一月和二月的信息結(jié)合，得到片面了一角，以這一角作為推衍不說推出一個完整的拼圖，可至少得推出一個輪廓不是？
比如第二月需要干一些什么，第三月又干一些什么。
一些其他主城傳來的信息大多都相同，跑！
更多則是斗，便跑邊斗。
除非是蠢蛋，不然基本是沒有死戰(zhàn)的。
就算是帝都復(fù)盤出了第一個結(jié)論，但僅僅只是一個理論而已，雙敗俱傷壓根不太可能。
那么第一次的結(jié)局則是先斗一場，打出一個交情，其雙方更多的是各取所需，其大多都是折而不損，以連第三圍第四。
這是最為上佳的做法。
那么斗之后是什么？合！
若狽魂不反戈，那么當(dāng)如重凱一樣入帝都，為謀求更多，以一次圍聚達到合之效果。
那么四族原本的使命是什么？
如狽魂、重凱、符支皆入帝都，四族代表的是什么？削！削出一個主次后成縱。
如果斗是一次篩選，那么第二月則屬于合縱之列。
適者縱生，是主是從看本事。
“是這樣嗎？”
帝一估摸到。
八成是了。
“那么之所以這么早結(jié)算則是第三月...”
縱之后干嗎？總要找點事做不是？又封界最為致命的是什么？距離。
縱之后開啟遠征。
如兩王和計都沒有離的話，又沒有找到另一條暗藏的路的話，那么帝都只能被迫開啟遠征。
當(dāng)開啟遠征之后，則是容。
有容乃大，造一個量，可在容之前必須削一削，不然一旦連合話語權(quán)何在？而削容之后當(dāng)成為眾。
就像帝都這邊聚眾成勢一樣在次聚眾，只不過這次聚的其體量更大。
第二月開啟遠征，以主城和主城之間的距離，第三月來臨即是聚眾之始，而在那時本源的獲取方式在不僅限于守和伐了。
一些信息將得到明晰，比如十二月后開啟的封印。
如果每一座主城都有十二個月的時間的話，而這個時間代表本源并且改變成能給予的話，那么上交？可能。
本源雖然對于一座座村莊沒多大用，可對于世界來說用處巨大，其必然面對收繳。
十二月一歲。
一歲開啟一重，十二歲全部開啟魔潮全盛。
如果方向不錯的話，那么每一座主城比之散修的時間更少，因會被掠奪，一旦掠奪又不能補回則封印提前解除，那么必然是不能一直削容成眾，到了一定的時間段將成為橫。
那時便沒有道理可講了，因時間致命的話那么不可能損，更也不能失。
“如果提前解除封印，那么只是少了一歲，是不是代表多抗一歲時間的魔潮？扛得??？”
帝一搖頭。
抗一歲？這肯定是個玩笑。
只要魔潮的封印解開一點點見識到魔潮的恐怖之后，那么一座座合起來的主城會做什么？補回時間！可損的想要補回可不是這么好補的了。
其戰(zhàn)爭必然升級，甚至可以說慘烈了，誰都敗不起，誰都不能敗，但又不得不戰(zhàn)。
帝都守衛(wèi)得到了盈了兩個點數(shù)從何而來？
“若征伐失敗...”帝一有些愕然。
其損失的封界來補？怎么會。想想都不太可能。
“如果...”
如果是第一次的話未嘗不可能。
“今后守的可能不能在牟利了?！钡垡秽?。
除非是殺傷到一定的程度。
一些普通的主城普遍都折了一成左右，這是帝都得到的信息，不然折多了后面還有十二個月怎么過？
雖然是能靠繁育不錯，但繁育需要時間不是？第一次可不能折太多了，不然后面豈不是沒得玩？而且開門之后其孕育更為艱難了，逐漸在打破原有的育鎖。
上不依下則遲早戰(zhàn)空。
而這只是折而已，今后損還遠嗎？
二月縱容，三月眾。
四月始橫，五月星。
六月塵哀，七月變。
八月耀芒，九月位。
十月?lián)P名，十一傳。
十二古今，十三末...
“若二月風(fēng)起...”
帝一想到。
當(dāng)這樣一個推衍出了輪廓傳遍封界，那么這個輪廓會變嗎？
“若三月不成眾，就算彼此有間隔，至少不在是塵埃?！?p> “各自為主，彼此等同，是眾適中，從中間隔，待悉?！?p> “不過...中間不太好聽?！?p> “眾間更為好聽一些?！?p> “三月是眾，但三月可能是間。”
帝一笑著望望天。
這樣的行為很有風(fēng)險，如果輪廓準(zhǔn)確，那么他這樣的行為就是和天作對，在局中作出一個更優(yōu)的局，那么名傳古今的不是在那一位位了，而是眾間。
這樣的名不僅僅是名，而且眾間一旦形成其力同樣恐怖。
“十二古今，十三末，十四是眾間，三月從眾三歲間，抬頭望望天...”
“哈哈...”
帝一大笑。
“傳傳傳...”
