第四十八章 田蜜拜師潮女妖

　　“想不到小妹如此年紀(jì)便突破到了神魂道的御魂境，

　　那可是相當(dāng)于我武道先天境的層次了。

　　你若是道家天人二宗的門徒，此刻說不得為兄還要尊稱你一聲‘真人’了。

　　不過，石族長的好意為兄心領(lǐng)了。

　　小妹進(jìn)入韓王宮實無必要。

　　韓國畢竟是蕞爾小國，在七國之中更是實力最弱的一國。

　　便是北方苦寒之地的燕國也遠(yuǎn)比韓國好戰(zhàn)好強(qiáng)上不少。

　　然而韓國王室貴族還不思進(jìn)取，醉心于權(quán)力斗爭，

　　這種國度不過是冢中枯骨罷了，不必多費(fèi)心思！

　　韓王宮你便不必去了，讓他們自己摻和吧。

　　不過為兄當(dāng)下確實正是用人之際，你留下也好。

　　如今，我雪衣堡正在大刀闊斧的開拓勢力，各種事情已經(jīng)捉襟見肘，你留下有的是大展身手的時候?！?p>　　說話間，田蜜便來到了大廳，恭恭敬敬的走上前來，行禮到：

　　“田蜜見過侯爺！”

　　“嗯，田蜜你來了，這位便是本候給你找的師傅，南疆三族的媚術(shù)高手，也是本候的表妹石靈月，不過能不能拜師成果還是要看你自己的造化?！?p>　　田蜜頗為靈巧的點了點頭，說到：

　　“田蜜明白，見過石前輩！”

　　石靈月看著小田蜜，上下打量著，倒是個靈氣十足、渾然天成的神魂道胚子。

　　當(dāng)下便運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，向田蜜探查一番。

　　“如此天生媚體，便是在我南疆，也是極為罕見的，如此看來，倒是個靈氣十足的小姑娘，你可愿拜我為師？”

　　田蜜當(dāng)即大喜，說到：

　　“田蜜見過師尊！”

　　白亦非見到拜師事情已定，便對田蜜說到：

　　“如此，既然田蜜你有幸能夠拜師成功，便要在你師傅門下好好修行，切莫懈怠。

　　你雖然是天生魅體，得天獨(dú)厚，但修行一道乃是逆水行舟，務(wù)必要全心而為。

　　可莫要被遠(yuǎn)在趙國的小雪女落下，到時候可就丟了面子了。

　　將來，本候麾下還少不了你的效力！”

　　田蜜聽聞，恭恭敬敬的拱手說到：

　　“田蜜謹(jǐn)遵侯爺教誨！”

　　“月兒，既然田蜜拜你為師，你可要好好教她。

　　另外，為兄有意訓(xùn)練一個由女子組成情報組織。

　　在七國之中選一些面容姣好的孤苦女子，加以收攏。

　　由你進(jìn)行訓(xùn)練，傳授她們詩詞歌賦與媚術(shù)。

　　到時候讓她們進(jìn)入七國王宮中當(dāng)宮女，若是她們中有實力手段強(qiáng)一些的，或是有些機(jī)緣運(yùn)道深厚一些的，或可以成為七國權(quán)貴們的入幕之賓。

　　到時候咱們便可以對七國王室形成一定的監(jiān)控，甚至無形之中影響這些王室的決策?！?p>　　石靈月聽聞，有些遲疑，說到：

　　“兄長，說到底小妹也是女子，終究有些不忍，如此做對那些孤苦無依的女子是否有些殘忍？”

