＋2
沒(méi)有催化劑的情況，他依舊循環(huán)著這個(gè)公式，這個(gè)公式內(nèi)部無(wú)限循環(huán)，就能產(chǎn)生一個(gè)內(nèi)能，當(dāng)其中一個(gè)與另一個(gè)變身相等的時(shí)候，就允許了生命。
這種對(duì)等的基礎(chǔ)是質(zhì)量，可是它的原子結(jié)構(gòu)，狀態(tài)還有引力不被統(tǒng)一，就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的變化。
”
“這個(gè)世界有限的東西存在，考慮的難道不是合理分配嗎？”
我們卻思考1＋1＋3＝2＋2＋1的問(wèn)題。
如果我們分配的力度是4＋1呢，他們的次方計(jì)算是4的任何次方＋1的任何次方與2的任何次方＋3的任何次方的比較下，次方相等的情況下，分配總數(shù)是5。
在和相等的情況下，分配其他的任何次方值呢？
最后的結(jié)論不同，但是最后的資源X的變化。
如果分配總數(shù)的值越來(lái)越大呢？
這個(gè)數(shù)學(xué)的概率最終會(huì)怎么樣呢？
我之所以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，最終還是考慮分配這個(gè)問(wèn)題的結(jié)果，為什么最終會(huì)形成一個(gè)走向，如果沒(méi)有外來(lái)因素，不妨用人數(shù)基礎(chǔ)，作為這個(gè)算數(shù)的基礎(chǔ)算法（＋－×÷）
我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案，始終沒(méi)有一個(gè)滿(mǎn)意的，不過(guò)這個(gè)問(wèn)題，最終讓人百思不得其解的，還是生命的意義，以及生活痛苦的根源，哪怕這種虛構(gòu)的事物，讓人形成一個(gè)不可思議的狀態(tài)。
“或許，你可以計(jì)算一下，世界上有多少窮人?！?p> 李靜看著草稿紙上密密麻麻的數(shù)字，一個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)的結(jié)果
“這個(gè)方法確實(shí)不過(guò)，不過(guò)那樣也毫無(wú)意義，戰(zhàn)爭(zhēng)的武器已經(jīng)在太空準(zhǔn)備，生存的空間也形成兩個(gè)靠近的氣泡，一個(gè)大一個(gè)小，在這張紙中，游離的自由分子無(wú)法拒絕不能拒絕的事情，難道不是基礎(chǔ)的規(guī)則嗎？”
“另外，失去控制的東西，永遠(yuǎn)會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)疾病，災(zāi)害，他們脫離束縛若超越極限，就會(huì)不適應(yīng)的眩暈或者渾身酸痛。
倘若不斷地壓縮，最后會(huì)形成一個(gè)黑影面，爆炸與周?chē)嗤慕Y(jié)合，形成一個(gè)相對(duì)于認(rèn)知中的錯(cuò)態(tài)形體，這種的危險(xiǎn)不亞于恐怖分子。
人類(lèi)應(yīng)該在約束中，不受到他們規(guī)則的約束，在自由中，不承受自由帶來(lái)的“崩潰”，這或許才是這個(gè)世界永遠(yuǎn)的謎底?！?p> 科學(xué)院的院士，已經(jīng)不耐煩的對(duì)人工未來(lái)的全面應(yīng)用，做好了準(zhǔn)備。
“陷入資源的掠奪”
“外太空不是已經(jīng)建設(shè)了工廠嗎？”
“你不明白，那也不是一個(gè)國(guó)家的，由幾百個(gè)國(guó)家聯(lián)盟，這種領(lǐng)土意識(shí)的矛盾，大國(guó)絕對(duì)不會(huì)手軟，面對(duì)領(lǐng)土意識(shí)薄弱的國(guó)家，對(duì)這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是恥辱，而不是仁慈，這種仁慈的外表下，早已經(jīng)充滿(mǎn)了掠奪的陽(yáng)謀。
