第094章 煉刀三成就 道場(chǎng)應(yīng)之否

　　花果山頂，刀吟錚錚，如龍如蛇。

　　焦平忽然走近，半跪在地，雙手緊握刀柄，掌心處裂開大口子，不斷溢出鮮血澆筑環(huán)首刀，助上其最后的一臂之力。

　　“錚～”

　　“錚～”

　　環(huán)首刀錚錚彈動(dòng)，表面由柄至鞘，忽然微微凸起，生出一條蛟龍盤踞其上，看起模樣正與焦平的蛟身一般無二。

　　這是【蟠龍環(huán)首刀】！

　　“錚！”

　　蟠龍生出之后，最后一聲如龍如蛇的刀吟割裂長(zhǎng)空，跟著整刀連鞘彈出地面。

　　焦平轉(zhuǎn)了一圈卸去力道，執(zhí)刀在手細(xì)細(xì)查看，這把新晉的“蟠龍環(huán)首刀”大概吸納了一半多一點(diǎn)的“石猴金炁”。

　　剩下的一半，則仍留它在原處。

　　這不是焦平好心、客氣，而是刀體連鞘已經(jīng)吸納飽和、不再需要了，畢竟這不是那種長(zhǎng)槍大戟，而只是一把短兵。

　　故而所需，自然也沒有那么多。

　　此時(shí)這把刀，已經(jīng)“五行五煉”，成功升格為了“后天神兵”。

　　神兵一旦升格成為“后天神兵”，其威力與從前、就再不可同日而語(yǔ)，已經(jīng)開始有了“破法”的功能。

　　所謂的“破法”，并不是說其上加持了一個(gè)術(shù)法，名為“破法”、功能“破法”。

　　而是說，這柄神兵已經(jīng)“利”得，連神通法術(shù)都能切開、殺死，故能“破法”！

　　從此以后，別說用“吞刀”術(shù)來反制神兵再無效，就是用諸如“續(xù)頭”、“支離”、“生光”等神通護(hù)體，也要被直接切開。

　　這種從“神兵”到“后天神兵”的蛻變，對(duì)任何的一把神兵來說，都是猶如鯉魚躍龍門一樣，前后之相差不可以道里計(jì)！

　　也因此，明明所有通過“人工”打造出來的神兵，只要一出世就算是“后天的神兵”了，但卻只稱“神兵”。

　　只有到了升格完成這一步，才會(huì)特意冠上“后天”二字、在那“神兵”之前。

　　正是要以此，彰顯其不同！

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　　不止如此，這把“蟠龍環(huán)首刀”，還是焦平一直堅(jiān)持以心血祭養(yǎng)的“血祭神兵”。