他決定了，傳遍封界。
只不過封界太大了，不是他想傳遍就能傳遍的，其傳的話就像一篇童謠的隨便述說，至于那一句抬頭望望天便算了，他不想被拍死。
“若上不知下...滅了便滅了?！?p> 這句童謠將傳入封界，但傳下不傳上。
直接傳上未嘗不可，但這樣豈不是直接和天作對？簡直找死。
得規(guī)避。
巨人不在乎小螞蟻，可一個個螞蟻群若突然的異動，那么就算是巨人也會側(cè)目。
更何況若一只小螞蟻若從巨人的眼皮爬到頭上的話，那個下場...
“今天又是值得紀念的一天?！?p> 眾間必然形成，而這就是原因，只不過是大眾和小眾的區(qū)別。
迷失那邊是大，而這邊是小，而小的可是可以長大的，若大的在自然是更好了，兼得成夵。
“一天是計天，二天是伐天，三天是間天，三天是羅天！”
帝一在微笑，這是值得紀念的三天，亦是一個小小的野望。
若第一周是七天。
第二周是八天。
第三周是九天。
第四周是十天。
那么第五周則是周天十五。
一周寂滅、二周觀望、三周陰陽、四周命運、五周...
五周分十天，五十是十五。
若五十少一至四九...則重開！因不算真正的第五周。
因一周開辟的是第二周，而四周開辟的是第五周！
“三天間天如羅天”
愉快的決定了。
間天！
間可能斗不過眾，但如果把眾拆分沒一個是間的對手，如果他過分一點，那么間未必不能把眾按在地上摩擦。
在未完成同一個目標(biāo)的時候，間是沒有隔閡的，而在完成之后，間后是膜，還是絕，還是閡就說不定了，皆看閣中作為。
“四天是什么？”
帝一碎碎念。
“當(dāng)又一個值得紀念的一天便是第四周的第四天了。”
自言自語。
這種傳言的苦差事自然的交給和尚了去傳了。
這首童謠便是因，自他而出讓和尚去種，到處扯扯關(guān)系。
當(dāng)和尚聽到這樣猶如預(yù)言的童瑤之時，看向帝一的眼神同樣是怪怪的。
隨后則是考慮，如果這首童瑤是在真實的框架上演變而來，那么這個因結(jié)出的果有多大？
你與和尚有緣...
然后他收點什么都是應(yīng)該。
本該死的沒死，都是因他才有了果。
只不過這樣的因如想要化為實質(zhì)需要他自己去截取，因這是虛信之因，結(jié)果的是虛果，如果成熟只要不涉及到命，他想取什么皆可，因虛因救了命。
若不予他可正當(dāng)行惡，拍死你活該，若予自然是善，了結(jié)虛因之果。
“善哉！善哉...”
和尚笑的很美。
善哉虛，善栽生，善哉是善栽，哉栽掛著戈。
若自取滅亡于和尚有何關(guān)聯(lián)？是的沒有。
為什么一個個老陰嗶這么邪惡還能這么逍遙？
因他們每一個殺的都是該死的，遵從自身之規(guī)律行事，所以至今逍遙法外。
如何殺生億萬萬而不死？
其一：理由！比如和尚虛因不涉命果！但需自取其財，如拒可度命，當(dāng)然這需要這一份虛因涉到命才行，因命最珍亦最貴。
你我有緣？的確。
你不知，我知。
入我佛門來？哈哈...
其二：緣由！這就像是在滿足特定的條件，比如名正言順，名不正但以言明了。
其三：明言不信？自取滅亡，順生逆死，因名正言順了，這時亦可操刀亦可觀，因果之理。
功不抵罪，可你受了我之功，那么我殺你自是無罪，無罪豈能至死？豈能遭劫？
若是自上而下的話，那么三多是最佳，因商。
若是自下而上的話，自然是和尚最佳，因果。
“那么這一份滔天之功如果成真，和尚準(zhǔn)備如何酬謝我？”
帝一笑瞇瞇的問道。
“若有所需自當(dāng)為你就算是赴湯蹈火，粉身碎骨亦在所不惜萬死不辭?！?p> 和尚說的那叫是一個激動、振奮、慷慨激昂...
反正碎骨蹈火，粉身熬湯的又不是他。
惜啥？不用。
辭啥？萬死而已。
這樣的因能有多少個萬？那是數(shù)之不盡。
“唉...”
“能不能不這么小氣？”
帝一嘆息。
“你看以身相許如何？”和尚眨眨眼。
帝一眨眨眼：“許我一宏愿？”
“呵呵...”
你的宏愿？在見！想都別想。
你的那是宏愿嗎？那是深淵。
和尚可以肯定是深淵，因這鬼玩意喜歡飄。
“你在前頭我在后，你這一家子都挺像主角只是沒角而已，而且果果正好是三個，你覺得眾怎么樣？”
帝一笑瞇瞇的問道。
“雖說眾不怎么樣，但的確好像是值得這么紀念一番。”
和尚說的很含糊，至于怎么紀念他說了算，反正他是不準(zhǔn)備當(dāng)頭上的那個。
“哈哈...”
