入靈的方式不止十種，但能全部完成的只有九種，因第十種是處于合的范疇，九支三合成三生，但九支依舊尚在，但怎么合，怎么擇最佳，各有千秋，得看自己適合什么。
如信仰便是處于合的范疇當(dāng)中，信仰是很普遍的，但不同的信仰不在普遍，而過程與方式更是不同，更關(guān)鍵的是得在罪惡之城中加入一些對(duì)于種子來說更有價(jià)值的東西不是？
五帝之后循環(huán)建立，那么在身處在這樣的噩夢(mèng)循環(huán)之中怎么才能破滅？
毀滅容易建造難？的確，毀滅建造的是容易，但毀滅創(chuàng)造的，那是別想，因創(chuàng)造是根本上的東西。
當(dāng)?shù)鄣来蟪桑サ榔茰?，五道循環(huán)建立之后，皇帝輪流坐，明年到我家，不好嗎？
上下交替循環(huán)，這生生不息的，挺好不是嗎？但欲求不滿，所以得在進(jìn)，因欲不滿意！
帝道到處飛飛飛，世界有了風(fēng)，有了風(fēng)之后得聚不是？
六欲之雛，匯聚。
匯聚在一起干什么？那時(shí)候可不是斂財(cái)，而是抗衡循環(huán)噩夢(mèng)。
為什么在后的更恐怖？因圣道破滅之后圣焰便塵封了？怎么會(huì)，帝道一樣拿來用，只是不像圣那么用而已。
四圣火在加上五大循環(huán)，什么感覺？別忘了在前還有一個(gè)二王和三皇，這些鬼玩意加在一起的威力...嘖嘖...那是報(bào)團(tuán)取暖先。
生靈循環(huán)，血脈嫁接，旁支代主。
文明循環(huán)，亂世障土，業(yè)果蓋世，六教怎么玩？那是在循環(huán)噩夢(mèng)中瑟瑟發(fā)抖。
這就像弟弟當(dāng)初使勁撲撲撲一樣，到了六教先讓我抖抖抖一會(huì)，但帝道依舊是留有縫隙的，不喜圣音更是將其埋葬，但就算是葬了依舊有重啟的一天，因圣音這鬼玩意是滅不掉的。
這不就算是重啟也不敢當(dāng)著帝的面前用圣之名，曾今的弟弟到了如今已經(jīng)成為最高個(gè)，那用什么？神！
圣教和神教相同嗎？不相同，但很相似，不要懷疑古帝的眼光，因他們是被圣給淹大的，雖然神教沾了點(diǎn)圣邊，但就像帝沾了皇和王的邊一樣，可以那么稍微容忍一番。
可容忍是容忍，不喜還是不喜，神教也因此得到了茍延的機(jī)會(huì)，為破碎循環(huán)的統(tǒng)治埋下的伏筆，但帝道介意嗎？不介意，他們一個(gè)個(gè)豈會(huì)沒有一點(diǎn)容人之量？
若注定被推翻，那么便拿你們的血來填這個(gè)窟窿！
無可匹敵的自信，一如當(dāng)初的王、皇、圣一樣，他們?cè)诤醣煌品瓎?？不在乎?p> 因他們創(chuàng)造而出的都是無可匹敵的東西，無解的鬼玩意，巧變?cè)谒麄兊拿媲案拘胁煌?，任何巧變只?huì)幫助他們完善根基變的更加恐怖。
只有全新的鬼玩意才能撼動(dòng)他們的成就，因他們代表的便是古往今來的至高成就，若后無來者，那么一切注定。
不在乎被推翻，更是在等待，等待未來的后者，來一場(chǎng)古今博弈。
若圣想徹底的掐滅帝，那么帝不會(huì)迎來任何機(jī)會(huì)，而到了帝這一步，若帝想那么六教沒有任何機(jī)會(huì)，因九五已成至尊，而那少掉的一是給后世的機(jī)會(huì)。
帝世可成十五，若帝想的話，那么便可以就此定格，根本沒有什么六七八位，但帝遵從了古規(guī)不是嗎？他也是這么來的，允神沾圣音，便是帝給予的一，更是不喜的一。
當(dāng)這個(gè)一出現(xiàn)之后，古帝會(huì)心慈手軟，很抱歉，不會(huì)，當(dāng)初圣有多狠，他只會(huì)更狠，不過神比帝又狠的多，狠到化掉了一切，看你不爽化了你！你只能離！