　　血祭是為了養(yǎng)靈，“刀靈”。

　　此時(shí)這把刀的刀身之內(nèi)，也如之前“雙叉河大王”所說的一般，借著晉升為“后天神兵”之機(jī)，順勢(shì)誕下“刀靈”來。

　　這個(gè)“刀靈”乃是自家祭養(yǎng)而來，并非通過魔道掠奪生成，故而乃是“真靈”。

　　刀中“真靈”，在焦平的感知中模樣猶如一條蛟龍，這是因?yàn)檫@把“蟠龍環(huán)首刀”自打造出世以來、只經(jīng)他一個(gè)主人之手。

　　只事一主，不曾沾過半點(diǎn)雜氣，因此刀中“真靈”誕下成形，自然而然就以主人的形態(tài)為模版、來對(duì)自己進(jìn)行塑形。

　　這一把“蟠龍環(huán)首刀”，在晉升“后天神兵”之時(shí)，同時(shí)也晉升為“如意神兵”。

　　成為“如意神兵”，于是便自有了“大小如意”、“輕重自若”等功能，因此焦平此時(shí)握刀，只覺輕重十分適合。

　　增一分嫌多，減一分過少！

　　盡管刀中的“蛟靈”，此時(shí)因?yàn)榍懊鎾暝茪ず馁M(fèi)力氣過巨，正在陷入沉睡中恢復(fù)、修養(yǎng)生息，也不改這一點(diǎn)。

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　　焦平輕輕拔出雪亮刀身。

　　細(xì)看！果然！

　　金性凝、木性展、土性沉、水性韌、火性烈，五行神材完美得結(jié)成在一起，蛻變成了一種全新的材料。

　　這種材料，叫做“靈材”；而“靈材”最主要的一個(gè)特征，就是“渾然一體”。

　　“靈材”的這一個(gè)說法，是由“神材”而來的，“神材”則特指“先天神兵”的材質(zhì)。

　　“先天神兵”，比諸“后天神兵”，除了威力大上許多外，其材質(zhì)更是渾然一體。

　　故而“先天神兵”的形體質(zhì)地，也要遠(yuǎn)比“后天神兵”、更堅(jiān)固堅(jiān)韌上了無數(shù)。

　　而“血祭神兵”，比起不血祭的神兵，也有兩個(gè)特點(diǎn)，那就是除威力更大外，神兵的材質(zhì)，也會(huì)凝成一體蛻變、更堅(jiān)固。

　　所以“血祭神兵”，其實(shí)是一種接近、類似于“先天神兵”的產(chǎn)物，因此也部分地?fù)碛辛恕跋忍焐癖钡奶卣鳌?p>　　“先天神兵”的材質(zhì)，便是“神材”，血祭神兵的材質(zhì)，則稱“靈材”。

　　每一柄血祭過的“后天神兵”，通常又有“半先天神兵”、“小先天神兵”之稱。

　　“小先天神兵”，雖然比之起真正的“先天神兵”來，各方面仍是相差甚遠(yuǎn)，但也已經(jīng)遠(yuǎn)超出尋?！昂筇焐癖币唤亓?。

　　這一點(diǎn)，不止神兵是如此，其他類型的法器、亦是如此。

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　　接下來，就是最后一個(gè)步驟了。

　　焦平看出拔出一截的雪亮刀身，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，接著法力破開食指而出，和著血在刀體各處連貫勾畫下一道符咒。

　　符咒龍飛而蛇走，緩緩滲入刀體內(nèi)消失不見，沉睡中“蛟靈”感知主人氣息，連半點(diǎn)騷動(dòng)都沒有，欣然接納了這道符咒。

　　焦平一手橫刀架在身前，另一手駢指做劍在身體各處點(diǎn)過，最后豎在身體正中線，震動(dòng)三寶，厲聲大喝道：

　　“疾！”

　　身體微微顫動(dòng)，從丹田、心臟、眉心之處各逼出一點(diǎn)本命，聚到一起化作最后的點(diǎn)睛之筆，融入刀中“本命符咒”。

　　“蟠龍環(huán)首刀”喜悅震動(dòng)。

　　從此，這柄刀，就是本命之刀了！

　　一生俱生，一死俱死。

　　可自然而然伴隨自己成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，再不用那一些繁瑣的祭刀儀式了，“本命”就是“血祭”的終點(diǎn)儀式、最終形態(tài)。

　　對(duì)于“本命神兵”，有人認(rèn)為好、有人認(rèn)為壞，焦平卻另有自己的看法。

　　很簡(jiǎn)單，他認(rèn)為只要小心保管、不要遺失了就好，至于“一死俱死”？

　　若“本命神兵”拿在手上時(shí)，都有人能夠?qū)⒅驂模瞧湔諛佑心芰Υ驂乃纳眢w，神兵的本質(zhì)，可比他身體堅(jiān)固多了。

　　因此此點(diǎn)，其實(shí)無須顧慮也。

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　　“后天神兵”，煉成。

　　“如意神兵”，煉成。

　　“本命神兵”，煉成。

　　此行，揭開了世界的面紗、了了身上的因果、煉成了命中之兵，已是圓滿。

　　就在焦平打算滿載而歸時(shí)，“蟠龍環(huán)首刀”突然自發(fā)震動(dòng)，勾動(dòng)山體之中剩余的“石猴金炁”上升，與焦平連接。

　　這是……“道場(chǎng)”？

　　這一方花果山天地山水，竟然愿意接納他，成為他的“道場(chǎng)”？

　　這樣也行？

　　焦平面色陰晴不定。

　　應(yīng)？

　　還是不應(yīng)？