不過(guò)這是人類(lèi)的弱點(diǎn)，沒(méi)有了這種弱點(diǎn)，還叫人類(lèi)嗎？”
他們不斷爭(zhēng)論著，希望能從其中獲得一個(gè)滿(mǎn)意的答案，陷入的駁論是跨越時(shí)間的爭(zhēng)論。
不過(guò)時(shí)刻陷入這種駁論，只是我們的思維定型，讓認(rèn)知思維形成了一個(gè)鮮明的邏輯思維，來(lái)阻擋這種問(wèn)題，也就有些太多疑問(wèn)的深層，有些毫無(wú)疑問(wèn)，形成一種簡(jiǎn)單的模式化。
人類(lèi)不得不用實(shí)用世界的方式，來(lái)形成一個(gè)共識(shí)，就是合理應(yīng)用，然后掠奪小的領(lǐng)土來(lái)補(bǔ)充各自的需求。
不過(guò)他會(huì)給這些國(guó)家提供軍事，如果僥幸活著，還能獲得武力的提升，代價(jià)當(dāng)然是一個(gè)國(guó)家的性命，這種交換看似不合理，實(shí)際除了底層的生命不值錢(qián)外，其他來(lái)說(shuō)都是一次不錯(cuò)的交換，特別貧窮的地區(qū)，這就是小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。
生命用上榮耀兩個(gè)字，對(duì)一些士兵來(lái)說(shuō)，這種東西也足夠拼盡全力，另外一種保家衛(wèi)國(guó)，就是單純的英雄，不過(guò)他們是值得尊敬的，這種尊敬是刻在股子中的，任何懦弱的人。
對(duì)祖國(guó)在生死存亡之際，不愛(ài)戴就是可恥的，哪怕這種光榮終歸太多以生命交換，以白發(fā)人送黑發(fā)人，最終他們陷入了一種目的
目的的純粹與目的的不擇手段，讓這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)陷入絕境，他們以切斷耐以生存的東西獲得勝利，在這里也是王云提出，以武器為基礎(chǔ)穩(wěn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，少讓外資入侵的概念。
不過(guò)更詳細(xì)的結(jié)構(gòu)化狀態(tài)，都是不夠?qū)嵱玫?，除了教育的孩子最終以愛(ài)國(guó)的那份熱情。
畢竟矛盾除了利益還有一種固有化的態(tài)度，就是當(dāng)我們把別人的東西作為標(biāo)本，并且我們獲得的東西，最終帶來(lái)壓力的時(shí)候，陷入另外一種手段。
“發(fā)展中小企業(yè)，讓內(nèi)部增加，另外針對(duì)半自動(dòng)到自動(dòng)化改革的模式，以大工廠實(shí)行?！?p> “未來(lái)的失業(yè)人口呢？”
“我們應(yīng)該考慮的是資源最大化，老百姓合理分配?！?p> 在爭(zhēng)吵過(guò)程中，只能散會(huì)，不過(guò)他們最終如何選擇，不了得知，但是我們應(yīng)該思考的是生活與幸福的結(jié)合，不然這個(gè)世界毫無(wú)意義，就像教育應(yīng)該從認(rèn)知到知識(shí)的提升，而不是陷入這個(gè)生命扭曲的模式，我們的生存法則，最終最出現(xiàn)太高倒塌的現(xiàn)象！
“沒(méi)有垃圾的文章，只有認(rèn)知的障礙，倘若一本垃圾的書(shū)，還被推廣，那是認(rèn)知的問(wèn)題，倘若明知道垃圾，還閱讀是自身不夠聰明，不過(guò)小孩子除外。畢竟他們的天地是純潔的。
我們?nèi)ト枇R他們，最終他們還是被存在，為什么好書(shū)最后不存在呢？我們應(yīng)該考慮這個(gè)問(wèn)題，才能讓這個(gè)世界越來(lái)越好?！?p> 王云此刻變得冷靜。