神給予的一，便是離。
因神不喜離，因帝那家伙從頭到尾都是離的，圣世的時(shí)候至少能看見圣人，到了帝世了，帝是誰？只知有帝在不知帝是誰。
圣音埋了，循環(huán)立了，有什么需要管的嗎？沒有！所以帝自然是不管事的狀態(tài)，除非圣音出，不然別想帝出世。
至于神鳴，可能是帝嫌棄神太吵吵了，所以時(shí)不時(shí)的讓神閉嘴，然后離之前有了這么一個(gè)靜字。
神不喜靜，不喜離，喜吵吵，所以神比帝更大方一點(diǎn)，多給了一個(gè)一，然后有了什么？求神的聲音要大，嗯...因神喜歡大嗓門，這樣更有氣勢(shì)。
所以聚在一起瑟瑟發(fā)抖之后是氣勢(shì)，抖抖氣勢(shì)出來了，神氣十足，但神一般不怎么開口說話的。
至于為什么，當(dāng)初圣都將帝焚盡吞之鎮(zhèn)壓了，那么帝嫌棄神太吵吵，會(huì)以溫柔的方式讓其閉嘴？同樣的，神的下場(chǎng)一樣很慘，慘到就算神贏了，但也一般不開口說話。
因神生著一副破喉嚨，帝干的。
帝不允完整的圣音，而神只好另辟蹊徑不是？大喉嚨和小喉嚨，所以神音善變，讓你聽到的是你覺得的最舒適的話，可以說是專業(yè)聲優(yōu)。
所以神帝的第一次交鋒是帝把圣焰塞到了神的喉嚨里，外加一道萬物循環(huán)，直接讓其啞火，值得紀(jì)念的都是第一次不是嗎？就像當(dāng)初圣帝的第一次交鋒面對(duì)的是圣音洗腦一樣。
我看你這小腦筋挺不錯(cuò)的，喜歡攪合？那我把你攪成一團(tuán)漿糊。
這帝要不是被圣攪成一個(gè)呆呆了，也不會(huì)他丫的去找罪受，自然也沒有了強(qiáng)悍的體魄，而神要不是被帝把圣焰和循環(huán)塞進(jìn)了喉嚨，那么自然也不會(huì)去阿巴阿巴的學(xué)習(xí)萬物語言。
如果說誰精通最多的語言，那么絕對(duì)是神，因神的音是最雜的，誰能聽懂物語？神能聽懂，不僅能聽懂，而且還能說，但是吧，給萬物說話萬物能聽懂嗎？
聽不懂。
所以神很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段時(shí)間都在阿巴阿巴的說廢話，還是別人聽不懂的話，這換誰都得自閉。
帝嫌棄神吵吵，盯著神喉下手。
小神那是一點(diǎn)辦法都沒有，只能不停的盯著語言下手。
這物語、命語、靈語、文語，業(yè)語、一套連招下來，就算神在喜歡吵吵也不說話了，老子一輩子都在和循環(huán)語作對(duì)！
所以神喜歡吵吵，但同樣不喜歡吵吵，因神不喜雜音，喜那種連成一體的吵吵，但這種連成一整的吵吵其難度那是不要太大，又不是誰都是神那個(gè)變態(tài)。
信仰入靈的方式便是習(xí)語，學(xué)最多的語，說最動(dòng)聽的言，自然能妖言惑眾，動(dòng)人心扉，但同樣的神咒之一便是禁言。
若不隨己，此路不通，眾口鑠金，口伐封喉，在嚴(yán)重一點(diǎn)，化了你。
神位之后是什么?魔。
神魔不兩立，圣帝不對(duì)頭，王皇是冤家，這便是六位了，如果在加上世位便是七，到了古位第八的時(shí)候，那是叫一個(gè)慘，以一己之力面對(duì)七位群毆能不慘嘛。
這保準(zhǔn)被毆打的人不人鬼不鬼，在痛扁中長(zhǎng)大的為了不在被打，自然得變變變，變成七位的同類。
你們不能打我了，我們已經(jīng)同類了，如果在不行，那么變出一朵花來，你們看我這么可愛不是嗎，你們舍得摧殘這么一朵嬌嫩可愛的花朵朵嗎？
那是肯定不要太舍得，他們一個(gè)個(gè)都是被這么摧殘大的，所以這嬌嫩的花呀下場(chǎng)還用說嗎？自閉！
鬼話、鬼花、鬼骨、鬼門關(guān)...
