第096章 劈開一道途 山水三妖王

　　“地劫”。

　　“地劫”，指的就是這種修行者明明循著呼應找來，但到了附近時，卻突然感應不到自己的緣法“道場”這種情況。

　　這種情況，可能的原因有兩個。

　　第一個，是因為“道場”的自我保護、自我隱藏所造成的。

　　“道場”等待的，是與它冥冥中緣法相應的人，而不是他人，故不逢真主，“道場”未免被發(fā)現(xiàn)破壞，就會隱藏起來。

　　這種隱藏，不是把一個地方、地點遮蔽藏起，而是把所有神異都收起來，你就算每每天生活在上面，也發(fā)覺不出異常。

　　它是有靈性的。

　　第二個原因，則是因為“人氣”。

　　一個地方的生靈多了，氣息就會變得雜亂，各種氣息混淆到一起。

　　所以修行者離得遠了，能清晰的感知到緣法“道場”，離得近了，反而會便被各種雜亂氣息攪亂了與“道場”之間的感應。

　　而在實際現(xiàn)實中，這兩個原因通常是摻雜在一起出現(xiàn)，一而二、二而一的。

　　也即是說，因為“道場”周圍活動的生靈太多，同時導致了第一原因“道場”自發(fā)隱藏起來、和第二原因“人氣”太多。

　　因此，此劫雖因“道場”而起而來，得名為“地劫”，但實質上是“人劫”。

　　“地劫”發(fā)生的概率，千中無一。

　　據(jù)說“地劫”是劫、也是造化，就看你能不能闖得過去。

　　因為通常來說，會藏起來的“道場”是有靈性的，這樣的“道場”，若你能闖過“地劫”去與它相應，可能會有額外好處。

　　至于具體有著哪些的好處，這就不得而知了，畢竟會遇到“地劫”的修行者太過少，能闖過“地劫”的修行者，就更少了。

　　人一少，自然相關的消息就少。

　　只據(jù)說是千人千面，不一而足。

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　　焦平的眉頭擰成一個疙瘩。

　　難怪之前那么容易就觸動緣法、感知到了“道場”所在，雖然大地一向恩厚于地仙，但也沒聽說過這么個厚法的。

　　原來，卻是有“地劫”在這里等著！

　　他此次回來“北俱蘆洲”，本是隱蹤匿跡秘密行動，誰也沒有告訴。

　　就連去那出生地無名水道時，也遠遠繞開了沒去那“雙叉河集”，就怕又被束縛了，給“雙叉河大王”遣去做什么差使。

　　這樣，就又平白耽誤了自己修行。

　　這一次，本來是想速戰(zhàn)速決，打上一梭快槍、一場“閃電戰(zhàn)”的，結果看來卻是心急吃不了熱豆腐、注定要好事多磨了。

　　對于這“地劫”，焦平想來想去，解決的辦法，都是只有一個“殺”字。

　　只有將這片山水上的妖怪，給盡數(shù)殺個精光，沒了“人氣”攪擾和驚嚇，“道場”自然就重新顯現(xiàn)出來了。

　　并且接下來在“道場”中“應天時”，也能最大程度的避免被打擾！

　　因此，接下來要考慮的問題是——

　　怎么殺？

　　請外援？不行。

　　“道場”是秘中之秘，不密則失身。

　　尤其是在自己還較為欠缺守護“道場”的力量時，這個時候更要保密為先，否則很容易被人拿捏、陷入絕對被動。

　　哪怕是看起來君子如“羬羊”大王，也絕對是不能讓它知道，這不是單純的信任問題，而是自己為人的原則。

　　無論如何，自己都是不會把命門托之于他人之手的，這是安身的第一原則！

　　外援不行，那就只有自己動手了。

　　本來想得倒是很好，悄悄一舉成仙然后恃強硬殺，自然穩(wěn)之又穩(wěn)。

　　現(xiàn)在還沒成仙，要殺、其實也還是能殺的，但要再強殺就不行了，只能是“智殺”、“計殺”或者是“暗殺”、“襲殺”。

　　而自己所恃者，也不是其余，正是已被煉化成為本命神兵的“蟠龍環(huán)首刀”。

　　任憑你再是何妖成怪，任憑你再是層層神通法術加身，卻又如何能擋得住“小先天神兵”的鋒芒所向？

　　這把刀自己一路大費周章、甚至不惜冒著與孫悟空交惡的風險，祭養(yǎng)至今，不正是為了應付今天這種類似的局面。

　　且為我將死路劈開！劈出新天！

　　像這種專事殺戮的兇器，一旦給對手養(yǎng)成煉了，你若沒有同級別的法器能抵擋住，遇到怎么都是死，通通做了刀下鬼。

　　兇刀在手，便是以凡身而誅仙，只要籌劃得當，亦不過如割一雞。

　　至于怎么接近暗殺，“隱形”即可。

　　因此剩下唯一一點需要注意的，就是要小心對方臨死反撲，別弄傷了自己，乃至于要搭上自己一條性命。

　　而要做到這一點，詳略的情報、和恰當?shù)臅r機選擇，都是必不可少的。

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　　“雨山”形似屏風，南北狹東西闊，是一條東西走向的山脈。

　　因此此山主要分為東西兩個部分。

　　又分別稱“東屏”、“西屏”。

　　“東屏”之上，是由“雨山三王”中的“一王”占據(jù)著，其妖又自稱“東屏王”。

　　“東屏王”乃是一只“鵸鵌”得道，長得像烏鴉，但卻有三只鳥頭和九條尾巴，這怪鳥還喜歡笑，十分恐怖瘆人。

　　《山海經·西山經》載：“翼望之山，有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，食之不魘，又可御兇。”

　　“西屏”之上，則由“雨山三王”中的另外“一王”占據(jù)著，其妖自稱“西屏王”。

　　“西屏王”乃是一只“禍斗”得道，其形似黑犬，傳說是流星碎片撞擊而生的，是兆著火災和極端不祥的象征。

　　《赤雅》中有載：“禍斗，似犬而食犬糞，噴火作殃，不祥甚矣?！?p>　　至于這“雨山三王”中的“第三王”，則不在山上，而是在水中。

　　“雨山”的南面，有一湖。

　　湖因山而得名，故名“雨湖”。

　　又因“雨山”如屏遮護，水波不興、湖面如鏡，故又有一名，曰“鏡湖”。

　　因此這“第三王”，名為“鏡湖王”。

　　“鏡湖王”乃是一條“化蛇”得道，長得人面豺身，又有一雙鳥類的翅膀，并以蛇的形態(tài)行動，叫聲則像婦人呼喝之聲。

　　它同樣是兆水災的惡獸。