第008章 復(fù)得返妖身 修行概述論
鸞巢的主人,是一只身小翅大,長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)尾羽、黑腿彩羽的神駿鸞鳥。
在這片地界上,焦平一路行來,多見奇獸異鳥,早已經(jīng)見怪不怪。
包括它現(xiàn)在的樣子。
有些妖怪,雖然已經(jīng)開了靈智、去了橫骨、能夠化形成人了,但平時(shí)還是更愿意保持著妖身的形態(tài)。
這樣的妖怪,為數(shù)也在不少。
之所以如此,是因?yàn)榛纬扇?,是在妖類原本身體的基礎(chǔ)上,通過骨骼的移動(dòng)和筋絡(luò)的收縮來完成的。
這個(gè)過程雖然不痛苦,但對(duì)于妖怪來說是有著一種極大束縛的。
這種束縛有生理上的。
大多數(shù)妖類變化成人形后,雖然人身本就是由妖身變換而來的,充分繼承了妖身的體質(zhì)和力量。
但受限于形態(tài)不同,力量上其實(shí)有一部分是發(fā)揮不出來的。
同時(shí),在人形態(tài)下,使用拳腳來進(jìn)行戰(zhàn)斗和生活的方式,也與原本妖身爪牙的方式差異極大,很難習(xí)慣。
而這種不習(xí)慣,就進(jìn)一步帶來了一種心理上的束縛。
總是覺得不自由、不自在,就像被關(guān)在籠子里、被縛住了手腳。
就像幽閉恐懼癥一樣。
人身仿佛變成了一種牢籠!
這生理心理兩種束縛感,是大多數(shù)妖類都會(huì)感受到、并且為之困擾的。
除了猿、猴,這類類人生物外。
就連焦平,日子久了,也不時(shí)會(huì)感覺到一種仿佛源自血脈深處的壓抑和沖動(dòng)。
總想撕碎些什么!
不過每逢有這種感受,都被他用堅(jiān)定地意志力盡力克服了下來。
但不是每個(gè)妖都是焦平。
因此,有些妖怪干脆保持妖身形態(tài)起居生活,這也是常情了。
……
“我需要一些修行上的知識(shí)?!?p> 焦平開門見山,直接說出自己目的。
鸞鳥聞言毫不意外。
萬類霜天競(jìng)自由,不時(shí)總會(huì)有一些因這樣那樣各種緣故、而意外踏入了修行門檻的妖類,來找它買同樣的東西。
這也是它收入的一個(gè)來源。
張開翅膀做手,靈活地從柜臺(tái)格子里拈起一枚閃著清光、指節(jié)大小的玉簡(jiǎn)。
鸞鳥持簡(jiǎn)在手,并不交與,只靜靜凝視著焦平,沉靜問道:“你拿什么來換?”
換?
換!
這個(gè)地方雖然是市集,但顯然商業(yè)發(fā)展程度尚還處于較早期階段,以物易物是主要的交易方式。
沒有一般等價(jià)物,更別說貨幣經(jīng)濟(jì)。
這點(diǎn)在來之前,焦平就清楚了。
不止如此,他還清楚這種以物易物的交易形式,其實(shí)有一個(gè)小小的漏洞可鉆。
以物以物,最大的弊端就是商品的價(jià)格模糊,上下浮動(dòng)大。
因此也就有了上下其手的機(jī)會(huì)!
只要你有把利口,完全可以在這邊以優(yōu)勢(shì)價(jià)格交換得到更多的物品,然后將這些物品拿到另一邊,再做交換。
這樣子滾上一圈下來,不止是自己原本的東西回來了,手上甚至還能憑空多出好些東西來。
而他是蛟,仗著龍族近親的名頭,在到處都是比較吃得開,有些身份優(yōu)勢(shì)。
若再加上些許話術(shù),相信在每次交易中,取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)并不困難。
可以說,只要他愿意,很容易就能在這地方快速刮下一層金來卷走。
……
“我用這個(gè)換,如何?”