古位第八鬼，或者說乾坤？不過這時(shí)的乾坤是善變的，善變的鬼和善變的乾坤，第二周的八位上尊，以乾坤變結(jié)束。
到了三周九位時(shí)，乾坤在變也變到了一個(gè)盡頭，成了定，這第九位這么一看，那是直接絕望。
王律、皇土、圣焰、帝環(huán)、神化、魔障、鬼門，怎么破？那是沒得破，定的那叫一個(gè)死死的，可至少留了一個(gè)一不是？可這個(gè)一到了這時(shí)那是更小更小了。
螢火之光隨時(shí)可能熄滅那是最好的寫照，那七大噩夢(mèng)之下時(shí)不時(shí)的忘了自己要干啥，因螢火太小隨時(shí)可能熄滅，自此之后有了薪火，有了傳承。
薪火照明，傳承提醒，別忘了我們是活在噩夢(mèng)里，我們要焚盡八荒！
三周八位是什么？荒！九位證明了什么？證明了他們說的重來不是謊言。
九禁之一便是謊言，別說謊，不然傳承斷絕，若一個(gè)文明是由謊言構(gòu)成，那么這一個(gè)文明將得不到任何古辛。
若不信神，神寂。
若不奉魔，魔消。
若不尊帝，環(huán)碎。
若不仰圣，焰滅。
若不跪皇，土崩。
若不封王，律撒。
若不從世，八荒臨。
若七位不在，重啟八荒，這是來自八荒的詛咒，亦是給予后世的一。
八荒討厭謊言，因他們用了一輩子的謊言，所以八荒之后留下的傳說都是真實(shí)的，若不信那一個(gè)又一個(gè)神話傳說，那么重開八荒好了。
所以在當(dāng)觀眾的魔鬼們從來不說謊，而是欺詐。
在這座罪惡之城里可有不少周天的線索，其中以二周的最多，雖然都是不完整的，但夠了不是嗎？
真當(dāng)測(cè)天這么容易測(cè)？若罪惡之城無天的話，那么天氣可不會(huì)降臨那這一邊，這樣的話壓根不可能測(cè)到封界整體的大勢(shì)，因以天才能測(cè)天，其中以二周測(cè)最為精準(zhǔn)，因一周之后才是二周。
真以為觀望天只是抬頭呆呆望？那只是一個(gè)玩笑而已。
時(shí)日晃晃，第一輪測(cè)試已經(jīng)進(jìn)入到了結(jié)束的階段，這十萬小草草在罪惡的旅途中不少都成為了小幼苗。
真當(dāng)修煉簡(jiǎn)單一坐天荒地老神功大成？那是做夢(mèng)！而每一種入靈的方式都是噩夢(mèng)，天降大任于斯人也，必先寶寶心里苦。
這一個(gè)個(gè)寶寶雖然心里那是哭的不行，但要么擦擦眼好奇的看向新世界，要么縮回去瑟瑟發(fā)抖。
地獄豈是這么好游歷的，真正的入靈便是地獄的邊緣，地獄之中可滿是妖魔鬼怪，想要在地獄生存，這生存力得首先加滿，不然還是縮回去的比較好。
縮回去來一場(chǎng)人間正道是滄桑戲劇其實(shí)也挺不錯(cuò)的，至少能開心的玩玩后輩不是？
這一場(chǎng)地獄觀光能忍住沒縮回去只是抖抖的有多少？一半。
天氣已經(jīng)降臨了不是嗎？五和十便是天的回答，但兩個(gè)五之間是有偏重的，你如果真的那么平均的那么過分了，所以具體的數(shù)據(jù)則是更偏向上一點(diǎn)。
那么下的結(jié)果是什么？得看這些下能活多少了，而最佳的結(jié)果是九，至于剩下的一則是祭品。
本來是沒有十的，只不過沒有誰一次性的掌握三生，所以分了十、一、二。