　　白亦非搖了搖頭，說到：

　　“月兒不必如此，你身為女子將心比心為兄能夠理解。

　　但如今時值亂世，從南到北，由東至西，哪里不是荒丘枯骨。

　　就如這韓國，你且到哪新鄭王城之外去看一看。

　　尤且是新墳倒比舊墳多，何況其他地方。

　　這世道，人如螻蟻，命似草芥，人命是最不值錢的東西。

　　那些柔弱又偏有些姿色的女子，若是放到太平時節(jié)，自然能憑一副好皮囊過上衣食無憂的生活。

　　可現(xiàn)在是什么世道？

　　亂莫大于無天子！

　　如今周王室衰微，

　　諸侯相爭，戰(zhàn)亂頻仍。

　　是人吃人的世道！

　　她們只會變成砧板上的魚肉，任人宰割。

　　為兄把她們收攏起來，讓你傳授她們武藝，教授她們琴棋書畫，楚歌趙舞。

　　給她們衣食，還讓她們獲得立身之本。

　　這對她們來說，是潑天的機(jī)緣。

　　若是有朝一日，她們能憑借自己的心機(jī)手段，擺脫為兄的控制，那也是她們自己的造化！

　　為兄給了她們選擇的機(jī)會，她們該謝謝為兄！”

　　石靈月沉吟了一會，說到：

　　“既然如此，小妹明白了，只是琴棋書畫小妹可是一概不會，我們南疆可沒有那些東西?！?p>　　“無妨，書畫歌舞為兄再找其他人協(xié)助你，此事就這么定下了。

　　這個組織就叫做慈航靜齋吧，稍后玄翦會與你交接?！?p>　　白亦非當(dāng)即靈機(jī)一閃，用了慈航靜齋這個名字。

　　只是這讓石靈月難免一頭霧水，疑惑的問到：

　　“恕小妹才疏學(xué)淺，這個組織的名字怎如此奇怪，好像從未聽說過。

　　兄長所言四字單獨(dú)哪一個小妹都理解，放在一起卻是奇妙的很。

　　仿佛，很有意味，卻又有些不明所以?！?p>　　石靈月不理解自然是正常的，此時尚屬于先秦時期，佛教尚未傳入中土。

　　整個中原更無任何一本佛教典籍傳世，石靈月自然不明白這四個字的含義，

　　事實上，也就在大約兩百年前不到三百年前的樣子。

　　釋迦摩尼才剛剛在距離中原極為遙遠(yuǎn)的南方次大陸，一個比南疆還要無限遙遠(yuǎn)的地方，創(chuàng)建了最為原始的佛教。

　　“所謂慈航，是為以慈悲心，救渡眾生，出生死海，有如舟航；

　　所謂靜齋，靜心似齋，絕一切情，絕一切塵。

　　你就慢慢悟吧，且去辦，總有一天，世人會明白他的含義的。

　　另外，慈航靜齋的事務(wù)不要在雪衣堡中開展。

　　你自去七國中任意一個地方設(shè)立慈航靜齋的駐地即可，之后自行發(fā)展勢力，莫要聲張。

　　若非為兄主動聯(lián)系你，莫要聯(lián)系雪衣堡。

　　即便是翌日江湖相見，也不必避讓雪衣堡的勢力，便裝作毫不相干便可。

　　既然拜師事畢，你便和田蜜去修行吧，為兄還有些事情需要處理。”

　　“表哥還是這般不近人情呢！”

　　說起來，用慈航靜齋這個名字，也是白亦非下的一手閑棋，其目的就是為了試探一下這世上是否真的還有在殷墟中丙申前輩告訴自己的，那些超越凡人的力量！

　　也許那些力量早已經(jīng)消失了也說不定，畢竟如今七國天下的頂峰只有罡氣境，再無其他，秦時明月這方世界說不定已經(jīng)再也無法產(chǎn)生天人境了呢。

　　如今佛教正在南方的印度次大陸翻江倒海，摧毀舊秩序，建立佛教的秩序，但是中原乃至九州的所有生民都不可能了解到這件事。

　　因而能夠了解這件事，并且明白慈航之意的，便一定是那些超出凡人力量的家伙們，或是與他們有些千絲萬縷的聯(lián)系。

　　就是不知道那些所謂的上古道門和界神一族是否還存在，亦或是在某個陰暗而不為人所知的角落里茍延殘喘。

　　希望他們已經(jīng)消逝在歷史的長河中了，否則不知道還會有什么麻煩。