隨著潘多拉開始展開奇襲，觀眾席上的目光小部分轉(zhuǎn)到了博士的身上，這樣開啟小可愛成長的路途讓人不自覺的想加入一點更可愛的元素。
博士推推眼眶，雖然他在虛擬之中應(yīng)對潘多拉的奇襲，但這并不妨礙在外作出一定的反映，因他是一個整體，但更是末學(xué)的巔峰之作，如果不是時間上的差異，博士并不比神父和將軍差到哪。
他們每一個代表的都是唯一的奇跡，每一個都曾結(jié)出過奇跡的果實，誰慫誰？誰都不慫誰！只要不是來的太多，如果目光太多的話，就算是博士也的慫慫眼。
“我已經(jīng)認(rèn)慫了，你們事后可不能加料！”
博士的無聲之語，加點料讓小可愛變的可愛一點？就算他的心臟在強(qiáng)大也有點受不了，更何況這里可是有最喜歡玩弄心扉的奇跡。
就算他們都是特殊生命體，情欲方面比較淡薄一點，但這個淡薄也要看和誰玩不是？至少書記和潘多拉的火候還不太夠，認(rèn)認(rèn)慫，免受刺激不吃虧。
可就算是博士認(rèn)慫了，有這么一個小人還是不放過，之前的漫天花雨博士可灑下了雨水，得吹吹！
吹干！不吹干不罷休！
帝一那深邃的小眼神直愣愣的盯著博士，似乎在問：你是吹呢？還是不吹呢？
雖然在這座罪惡之城他們誰也不會插手，可一旦事了，加點料還不容易？幾句話的事。
“咳咳...”
博士在次推推眼眶，心有所感：你可真是小人報仇不隔夜，見不得一點光是吧。
帝一不笑不語就是盯著博士瞅？瞅你咋滴？有本事咬我！
面對這樣拿稚子當(dāng)籌碼的無賴，就算是博士也只能認(rèn)。
“奇跡唯一！”
博士只說了這么四個字，但帝一的目光轉(zhuǎn)移了，帶著點不明意味的笑容看向眼莉莉絲和小靈靈。
博士是在和他們這群觀眾說嗎？不是！而是對在場的小觀眾說。
盡管沒有任何解釋，只有一個結(jié)果，但這個結(jié)果而言對于小觀眾而言夠了。
奇跡唯一，但奇跡可以復(fù)刻，可不容許的是復(fù)制！
赤雨能容許別人制造赤雨嗎？不允！但如果你能以我之經(jīng)歷刻下新的痕跡，那么可以允許，比如赤血。
可以復(fù)刻的奇跡，但不容復(fù)制的奇跡，不允許留下一樣的痕，因這個過程并不美好，所以成為了禁忌，但后者可以變，變通到更優(yōu)秀，變到就算是奇跡一樣的可以復(fù)制。
在此之前，奇跡唯一，若不能復(fù)刻，那么皆為棋子。
博士是末學(xué)的巔峰，但他同樣不允許以同樣的過程在出一個巔峰，哪怕他們達(dá)到了奇跡，但他們卻否定自己達(dá)成奇跡的這個過程，因不佳，不美，不優(yōu)，故不允后來。
小小的一個結(jié)果，把在樂滋滋當(dāng)觀眾的兩娃娃給拖回神來，但是吧...都是挺茫然的。
蝦米意思？是在和我們說嘛？能不能說清楚點？我們討厭打啞謎，尤其是兩娃娃看到惡魔那不明意味的笑容之后，那心里的膩歪別提了。
這就像是在說：你猜！
如果不是其力太小，那么娃娃肯定會揮舞小拳頭：你猜！你猜！你猜！你猜我想干嗎？你們都給我們等著！遲早有一天...！
這個循環(huán)如果不解開的話，那么便是一個惡性循環(huán)。
今后莉莉絲和小靈靈面對小子的時候會說什么？同樣只有一個結(jié)果：我通過別人的口告訴你一個結(jié)果，你猜過程是什么？因她們便是在猜猜猜中長大的不是？
但如果不如兩娃娃的以這種方式和兩娃娃說話，那么...：你知道死字怎么寫嗎？那是一巴掌就過去，叫你讓我猜！你配嗎？艸！
有時候白天還是很有必要存在的，因灰蒙蒙的誰都不喜歡不是？
博士突然這么一句冒泡之后，兩娃娃的小本本上又多記了兩筆。
