雖然已經(jīng)和太陰一脈商定好了，但名分卻不是草草就能定下來的，后續(xù)還有一系列流程。不過顧芳本人和現(xiàn)太陰一脈主事的太上長老都已經(jīng)一致同意，其他的都是小問題而已。
回到自己待十七年的了的居所，方才定下的婚約絲毫沒有影響顧芳一絲一毫。十幾年養(yǎng)成的習(xí)慣讓顧芳一回到居所就打坐修行，他的天資不錯(cuò)，一路過來除了撬開化龍秘境花了半年時(shí)間之外，其他時(shí)候都不曾遇到瓶頸。
每一日修行，每一次功課，都會(huì)有進(jìn)步，日夜勤修不輟，道行自然而然會(huì)提升。
功課修行結(jié)束后，大日火精失去神識(shí)的束縛，流散四周，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，顧芳的住處格外地明亮。
顧芳距離一層天第九個(gè)小臺(tái)階不遠(yuǎn)了。
回想著今天在山林中秘術(shù)的試驗(yàn)，顧芳用天演神術(shù)推演再三，將每一種可能記錄下來。
他從其中似乎看到了一種可能的秘術(shù)。
雖說《太陽古經(jīng)》中的秘術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)足夠顧芳使用，即便如今某些秘術(shù)威力看似不強(qiáng)，但隨著境界的提升，配合著修成的太陽圣力，屆時(shí)能勝過天下間九成的秘術(shù)。
更何況書閣中諸多人族前輩創(chuàng)造的秘術(shù)也不在少數(shù)，還有即將到手的《太陰真經(jīng)》。
但這些秘術(shù)總歸是前人所創(chuàng)，秉承著創(chuàng)造者的觀念和風(fēng)格，顧芳即便掌握得再好也很難超越，更重要的是在嘗試開創(chuàng)秘術(shù)的過程中能將自身所得印證天地大道，也是一種獨(dú)特的修行方法。其實(shí)開創(chuàng)經(jīng)文也是如此。
顧芳目前修行之路沒有走出多遠(yuǎn)，開創(chuàng)經(jīng)文太過勉強(qiáng)，但憑借著自身所學(xué)、幾世經(jīng)歷還有神體的諸多優(yōu)勢，嘗試性找到新的秘術(shù)或許可行。
“神靈生息術(shù)逆轉(zhuǎn)的效果可以稱作澤被蒼生，只是這樣的效果只能為我提供一種通過植物連接的視野，范圍比不上神識(shí)掃描，只是在隱蔽性上似乎有些優(yōu)勢；
這里還有一點(diǎn)需要注意，就是被澤被的草木即便斷了秘術(shù)后也能和我產(chǎn)生一種極其微弱的聯(lián)系，這種聯(lián)系是否會(huì)隨著時(shí)間消失之恩點(diǎn)還需要日后慢慢驗(yàn)證?！?p> 顧芳總結(jié)著今日的收獲，天演神術(shù)的推演很便利，但在缺少足夠數(shù)據(jù)時(shí)只能憑空推算。
“《冥離難》中的吞噬身神性精華被我推到了生靈間逸散的念頭，擴(kuò)展開來可以發(fā)展成為讀心術(shù)、七情六欲這些，還有捕捉的夢境念頭也有著很大的潛力值得開發(fā)?！?p> 可以說幾本經(jīng)文中顧芳最為重視的就是這本《冥離難》，它的創(chuàng)造者種族很是奇特，它們偏向于神魂類生命，對軀體并不太重視。發(fā)展方向也和傳聞中的前字秘不同，它們的聲勢修行是向外假求，這也給顧芳指出了一片新的天地。
通過《冥離難》中的吞食念頭，再通過太陽之精滌蕩紅塵之念，顧芳的神識(shí)如今不僅趨于出凈無暇，念頭更是強(qiáng)大了幾分，單單是神識(shí)念頭顯現(xiàn)就如同大日般璀璨。
