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神話:從山神開始

第四十九章 執(zhí)念

神話:從山神開始 南元山神 2038 2022-05-30 16:00:40

  房梁高懸,女人的蛇尾繞著房梁打了好幾個(gè)圈,細(xì)密的鱗片閃爍著暗淡的靈光。

  顧岳看到女子的瞬間,第一時(shí)間就想到了是非殿外的那尊女子像。

  可是仔細(xì)看去,又能發(fā)現(xiàn)兩者并非同一人。

  是非殿外的女子面相更為溫婉些,而此間女子卻是滿臉妖嬈,生了一張男子都會想要一親芳澤的面龐。

  尤為惹眼的是,女子的眉心上赫然紋繪著一口小巧精致的圓形圖騰,閃爍著淡淡的藍(lán)色光澤。

  若是仔細(xì)瞧去,便能發(fā)現(xiàn)那圓形圖騰就是善惡鏡的縮小版本。

  女子肆無忌憚的外泄著自己恐怖的威壓,就連顧岳也覺著有些壓力。

  “未入道庭,卻也是通幽境中的頂階好手?!鳖櫾缹ζ渥龀鲈u價(jià)。

  熊屠亦是在第一時(shí)間感受到了女子的存在,他抬首看向女子,旋即面色大變:“行刑者!”

  在行刑者出現(xiàn)的剎那,熊屠只覺手上抓著的善惡鏡上驀然迸濺出紅藍(lán)二色光芒。

  整面善惡鏡變得灼熱無比。

  一股焦臭味在殿堂中穿蕩開來。

  熊屠急忙甩手放下善惡鏡,飛速逃到顧岳身旁,他低頭看了眼自己的熊掌,原本被黑色毛發(fā)覆蓋籠罩的手心此時(shí)已經(jīng)被灼燒至能夠看到紅色的皮肉。

  熊屠暗罵一聲,旋即如臨大敵一般的看著房梁上的行刑者。

  顧岳出聲問道:“道兄,何為行刑者?”

  “聽公子說,善惡鏡的執(zhí)掌者分為審判者跟行刑者兩位,其一為審判者,負(fù)責(zé)賜賞?!?p>  說到這,熊屠看向女子,說:“其二則為行刑者,顧名思義,司行刑之權(quán)柄?!?p>  “嗯?”

  又是那位華服青年!

  對方竟然對玉篆秘境中的寶貝都知曉的這般清楚。

  只是……

  顧岳記得之前熊屠在善惡鏡上的評稱結(jié)果是為賞,為何負(fù)責(zé)賜賞的審判者沒出現(xiàn),反倒是出現(xiàn)了一位行刑者。

  除了這一點(diǎn)。

  顧岳在進(jìn)入殿堂之前,明明已經(jīng)仔細(xì)查看過殿堂中的所有角落,沒有感知到任何生物的存在,這女人究竟是從何而來。

  此外,不周山都倒了不知道多少歲月,此人竟然能在這處玉篆秘境中存活這么久!

  “不對!”

  “以往楚國境內(nèi)也出現(xiàn)過玉篆秘境,根本沒有聽說過秘境中還有上古修士存活的消息!”

  顧岳思忖間,房梁上的女子忽然間蛇尾蠕動,人首往下緩緩掉落。

  最后,竟是以蛇尾纏繞著房梁,頭顱倒掛,落在熊屠面前,說:“善惡未決,是非未分,不可取鏡?!?p>  雖說女子生的妖媚,可說話的腔調(diào)卻肅穆莊嚴(yán),中氣十足。

  熊屠瑟瑟發(fā)抖,拘謹(jǐn)著開口回應(yīng):“前輩!某家已經(jīng)評稱過了,善惡相消,還余四項(xiàng)善舉,該賞!”

  行刑者直接無視了熊屠的話語,而是扭頭看向顧岳,說:“他還未評稱呢!”

  顧岳說道:“在下沒想要取鏡,沒必要評稱吧?!?p>  行刑者蛇信吞吐,說:“那可不行,來了是非殿,怎能不在善惡鏡前走一趟呢?能辨是非,能行善舉,如此才算是一名合格的神侍!”