博士一筆和魔鬼一筆。
博士的話和魔鬼的笑，指的是同一件事嗎？否定的。
魔鬼只是借博士這個小小的結(jié)果，從而給出更多的東西，但能不能拿到得看娃娃自己的本事，赤血之力和末學(xué)萬生跟兩個娃娃很有緣不是嗎？但這樣的緣，是他們不會去主動結(jié)的一個緣，萬一結(jié)大了怎么辦？
老的喜歡小可愛，不喜歡大個頭，喜歡栽培小的，但從不主動把小的養(yǎng)大，都一個德行，就算小的長大了，但已經(jīng)栽培過了不是？已經(jīng)能養(yǎng)活自己了不是？
若還想作小啃老，雖然老的不介意，但嫌棄那是肯定的，比如帝一就挺嫌棄修羅的，尼瑪都已經(jīng)栽培過了還不出去飛飛飛？自己作大的怪誰？別來作小膩歪我。
所以帝一對待莉莉絲和小靈靈，跟對待八個大修羅完全是兩個態(tài)度。
心情好他可以跟莉莉絲互相扇耳光，和靈斗智斗勇，但對待修羅那是只能我扇你，不說你沒這個本事扇我，但是我是絕對不會給你任何機(jī)會的。
該給娃娃栽的已經(jīng)栽了，沃土也已經(jīng)備好，但還是當(dāng)陪陪久一點還是更好點。
多的話帝一那是一個字不蹦，從兩雙憤憤的小眼神中抽離之后繼續(xù)樂呵呵的當(dāng)觀眾。
他們每一個都擁有一定的喜好，而這種喜好將決定誰來栽培。
如果九種入靈的方式硬要這么一個偏重的話，那么帝一更加偏重呼吸，而博士更偏重末學(xué)，神父更偏重信仰。
選擇末學(xué)的將得到博士的栽培，而選擇信仰入靈的將得到神父的栽培，那么選擇呼吸的將得到帝一的栽培，因以呼吸入靈的其心性更佳。
任何虛幻的東西都能夠培養(yǎng)成長，就算是心性亦是如此，而呼吸便是培養(yǎng)心性的最佳方式。
這樣的入靈方式若追溯起源能追溯到什么樣的地步？
古之息火。
任何生靈都有呼吸，但這個呼吸并不是僅僅單單指氣，而是養(yǎng)分！
任何生靈都有一種不借助任何外力的情況下至死最快的方式，那便是窒息。
一呼吐出生體所有的養(yǎng)分，窒息。
窒息之后在一瞬之間吸入大量的養(yǎng)分，入量閉息，在憋到實在受不住的時候在吐出所有。
以窒閉的方式完成一萬個循環(huán)，那么即可入靈，簡單嗎？簡單，但這個玩意是沒有上限的。
一次窒閉的循環(huán)能持續(xù)凡體能持續(xù)多久？一分鐘？五分鐘？十分鐘？而這僅僅只是一次而已，隨著循環(huán)次數(shù)的增加，隨著對于難受的適應(yīng)，這個時間會越來越長。
萬次循環(huán)一旦中斷，那么下一次重新開始，并且下一次的時間將更久更久，如同噩夢，而且是很長很長的一個噩夢。
這要是一旦中途中斷了，火大嗎？那個火不要太大，那么在繼續(xù)嗎？在堅持嗎？堅持？那么很好火息了，可這要是在中途中斷，那這個火又著了，并且更加的旺盛。
這種在息滅之間反復(fù)揉捏，豈不是對于心性最佳的錘煉？
誰能一次性完成一萬個循環(huán)？當(dāng)你是誰？是神？還是圣？就算是圣好了，當(dāng)初也是一次又一次的完成的，一次完成那是做夢，還是白日夢。
古圣息火，循環(huán)窒閉，嗯...自閉！
圣語一句話能直接把你給說自閉，因他們都是從自閉中點燃的息火，遇見圣？誰那是都得熄火，認(rèn)為...我好像是錯了。
這樣在自閉之中的反復(fù)揉捏的心性已經(jīng)實化了，所以圣音具備非常強(qiáng)大的侵染力，讓你感動，讓你自覺有罪，有錯。
不然圣怎么燒了皇家？圣燒的？開什么玩笑，圣有那個本事正面硬鋼？那是皇家自己燒的，但也可以說是圣燒的，畢竟心性也是實力的一種不是？