“的確值得紀念一番，那么就不打擾和尚干苦力活了。”
帝一笑著擺擺手。
再見！
和尚在沉思，這個眾給誰紀念呢？
短瞬變有了決定，惡果果挺適合。
他家就這么三個果果，分出一個當(dāng)個頭頭挺合適，眾頭頭都是惡頭頭，恰如其分。
而且本來三個果果間惡果果就像老大，至于為什么是像...結(jié)果果都有一個早晚不是？而世以常為主，自然是善果果先落地的。
在有...封界曾今有個名叫...
眾封！
一首歲月的謠曲在今日之后傳入封界。
一首月瑤，上半部。
一首歲瑤，下半部。
上瑤下曲，而瑤這個東西是極容易忽略的，因轉(zhuǎn)瞬即逝。
月本應(yīng)是前，可入歲才知更多，所以最后成了歲在前的。
這就像眾星若不捧月，則月孤高一樣。
一首童瑤是真是假，其言何意這都要有些比較聰明的才能知曉了。
點點星芒自下而上，上若愚則下滅，上若智則下亡，上若慧則下生...
三月三若過則是晚了，不說大局已定，但若無外力介入的話無力回天。
大勢這東西只有在始前才能顛覆，因為那時候還未起航，而這個這是始似史，如世，相四，類死。
若始臨...順昌逆死。
所以大多和天斗的都死的早，都臨死了奄奄一息的怎么斗？簡直是找死。
一是屬于天的，所以一月都看不清，而二則是能看清點了，畢竟一生二不是？
就像天老大地老二臨死老三大罵：賊老天。
回首老三說：大哥拉拉我，我還有的救，還剩一口氣，我們是間賊。
老二問：聽話嗎？
老三說：聽話。
老二說：那好！今日我們兄弟齊心，共伐逆賊！
老大問：誰是逆？
二三言：成王敗寇！
待到乾坤顛倒時，座分世生位上五，始史詩傳世，又一篇奇聞。
如果不是封界有封印在，相信這么干的不止一個。
囚生世輩悲，還想鑄世？
妄想！今朝不是你死便是我亡。
原界最多的是什么？囚犯！
囚犯出籠，若不帶一些鐐銬的話還不暴亂？這一個個的皆是窮兇極惡之輩。
一個局中又開了一局是什么效果？生亂，而間這玩意本身便是極為容易生亂的。
完成了一個小小目標(biāo)后信不信直接四散？更何況間這東西本身便是有間隔的，不然怎么叫離間？可在這個小小目標(biāo)沒有完成之前皆在閣中。
想聚眾成事？雖然不知道成的是什么事，但我就是要搞搞破壞。
這是很危險的事，可很值得紀念不是嗎？
不然為何第三天是間？因為間閣這東西很通用，鑄世必將翻天，誰也不能高高在上，當(dāng)然如果一個世界都是蠢蛋那就是另說了。
右眾佑世。
佐間傾天。
除非天肯下狠手，將間打入禁忌之中，不然封界便是佐間揚名之世。
自古奸臣當(dāng)?shù)罏楹?？因皆是王佐之才?p> 帝一想到左間傳到虛空萬世之后...
嘖嘖...
那場景想必非常美妙。
我好不容易登上了世位卻發(fā)現(xiàn)能做的只是監(jiān)察，豈不悲催？因在下有這么一群刁民。
鑄世？你得商量著來，且不能容許間這樣的東西在。
間這東西不說無解，但更多的只能大力出奇跡，暴力摧殘。
或者...由監(jiān)制入衡至恒？可怎么樣的恒有待商權(quán)。
末法可以說是恒了，因翻天無望，可這樣的世太弱太弱。
如果世界之間有征戰(zhàn)，那么這樣的恒翻手可滅。
若不能入恒，那么只能近恒似衡，那么這樣的天多累？誰還愿意去當(dāng)？沒有了，那時便是一世無天的酸爽。
那么...
“佐道之首間？而佑道之首是眾？”
帝一搖搖頭。
不能確定。
曾今他沒有那么多的時間，如今有了可世界更大了。
無論上面的天在謀劃什么，總不可能歸左不是？天都是屬右邊的。
這個輪廓對不對帝一不肯定，但以間制肯定是對的，他可是一個專業(yè)的預(yù)言家好不好。
雖然誰都能當(dāng)這么一個預(yù)言家不錯，可專業(yè)的預(yù)言家一言時，二言事，天時不開事入時，一事如律待天變，衍古算今觀望末，周而復(fù)始定變生，命運吉兇框。
當(dāng)鑄世佑時，佐言生，大風(fēng)起兮云飛揚。
眾星捧月是不錯，但眾星構(gòu)月豈不是更好？
抬頭望望天...
佑月捧眾時，佐間構(gòu)月。
“哈哈...”
誰在笑？