九支能合三不錯(cuò)，但九支如果不太協(xié)調(diào)的話，那么只能合出一個(gè)十，這就像是在大力出奇跡，把不協(xié)調(diào)的九支強(qiáng)硬的合在一起，硬湊！
一是祭品不錯(cuò)，但這個(gè)祭品也不是隨便可以吃的，因祭品有毒多吃暴斃。
在有上之中肯定會(huì)有傷亡，而下一樣，這樣互相殘殺禁忌以多少為限？上下之間的比例是多少都的估算。
帝忌之三便是互相殘殺，而第三道循環(huán)更是萬靈循環(huán)。
血脈嫁接，旁支代主，旁支有何能力抵抗圣音？沒有，還得帝道親自上。
血脈嫁接，嫁接的是誰的血脈？帝道的，因只有那萬劫不磨的意志才能抵抗圣音。
第一道循環(huán)完成了自食，第二道循環(huán)完成了自滅，那么第三道循環(huán)則是完成了自殘。
圣焰焚燼，帝可不想被焚呀，怎么辦？
這一旦被發(fā)現(xiàn)了，那么自殘其生，來一場(chǎng)大規(guī)模的血脈嫁接，以自殘的方式將自己的血脈本能，栽種還未出生的幼兒身上。
這些還未初生在蘊(yùn)育之中的幼兒，得到了帝體魄之后，自然會(huì)提早初生，其一是本身已經(jīng)足夠強(qiáng)悍，已經(jīng)無需蘊(yùn)育太長(zhǎng)時(shí)間，其二是帝道亡命之能更強(qiáng)？還是幼兒的本能更加強(qiáng)悍？
自然是亡命之能，所以幼兒會(huì)選擇以最遭罪的方式出生，完成傾向帝道的一次洗禮。
當(dāng)?shù)圩詺埰渖笞匀桓撊趿耍菀妆皇パ娣俦M鎮(zhèn)壓，可這又有什么關(guān)系不是？第一道工序已經(jīng)完成了。
當(dāng)圣化生之時(shí)，當(dāng)?shù)蹫?zāi)席卷之日，那么初生的幼崽如果參與滅災(zāi)，那么帝道之意自然會(huì)隨著生命的死亡重新解放，進(jìn)入到他們重新栽種的幼苗身體當(dāng)中，就算是圣亦不能阻。
因圣已死，所謂的鎮(zhèn)壓最多是相互的糾纏不讓你擺脫，可一旦遇到更親近的，更親和的生靈時(shí)，那么帝道的意志自然能擺脫這種糾纏，進(jìn)入到更加親和的身體之力。
當(dāng)?shù)鄣赖谋灸芎鸵庵局匦陆Y(jié)合之后，自然而然的會(huì)形成叛逆，叛主逆上，無懼生死，敢冒天下之大違，次之則離家開辟旁支，一家從此不在是和和睦睦。
第三道循環(huán)不僅瓦解了圣音，更是破滅了與圣音結(jié)合的家園。
到了這一步，帝道已經(jīng)與圣道相差不大，面對(duì)這樣的三大循環(huán)，如果不想擴(kuò)大影響，那么只能以赤雨滅世清洗。
可帝道強(qiáng)悍的體魄跟意志，就算是赤雨亦洗不干凈，一旦滅世，這些痕跡因親和匯聚，將直接造就那么一個(gè)天生地養(yǎng)的巨無霸，達(dá)到天地之間的上限。
而且如果這個(gè)文明的結(jié)晶它能全部承載的話，那么它將承載上一個(gè)文明的一切，這是文明的果實(shí)，更是帝果。
面對(duì)這樣的結(jié)果，就算是圣也感到棘手，本來大勢(shì)在他們，可一旦第三道循環(huán)擴(kuò)大的話，那么大勢(shì)可能要易手了。
如果圣世注定覆滅的話，那么絕不會(huì)滅在帝的手上。
沒有誰可以和圣比清白，亦沒有誰可以和帝比承受。
圣締造了圣世，亦親手毀滅了圣世。