好歹感動了皇家讓皇家自焚，不然普天之下皆是皇土，圣火還能滅世不成？火這玩意也就能亂亂世，這不皇家這個主心骨自焚沒了，世亂了，圣成功了。
那圣會允許息火存在嗎？不允！因圣是被逼出來的，所以息火便是圣忌，不允許存在故而塵封不啟，更是帶著詛咒。
因他們曾創(chuàng)出了一絲價值不是？而這一絲價值將阻擋所有的后來者。
沒有誰可以強(qiáng)迫誰修習(xí)息火圣音，除非你能創(chuàng)出一絲價值去抵掉由圣留下來的反噬，不然死因便是巧合暴斃，因他們留下的痕跡已經(jīng)成為了世界的規(guī)律之一。
并且隨著時間流逝，隨著世界不停的在成長，這樣的規(guī)律將更加厚實，如同一面巨墻一樣，那是誰撞上都得頭破血流，除非是拿命來填這個血窟窿，才能讓古禁消然。
不過當(dāng)新的死了，又會成為禁忌，只是沒有那么厚實了而已。
所以后來的若不想填窟窿，那么只能變通，變一種方式繞開圣禁。
一萬次的窒閉循環(huán)能入靈嗎？能！但這樣的圣途有點很遙遠(yuǎn)，如果不是以強(qiáng)迫的方式誰能堅持一萬次？基本沒有！
所以今之變通，便是惑火。
圣在古時的另一個名是叫什么來著？熒！
那時的圣就像眼前這座罪惡之城的天才一樣，都是小草草，只因燒了皇家有了土，在后便是...咦...又著火了？誰在點火？所以立了這么個圣名。
到了如今是什么來著？圣途不圣途的不在那么重要，一萬次循環(huán)不在那么重要，堅持堅持久成惑音。
熒惑守心！
惑能允許誰走上圣途嗎？同樣的不允，所以熒后惑在守，守什么？心門！
熒惑守心閉心門，不允誰強(qiáng)開誰的心門。
在后的方式更加的彎彎繞，不用強(qiáng)，那么誘唄，誘開心扉，投下誘餌。
罪惡之城的方式屬于惑，但給予了一些引子，這種入靈的方式對于心性來說更佳，更優(yōu)，更好，根基更牢，惑音香不香？那是肯定比誘音香。
自主選擇和接受誘餌完全兩回事，誘音跟圣惑兩因相比等同于子，因前者需要一定的利誘才能發(fā)揮威力，更因以誘餌的方式，需要有那么一個目標(biāo)，而達(dá)到這個目標(biāo)之后，那口氣松了，得拿點什么東西提提氣。
熒惑閉心門，但可自開。
熒惑守的是那些不是自愿而開的，若誰能自愿完成圣途，那么就算是那面巨墻也不會阻，因這樣的世該亂。
圣出亂世臨，一業(yè)主分合，一孽重鑄障，滅時薪火開。
如果沒有墻的話，那么滅世造造赤雨，亂世點點圣火，保準(zhǔn)能成，就算有那么一座墻，只要位高權(quán)重一點，也能禍禍幾下子。
世道亂不亂圣圣說的算，圣出亂世臨，但那只是臨而已，業(yè)還能合，孽還有障呢，興許就有些奇葩的鬼玩意，踏上圣途只是為了玩玩和過過癮。
有嗎？挺多。
掌握結(jié)果和過程之后有什么走不通嗎？那叫要一個筆直的通暢。
別看以凡體而論一萬次循環(huán)很多，就算一次只有五分鐘也完不成一萬次，凡體能這么久時間不吃東西嗎？答案是可以的！因為在中途便已經(jīng)能辟谷了。
但在前面是不能辟谷的，所以沒有誰可以以凡俗之身一次性完成圣途，這是必定的失敗。
一呼一吸之間窒閉帶來的難受不停的在刺激本能，而本能自然會在短暫的瞬攝入大量的養(yǎng)分，為迎接下一次難受做準(zhǔn)備，直至?xí)r間越來越久，直至在身體內(nèi)完成那么一個閉環(huán)。
這樣反復(fù)的偶捏還是那么一個道理，將虛生給拉出來形成實質(zhì)的力，只不過以呼吸的方式拉出來的是心性而已，而心性分情欲，這便得看看這拉出來的是怎樣詭異的心虛之力了。