焦平拿出一塊東西,平托在手掌上展示給鸞鳥看。
這是來自“其狀如魚而人面,其音如鴛鴦”的“赤鱬”,其身上的一塊肉,吃了可以不得疥瘡。
只是放久了,已經(jīng)有些干枯。
他并沒有選擇玩手段。
有些把戲,在窗糊紙沒捅破之前,就是盲區(qū),沒人往那處想,因此能奏效。
但那層窗糊紙一捅破,則人人都能想明白是怎么一回事,一目了然。
上面的手段,就是這樣的把戲。
因而他不??!
算小賬而失大利,為了點(diǎn)身外物,把這附近的地頭蛇得罪了個(gè)遍?
這種事他不做。
“好!”
鸞鳥脆聲道。
它只一眼掃過,顯然已認(rèn)出焦平手里的東西是什么,因而直接應(yīng)下。
焦平并無意外。
他用實(shí)物交換信息,但凡這實(shí)物有點(diǎn)兒價(jià)值,對(duì)方就多半會(huì)換的。
因?yàn)樾畔⒖梢詮?fù)制,交易成本為0。
以物以物,只要雙方都同意交換,交易就算達(dá)成了,不需要找零什么的。
于是焦平將手中的肉塊遞了過去,另一手拿回鸞鳥手上的玉簡(jiǎn)。
玉簡(jiǎn)觸手溫潤(rùn),面上有一層包漿,顯然是經(jīng)常被使用把玩的緣故。
焦平并不耽擱,當(dāng)場(chǎng)將玉簡(jiǎn)“啪”得一下貼到眉心,然后閉目凝神等待。
這就是閱讀玉簡(jiǎn)的方法了,焦平能會(huì)得,還是從泥鰍怪那里聽來的。
很快,玉簡(jiǎn)之上清光微微蕩漾。
內(nèi)中記載著的信息,就這么一波波地、陸續(xù)傳輸給到焦平的大腦之中。
不到一刻鐘的時(shí)間,玉簡(jiǎn)身上一直閃著的清光,就從盛到衰,漸次熄滅了。
這代表著傳輸完成了。
焦平揉了揉有些脹痛的眉心,將手中拿下的玉簡(jiǎn)交還給到一旁等候的鸞鳥。
顯然對(duì)方這是要進(jìn)行回收再利用,這原本就是交易的一部分。
因此焦平認(rèn)為對(duì)方的交易成本為0。
……
焦平整理著傳輸?shù)侥X海中的信息。
這些信息說來也簡(jiǎn)單,可以認(rèn)為這枚玉簡(jiǎn)傳輸給他的,是一本名為《修行概述》的“電子書”。
這本書籍,對(duì)于修行有著大致而泛泛的介紹,本質(zhì)上是一本修行類科普讀物。
也正是焦平一直所需要的!
與原先所知稍加對(duì)比,焦平發(fā)現(xiàn)在重復(fù)的領(lǐng)域上,可以說在見識(shí)深度方面,還是道人要更勝一籌。
但《概述》也有著《概述》的好處,那就是全面而廣,涉及到方方面面。
雖然都只是泛泛而談的東西,但正是焦平一直所缺的,也是刻下焦平所需的。
《概述》中有很多東西,都是道人從未提到的,比如里面就說到“玉簡(jiǎn)”。
玉簡(jiǎn)一物,是來自人族修士的發(fā)明。
人族歷來看重知識(shí)傳承,因此對(duì)于信息的記錄載體,一直在孜孜不倦探索著。
在偶然機(jī)會(huì)下,人族發(fā)現(xiàn)了用玉來充當(dāng)信息存儲(chǔ)媒介,進(jìn)而制作玉簡(jiǎn)的方法。
存儲(chǔ)信息量大、體積小、質(zhì)量輕、本質(zhì)堅(jiān)固利于保存,這些都是玉簡(jiǎn)的優(yōu)點(diǎn)。
因其十分方便好用,所以很快就在地仙界流傳開來了。
是的!
此界,名為——
地仙界!
楊花愁
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