當(dāng)?shù)谌h(huán)出現(xiàn)之后，圣親手覆滅的圣世，一世全部圣化，所有的圣在一天之間盡消，而自從那一天次赤雨不斷，連綿不休。
赤雨是什么顏色的？白色！因第三天是白天，那是白到透明的赤雨，白到能在雨中清晰的看見自己，而那些看不見的自然會(huì)被洗白。
圣給了帝想要的，因帝不喜圣世不是嗎？所以下一世的開始，這個(gè)世上只有帝，而在無圣，而這亦是圣最后的反擊，若帝能平息赤雨，那么下一世是帝世，下一天是帝天。
圣焰、圣怒需要平，拿文明的果實(shí)來填平，這是一場(chǎng)不一樣的世爭(zhēng)，若帝退則赤雨息，若帝進(jìn)則平赤雨。
一個(gè)選擇，一個(gè)死結(jié)，亦代表當(dāng)時(shí)的古之巔峰末途，他們已經(jīng)作出了當(dāng)時(shí)最優(yōu)的解。
皇予圣選，圣予帝選，滅世選擇，是選古，還是擇今？一切交由帝。
世、王、皇、圣四代讓帝選，選擇停留在哪一個(gè)時(shí)代。
若選世，天上連綿不絕的赤雨，這一世自然只有帝存，反正帝又不受赤雨影響，自然沒關(guān)系。
第四道循環(huán)，文明循環(huán)！由帝締造，由圣開啟。
帝選擇了王，一如既往，而當(dāng)初的王平定了什么？平定了世之規(guī)律。
當(dāng)?shù)勐溥x了王時(shí)，那么王自然得重新平息赤雨，只不過一次循環(huán)之后更優(yōu)了一點(diǎn)，同樣也更加恐怖了一點(diǎn)。
有了土、有了火、有了水、有了圣焰、有了壽命、有了生死、有了夢(mèng)想...
死后便是再生的過程，因不滅的帝意在生滅之后會(huì)追尋牽引重組。
文明的特征是什么？
死的人越多，剩下的越聰明，如果一座文明死的只剩一個(gè)人的話，保準(zhǔn)能讓你徹底明白什么，保證是天縱奇才。
所以文明和文明的戰(zhàn)爭(zhēng)更加的殘酷和詭異，因帝忌之四便是殆盡。
這一座文明死的人越多越強(qiáng)悍，強(qiáng)悍到零星個(gè)體隱藏了一切痕跡時(shí)，輪到人家來悄咪咪的滅你了，偏偏這種死到最后的怪胎知道一切原因。
所以在一座文明將要覆滅時(shí)，那是絕對(duì)會(huì)死在自己的手上。
自食自殘自滅殆盡，利用帝忌造就一個(gè)強(qiáng)大無匹的群體來給另一個(gè)強(qiáng)盛文明帶來無盡的麻煩，讓其從昌盛走向衰敗，當(dāng)然僅僅是衰敗而已。
而其中更有一個(gè)尺度在，人家還沒把你怎么樣，你這就波不急待的開始自殘，那么這關(guān)人家什么事？
就算人家把你怎么樣的，但又不是太過分，你自滅人家也不慫，興許最后還能樂呵呵的把你的果實(shí)拿過來自己用。
這其中涉及的尺度需要衡量，一成祭品是能吃的，但不能多吃，其中有一定的比例在。
上下自食，上下自殘，上下互滅，祭品殆盡對(duì)于他們最佳而無損，都需觀望，而天氣的降臨會(huì)交于他們一個(gè)又一個(gè)結(jié)果，問天只會(huì)回答你結(jié)果，而這個(gè)過程需要你自己來鋪。
在有則是培養(yǎng)的力度，其中的空隙要多，就像一個(gè)棋盤條條框框已經(jīng)畫好了，但條條框框的中間則是空白的地方，而這些空白的地方代表縫隙同時(shí)更代表巧合。