修煉嘛...受罪。
修練嘛...玩玩。
修行嘛...這個得看行不行的通。
十萬罪惡其中有多少可以成為禍禍呢？帝一這邊挺關(guān)注的。
熒惑入靈同樣不需要主持的，至于看守是誰，當(dāng)然是高級禍禍了，如果誰能走完圣途的話，那么這一位幸運兒的名將是熒，如果沒有巧合的話，那么自然成為禍禍中的一員。
那么下一位可造之才是誰？這個當(dāng)然是靜靜當(dāng)中的一員了。
黑天睡覺覺，白天想靜靜，靜靜后...咦...虛生復(fù)蘇了。
靜靜的入靈的方式同樣是在一個小房間隔絕，但不同的卻是色彩，純白的色彩，里面什么東西都是白白的，試問白能白到什么樣的程度？
這個...透明！
雖說是純白的小房間，但至少不是透明的不是？而且也不刺眼，那么在隔絕的白房間會想些什么東西呢？
如果黑色代表未知，讓人不自覺的想未來。
那么白色代表已知，讓人不自覺的想過去。
這是和黑色對立的顏色，那么自然要作出對立的事情，在白白的房間之內(nèi)可不能回想過去，而是要幻想未來。
如何明知自身的大限所在？呆呆的感知自身血液的流動和心跳從而計算出微弱的特征？但凡體怎么可能做到，怎么可能記得住，不可能的，所以想知道自身大限的最佳方式，便是在小白屋里暢想未來。
一個是小黑屋，一個是小白屋，關(guān)進(jìn)去便是兩個不同的效果。
那么小黑屋和小白屋之間是不是還得有這么一個屋呢？的確有這么一座小灰屋，末學(xué)擬世便是小灰屋。
白白靜靜兩個方向，其實一個沒什么可說的，不自覺的回想過去？那么對應(yīng)便是回到原點。
面對白色要干什么？當(dāng)然是玷污，幻想未來便是最好的玷污方式不是嗎？思緒萬變，奇思妙想，想想自然覺的白色不是那么白了，也不用在變成透明了。
沒有誰可以和赤比清白，而清白這兩個字是切開的。
在小黑屋一次又一次想未來那是回到彩色的原點，就像未知的黑暗。
在小白屋一次又一次想過去那可真是要白的通透了，將你給洗成透明的虛無。
黑色代表彩色，因彩色是排在最末的顏色，自然是對應(yīng)著第一種顏色黑色。
那么白色對應(yīng)是什么顏色？青色！沒有誰可以和赤比清白嘛，所以第三天是白色，第四天是赤色，第五天是青色。
如果關(guān)小黑屋對應(yīng)的是赤血，那么關(guān)小白屋對應(yīng)的是什么？赤雪！
雪這個玩意確實很干凈很白，但同樣的很臟，因為它可以容下任何臟東西，血這個玩意很臟但同樣很干凈，因為它容不得任何臟東西，這個就關(guān)乎到一個表面和本質(zhì)的問題了，不過這個不重要。
當(dāng)很臟的赤雪和很清的赤血這么一結(jié)合之后便是赤雨了。
這天上一旦要是下赤雨呀，嘖嘖...玩完。
每一天都有那么一個噩夢不是？第四天的噩夢便是圣。
圣那鬼玩意可不僅僅只是能亂亂世，那第四種圣火是真能滅世，而第四種圣火才是銘定圣之威名的根本，圣焰赤火。
誰打造的赤？圣打造的。
給圣火排排位的話，那么第一位是業(yè)火。
第二位孽火。
第三位息火。
第四位赤火。
越后的那是越恐怖，那第五天都是為了滅火，所以赤火又可以叫叫滅火，統(tǒng)稱圣焰，而這在場的觀眾身具圣焰的可不在少數(shù)。
小黑屋的幸運兒出現(xiàn)了，那么小白屋的幸運兒是誰呢？雪這個名挺不錯的。
小白屋里想靜靜，想著怎么把自己的清白給玷污，當(dāng)黑的不能在黑了，自然知道大限幾何了，那時候便可以給別人洗白白了。
本質(zhì)是黑，但給別人洗的話就是白了。
赤雪是什么顏色？黑色。
九死之一，靜雪黑顏。