顧芳沒有每一個(gè)小臺(tái)階的天劫鍛煉，但卻還是進(jìn)步飛速，也是多虧了這篇經(jīng)文。
心神一動(dòng)，顧芳將苦海中存取的所有東西去了出來，這些年他一直往里面裝東西，卻很少清點(diǎn)過。
除卻海量源石和一堆神源外，其中最為顯眼的就是兩件兵器法寶。
除了顧芳自己煉制的七寶妙樹之外，另一件則是許久之前大長老賜予顧芳用以護(hù)身的寶物——大日塔。這件寶物按照大長老給出的說法應(yīng)該是圣兵，是他昔年仿制太陽石塔煉制而成，共有九層。這些年，由于顧芳一直身處在祖地之內(nèi)，幾班出去渡劫也有欺天陣紋保護(hù)，所以這件圣兵一直沒有動(dòng)用的機(jī)會(huì)。
剩下來的就是七寶妙樹了。
這件由顧芳自己煉制，材料除了少部分以外都是圣級(jí)材料九天神鐵和九天神玉，甚至還有微量的永恒藍(lán)金。七寶妙樹從煉制成功后就一直伴隨著顧芳，每一次渡劫時(shí)都不曾缺席，如今也交織出了斑駁的大道法則，內(nèi)部的道紋大體聯(lián)系了起來，如今也是圣主級(jí)兵器。
除了兩件兵器以外，剩余的物件就有點(diǎn)小了。
一張薄薄的神痕紫金經(jīng)文，《太陽古經(jīng)》道宮篇。
一本材質(zhì)不凡的經(jīng)文，《少陰經(jīng)》，最高到圣人王的經(jīng)文。
幾本從大長老那里得來的大圣經(jīng)文。
十幾公斤的安魂檀香，可以安定神魂，修復(fù)神識(shí)。
八顆種類不同的丹藥，是從大長老那邊拿過來的療傷丹藥，其中療效最好的甚至能做到斷肢重生。
以上便是顧芳目前所有的物品，可以說基本上都是來自于祖地的供給和長老們的賜予。
除了物品，顧芳也清點(diǎn)了一番自身的經(jīng)文和秘術(shù)。
目前他擁有的經(jīng)文有《太陽古經(jīng)》全篇、《少陰經(jīng)》、《黑暗經(jīng)》、《獸神古經(jīng)》、《木神王經(jīng)》殘篇、《冥離難》殘篇、《四方明氣訣》輪海篇。
秘術(shù)則有太陽真火操控之術(shù)、太陽箭氣、《太陽古經(jīng)》禁忌篇秘術(shù)、天演神術(shù)、混洞真訣、建木異象、神靈生息術(shù)這些。
當(dāng)然像那些在書閣中閱讀過的人族前輩的諸多秘術(shù)和功法，顧芳只是將其理解了，并沒有完全記憶其中的全部內(nèi)容，還有一些還在完善的秘術(shù)，這些也未算在內(nèi)，就像需要顧芳動(dòng)用神體才能施展出萬化圣訣殘缺版。
就經(jīng)文和秘術(shù)而言，他已經(jīng)相當(dāng)多了，祖地中的其他弟子可能只要一本修行的古皇經(jīng)文和書閣中找到的部分經(jīng)文。
不過雖說經(jīng)文、秘術(shù)這類知識(shí)要盡可能地去搜集、吸納，但倚之作為根本的卻只需要唯一。
目前顧芳便是以《太陽真訣》為根本，就算是神體秘術(shù)也是依靠太陽神力才施展出來的。而求取《太陰真訣》則是修改根本，往其中硬生生添加一道太陰進(jìn)入，藉此做到陰陽輪轉(zhuǎn)。
如果能成還好，不能成的話唯有徐徐圖之。
其實(shí)并非是顧芳非要陰陽同修不可，只是在一步步的踏上修行之路后，他開始找到了自己的道。
單修太陽之力亦是可行，都說陰陽共濟(jì)，天下稱皇，但太陰人皇和太陽圣皇各自單修一脈也未必比陰陽同修要弱。太陰是道，太陽亦是道，但就在這里，顧芳所做的就是趨道。
清點(diǎn)完畢，顧芳將面前的一切收回苦海。隨后，又開始了新一輪的修行。