每一種入靈方式都有那么一種最佳的巧合，如碎夢(mèng)，噩夢(mèng)是一種，美夢(mèng)是一種，美夢(mèng)和噩夢(mèng)的結(jié)合又是一種。
如在小黑屋里一味的銘刻過去是一種，而銘刻之后在坦然的幻想未來又是一種，而在過去和未來之中掙扎又是一種。
這些沒有揭開的巧合，便是恭迎喜歡玩弄巧合的天氣的入住，或者說規(guī)律？差不多，反正是看看力度怎樣。
如果二周八詭變，三周八荒誓，那么四周則是八卦空，而八卦圖這玩意喜歡刮皮，刮刮末日了，刮刮都成瓜皮了，這不說實(shí)在的這一位位觀眾其實(shí)都是瓜皮，一個(gè)個(gè)都是吃瓜群眾。
所以他們從來不指望老大能對(duì)他們有什么好態(tài)度，同樣的老大從來不指望一群瓜皮能乖乖的不滑溜，除非...暴曬！可暴曬之后沾了水那是更滑了。
一群瓜皮是典型的成事不足敗事有余，全是敗家玩意。
這不天時(shí)開了沒多久，剛有空閑就開始琢磨敗家了。
敗類的座右銘：撕古敗今，敗今撕文，撕天類文，敗古明今，古今拜拜在敗敗，今末思思在撕撕，我們是斯文敗類，豪豪！
不過這座右銘那肯定是不能亮出來的，不然老大會(huì)深刻的讓你理解理解什么叫昌武盛世，讓你好好的嚎嚎。
“你們覺的豪豪這個(gè)名咋樣？”
紳士體面的笑問，說的有些莫名其妙。
“挺不錯(cuò)的。”
這一個(gè)個(gè)的都是不明深意的笑笑之外也只有郵差正面回應(yīng)了。
都夾雜了不少私貨不是？而郵差也放了點(diǎn)點(diǎn)私貨進(jìn)去，而這些私貨挺喜歡豪豪的。
“那么本次的優(yōu)勝者如果是豪豪，那么紳士將親自為其譜面，如果不是的話...”
紳士看向郵差，你準(zhǔn)備拿點(diǎn)什么東西出來？
這一個(gè)個(gè)觀眾向郵差投向鼓勵(lì)的小眼神，不要慫！相信你的豪豪可以的。
“如果本次的優(yōu)勝者是豪豪，那么郵差賦予啟迪如何？”
紳士和郵差之間的對(duì)賭，郵差賭自己的豪豪，而紳士賭不是郵差的豪豪。
當(dāng)郵差沒有認(rèn)慫時(shí)，一位位觀眾盡管有些詫異，但紛紛向郵差伸出了大拇指：你很棒，很不錯(cuò)，很自信，但你很可能完了。
“這算是贊助嗎？”
畫家苦巴巴的看向郵差，你這么富有是不是贊助贊助窮苦的畫家？
郵差有那么一座巢，而他窮的只有一支筆。
當(dāng)那酸酸的味道在席上蔓延時(shí)，這一個(gè)個(gè)都在不動(dòng)聲色的打量著郵差，似乎在琢磨怎么扒皮。
而郵差對(duì)于這一點(diǎn)好像毫無自覺，仿佛它依舊還是那個(gè)笨笨的郵差，只不過這個(gè)笨笨的郵差已經(jīng)悄咪咪的把所有的魔鬼給拖下水了。
“這是來自郵差的資助！”
當(dāng)這一句話說出口時(shí)，在場(chǎng)的可有不少都是屬暴脾氣的，你這么囂張？不能忍！砍了。
如果說帝一迎來的是漫天花雨，那么郵差這次迎來的是寸寸磨滅，那傷害是怎么小怎么來，一點(diǎn)點(diǎn)的把郵差這具寄體給磨滅的干干凈凈。
因只有這樣才能給郵差帶來最大的傷痛，就連帝一也在悄咪咪的報(bào)那一箭之仇。
“你們這是...”
嫉妒！遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。
在隕滅中述說完未完之語后...郵差猝！