  聽到這,顧岳腦中忽然閃過一種可能,旋即不動聲色的問:“成了神侍又如何?”

  “唯有神侍,方能沐浴神恩?!?p>  行刑者毫不避諱的回應(yīng)。

  顧岳深吸了一口氣,問:“如果在下堅(jiān)持不肯讓善惡鏡評稱呢?”

  行刑者沒有說話了。

  像是藍(lán)星上的智能設(shè)備,在遇到未知且無法解決的問題時(shí)出現(xiàn)的宕機(jī)現(xiàn)象一般。

  顧岳見狀,已然明了。

  當(dāng)即便是緩緩向后挪動腳步,不出預(yù)料的行刑者并未追來,只是任由顧岳輕手輕腳的退出了殿堂。

  等到顧岳的整個(gè)身影退出殿堂,行刑者的身影亦是消失不見,被白骨供臺供養(yǎng)的善惡鏡亦是恢復(fù)了灰撲撲的模樣。

  熊屠見狀,臉色大喜。

  耳畔又傳來顧岳的聲音:“道兄還不快去取鏡!”

  熊屠沒有遲疑,三兩步跑到白骨供臺之前,一把將善惡鏡取了下來。

  這一次,極為輕松。

  行刑者以及善惡鏡表面的高溫并未出現(xiàn)。

  拿到善惡鏡的熊屠想也沒想,轉(zhuǎn)身就跑。

  直到出了殿堂,才長出了一口氣。

  只是熊屠轉(zhuǎn)身的一剎那,那四把交椅上卻是極為短暫的出現(xiàn)了四道身影。

  熊屠沒有看到,顧岳卻是看的極為清楚。

  其中三人正是是非殿外的兩尊石像以及剛才出現(xiàn)的行刑者女子。

  此外還有一位男子,卻是未曾出現(xiàn)過。

  想來便是司掌賜賞的審判者。

  四人皆是生著人首蛇身的模樣。

  甫一現(xiàn)身,便是齊刷刷的扭動頭顱,看向拿著善惡鏡的熊屠,好似獲得了解脫一般。

  ……

  跑出殿堂的熊屠還顯得有些懵圈,若非手上的善惡鏡依舊冰冷,他甚至?xí)X得剛才發(fā)生的一幕都只是幻覺。

  “顧兄怎么知道可以拒絕行刑者的要求?”

  以己由人,熊屠自問如果是在剛才的局勢下,他肯定不敢拒絕行刑者的要求,更不敢當(dāng)著對方的面,直接退出是非殿。

  在熊屠離開是非殿的瞬間,交椅上的四道身影亦是隨之消失不見。

  顧岳回過神來,說:“所謂的行刑者不過是一道執(zhí)念罷了,道兄若是觀察仔細(xì)些的話,就能發(fā)現(xiàn)行刑者說話時(shí)并無呼吸!”

  “可是……也許上古時(shí)期的修士并不需要呼吸也能存活呢?”熊屠疑惑問道。

  顧岳搖頭說道:“顧某入殿之前,便打量過殿中情形,并未發(fā)現(xiàn)任何人……如此一位行刑者若是真的藏在其中,不可能沒有任何發(fā)現(xiàn)?!?p>  說到這,顧岳又補(bǔ)充說道:“最主要的原因還是,對方如果真的是從上古時(shí)期修行至今,修為遠(yuǎn)不止通幽境才對!”

  如此種種跡象表面的前提之下,顧岳便試探性的拒絕了一下。

  不出意外的,對方只會照章辦事,一旦出現(xiàn)章程之外的情況就不會作答了。

  但是。

  經(jīng)過這一個(gè)小小的波折之后,顧岳亦是有些對眼前的是非殿有了一個(gè)小小的想法。

  “玉篆主人曾經(jīng)設(shè)下這座是非殿,旨在替人論善惡,辨是非,繼而賞賜或者責(zé)罰,妥妥一位公正嚴(yán)明的神明形象。”

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